依例当作小字。
〔一九六〕「时班彪议」以下，乃李贤之语，孙辑误引。
〔一九七〕「尉都」二字原误倒，据后汉书光武帝纪注以正。
〔一九八〕后汉书明帝纪注「中央」下有「也」字。
〔一九九〕据影宋本御览卷二五一改「都护」作「校尉」。
〔二００〕后汉书邓禹传注原作「朝侯」，此乃孙辑沿严氏稿之讹。
〔二０一〕此三字亦孙氏所补，当作小字。
〔二０二〕「十一斛」原作「一十斛」，据汉书百官公卿表注、通典职官引而改。
〔二０三〕后汉书牟融传注作「字子庐」。
〔二０四〕据后汉书和帝纪注删「州」字。两汉志均作巩县。
〔二０五〕点校本后汉书鲁恭传注「君上」作「君玉」，「范陵」作「苑陵」，是。孙辑从汲本，非。
〔二０六〕后汉书顺帝纪注作「京县人」，是。
〔二０七〕点校本后汉书段颎传注引作「尹颂」，是。
汉官仪卷下
汉军谋校尉应劭撰
清孙星衍校集
皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天（下号曰皇帝）道，〔一〕举措审谛，父天母地，为天下主。太平御览皇王部
光武第虽十二，〔二〕于父子之次，于成帝为兄弟，于哀帝为诸父，于平帝为祖父，皆不可为之后。上至元帝，于光武为父，故上继元帝而为九代。故河图云「赤九会昌」，谓光武也。后汉书光武纪注
皇后称椒房，取其蕃实之义也。案：初学记、一切经音义引作「国风美其繁兴」。〔三〕太平御览引作「美其繁芜」，在下文引诗下。诗云：「椒聊之实，蕃衍盈升。」案：太平御览引作「蔓延盈升」。以椒涂室，取温暖除恶气也。案：广韵四霄注引作「取其温也」。〔四〕犹天子朱泥殿上，曰丹墀也。后汉书皇后纪注、初学记中宫部、艺文类聚后妃部、一切经音义十九、锦绣万花谷九、白帖三十七、太平御览皇亲部、居处部 案：文选景福殿赋注引作汉旧仪
婕妤以下，皆居掖庭。后汉书班固传注、文选西都赋注
掖庭，后宫所处。中宫，谓诸中人。后汉书宦者传论注〔五〕
姬，内官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。汉书文帝纪臣瓒注 案：引作「秩禄令」。
姬妾数百。汉书文帝纪注
北郊坛在城西北角，去城一里所。谓方坛四陛，但存坛祠舍而已。其鼓吹乐及舞人御帐，皆从南郊之具。地祇位南面西上，高皇后配，西面，皆在坛上。地理群神从食坛下。南郊焚犊，北郊埋犊。后汉书光武纪注
祭地于河东汾阴后土宫。宫曲入河，古之祭地，泽中方丘也。以夏至日祭，其礼仪如祭天。后汉书光武纪注
马第伯封禅仪记曰：案：封禅仪马第伯所作，劭录之于此书。群书注有引「封禅仪」，或引「马第伯封禅记」者，皆此书文也。史记孝武本纪索隐：封禅仪，见应劭汉官仪。「车驾正月二十八日发雒阳宫，二月九日到鲁，遣守谒者郭坚伯将徒五百人治泰山道。十日，鲁遣宗室诸刘及孔氏、瑕邱丁氏上寿受赐，皆诣孔氏宅，赐酒肉。十一日发，十二日宿奉高。是日遣虎贲郎将先上山，三案行。还，益治道徒（
一）千人。〔六〕十五日，始斋。案：通典引下作「诸扈从王公以下，及东方诸侯尽斋」十四字，无下文一段。国家居太守府舍，诸王居府中，诸侯在县庭中斋。诸卿、校尉、将军、大夫、黄门郎、百官及宋公、卫公、褒成侯、东方诸侯、雒中小侯斋城外汶水上。太尉、太常斋山虞。马第伯自云，某等七十人先之山虞，观祭山坛及故明堂宫郎官等郊肆处。入其幕府，观治石。石二枚，状博平，圆九尺，此坛上石也。其一石，武帝时石也。时用五车不能上也，因置山下为屋，号五车石。四维距石长丈二，案：通典引「二」下有「尺」字。广二尺，厚尺半所，四枚。检石长三尺，广六寸，状如封箧。长检十枚。一纪号石，高丈二尺，广三尺，厚尺二寸，名曰立石。一枚，刻文字，纪功德。案：太平御览地部引作「石二枚，一是武帝时石，用五车载不能上，因置山中为屋，号五车石。一是刻号纪功德，立坛上」。艺文类聚地部引同。〔七〕是朝上山骑行，往往道峻峭，下骑，步牵马，乍步乍骑，且相半，至中观留马。去平地二十里，南向极望无不睹。案：通典引「望」作「眺」。仰望天关，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云。其峻也，石壁窅窱，如无道径。遥望其人，端如行朽兀，或为白石或雪，案：太平御览地部引作「望人如盂升，或以为小白石，或以为冰雪」。久之，白者移过树，乃知是人也。案：通典引「遥望」至此二十七字无。殊不可上，四布僵卧石上，有顷复苏。亦赖赍酒脯，处处有泉水，目辄为之明。复勉强相将行，到天关，自以已至也，问道中人，〔言〕尚十余里。〔八〕其道旁山胁，大者广八九尺，狭者五六尺。仰视岩石案：通典引「视」作「窥」。松树，郁郁苍苍，若在云中。俛视溪谷，碌碌不可见丈尺。遂至天门之下，仰视天门，窔辽如从穴中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有索，可得而登也。两从者扶挟，〔九〕前人相牵，后人见