遑康宁，昼思百官未能绥。于戏丞相，其帅意无怠，以补朕阙。于戏群卿大夫，百官慎哉，不勖于职，厥有常刑，往悉乃心，和裕开贤，俾之反本乂民，广风一俗，靡讳朕躬。天下之众，受制于朕，丞相可不慎欤？于戏！君其诫之。」
丞相府官奴婢传漏以起居，不击鼓。官属吏不朝，旦白录而已。诸吏初除谒视事，问君侯应合奴名，白事以方尺板叩合，大呼奴名。君侯出入，诸吏不得见，见礼如师弟子状。掾史有过，君侯取录，推其录，三日白病去。
御史、卫尉寺在宫中，亦不鼓。
诏书下，朱钩施行。诏书下，有违法令，施行之不便，曹史白封还尚书，对不便状。
丞相有病，皇帝法驾亲至问病，从西门入。即薨，移居第中，车驾往吊，赐棺、敛具，赠钱、葬地。葬日，公卿以下会送。
有天地大变，天下大过，皇帝使侍中持节乘四白马，赐上尊十斛，按：艺文类聚引此文「尊」下有「酒」字。养牛一头，策告殃咎。使者去半道，丞相上病。使者还，未白事，尚书以丞相不起病闻。丞相不胜任，使者奉策书，驾騩骆马，即时布衣，步出府，免为庶人。丞相有他过，使者奉策书，驾骓騩马，即时步出府，乘栈车牝马，归田里思过。日食，即日下赦曰制。诏御史，其赦天下自殊死以下。及吏不奉法，乘公就私，凌暴百姓，行权相放，治不平正，处官不良，细民不通，下失其职，俗不孝弟，不务于本，衣服无度，出入无时，众强胜寡，盗贼滋彰，丞相以闻。于是乃命刺史出刺并察监御史。元封元年，御史止不复监。后御史职与丞相参增吏员，凡三百四十一人，分为吏、少史、属，亦从同秩补，率取文法吏。
廷尉正、监、平物故，以御史高第补之。御史少史行事如御史，少史有所为，即少史属得守御史，行事如少史。少史秩比六百石。御史少史物故，以功次征丞相史守御史少史。所代到官视事，得留罢中二千石詹事、水衡都尉。
丞相史物故，调御史少史守丞相史，若御史少史。监祠寝园庙，调御史少史属守，不足，丞相少史属为倅，事已罢。
丞相、刺史、侍御史，皆称卿，不得言君。
御史中丞督司隶，司隶督司直，司直督二千石以下至黑绶。按：北堂书钞引汉旧仪作「司隶督丞相，丞相督司直，司直督刺史，刺史督二千石」云云，与此文略异。又「御史中丞」上有「武帝时」三字。
大夫见孝廉、上计丞、长史，皆放官司马门外，比丞相掾史白录。
御史大夫寺在司马门内，门无塾，门署用梓板，不起郭邑，题曰御史大夫寺。
大夫初拜，策曰：「惟五凤三年正月乙巳，御史大夫之官，按：百官公卿表：「五凤三年六月辛酉，西河太守杜延年为御史大夫。」与此文月日不合。皇帝延登，亲诏之曰：『御史大夫其进，虚受朕言。朕郁于大道，获保宗庙，兢兢师师，夙夜思己失，不遑康宁，昼思百姓未能绥。于戏御史大夫，其帅意尽心，以补朕阙。于戏九卿、群大夫，百官慎哉！不勖于厥职，厥有常辟，往悉乃心，和裕开贤，俾贤能反本乂民，靡讳朕躬。天下之众，受制于朕，以法为命，可不慎欤？于戏御史大夫，其诫之。』」敕上计丞、长史曰：「诏书数下，布告郡国：臣下承宣无状，多不究，百姓不蒙恩被化，守、丞、长史到郡，与二千石力为民兴利除害，务有以安之，称诏书。有郡国茂材不显者言上，残民贪污烦扰之吏，百姓所苦，务勿任用。方察不称者也。」
校勘记
〔一〕 御览卷六八０引作「止人，先置索室清宫而后往」。又孙星衍辑本前二卷皆本此辑，多有订补。今凡孙氏已补正者，一般不再出校记，请径参阅孙辑按语。
〔二〕 通典卷五七引作「飞月之缨」。
〔三〕 按续汉志补注作「皇帝行玺，凡封之玺赐诸侯王书，信玺，发兵征大臣；天子行玺，策拜外国，事天地鬼神」。又御览卷六八二作「皇帝行玺，赐诸侯王书；信玺，发兵征大臣；天子行玺，外国事；天子之玺，事天地鬼神」。又唐六典卷八作「有事及发外国兵，用天子信玺；赐匈奴单于、外国王书，用天子之玺；诸下竹使符，征召大事行州郡国者，用皇帝信玺；诸下铜兽符（「兽」当作「虎」，避唐讳所改），发郡国兵，用皇帝之玺；封拜王公以下，遣使就授，皆用皇帝行玺」。诸载各异。
〔四〕 御览卷六八二引有「布」字。
〔五〕 孔本书钞卷一三一此句下引有「自秦以来，天子独称玺，又以玉」十二字。
〔六〕 御览卷二二九无「金」字，「扣」下有注曰：「音口，金饰器。」
〔七〕 「将」字系衍文，据孙辑删。
〔八〕 据孙辑改「左右」作「在石」。
〔九〕 据通典卷二四、御览卷二二七补「前」字。
〔一０〕通典卷二四、御览卷二二七「百官」下引有「事」字。
〔一一〕孔本书钞卷五九「闭封」作「开封」，同卷引汉官典职亦同。
〔一二〕据孙辑补「书」字。
〔一三〕按汉书百官公卿表曰：期门，武帝建元三年初置，「有仆射，秩千石」。与汉旧仪异。
〔一四〕「上向」原误倒，据汉书东方朔传应劭注径正。
〔一五〕通典卷二一曰：「