盖时有大臣新迁吏部者嗾科道为此说也。玉素于盛厚，因附耳喻此意，盛曰：「虽不具，具等耳，藳必再易。」玉曰：「君奈何执欲佑观？」乃谓曰：「朝廷大开言路，未尝罪一言者，上虽怒观，犹令我曹看议，盖甚盛德也。君独不念刘球乎？球之死，人至今罪王振、马顺。诸君而为此，雷霆之下，万一不测，则是我曹为之，而朝廷受不容言者之名。且诸君亦言官，独不为他日身计耶？」玉意若稍解。盛因抹去冒头所谓「诬陷大臣，擅开边衅」，及终所谓「明正观罪，以为进言虚妄者之戒」等语，且益云「指大臣王直等为老猾」，于是众皆曰好而退。既而奏入，有旨，令锦衣卫杖观若干，且调外。后乃知奏惟去冒头，余皆如旧藳不易也。明日道遇锦衣门、谢二镇抚及杖观事两人，曰：「彼何可深罪？杖惟具数耳。」两人所存，较之玉，不霄壤异耶？
○李祭酒天幸脱祸
祭酒安成李先生初以言事得罪系狱，宣庙登极后，一日御别殿，以其激怒先帝，命左右械取，将就鞫焉。俄又命锦衣指挥王某出，有不测之命。王甫行，而先生至，适上退，近臣某就先生问故，先生告以忠诚之实。上出，有问，某具以对。上稍悟，命仍就狱。盖王被旨急趋，出时与先生相失于端门左右，而立俟于西长安门外，久之始得之。守卫者曰：「罪人入久矣。」王急趋还，则先生已得再生矣。夫臣子之于君父，天也，天佑善人，岂欺我哉！
○解胡观发榜对答
解学士、胡祭酒契好甚密，一日同观放进士榜，解以胡出身不繇甲科，诧之曰：「大丈夫必得黄榜书名可耳。」胡笑曰：「彼固亦有侥幸得之。」盛时公卿，其委蛇张弛气象如此。
○龚遂荣揭帖
景泰元年八月十一日朝退，禁门侧尚书胡公手一揭帖，文武重臣，羣立传观。尚书王公曰：「此礼失而求之野耳。」盛等因趋就观，语多文而切直，首备登极诏旨，以为「繇此而观，上皇之出，非游畋无益为宗社计尔。今都人一闻驾旋，无不喜跃，则人心尚未厌上皇也。今日奉迎礼当从厚，主上当避位，恳辞而后受命乃可，不然恐千载史书难洗」，末有书上修史先生等语，而逸其名，甚惊异之。胡公言此得之高学士，众因告公曰：「连日言迎复，上意屡以虏情多诈为疑，此所言若封进，见朝野同情，或可感动上心。」公走，质之三法司，都御史王文曰：「匿名文书，不得言。」以告于少保，于第言：「使封进，亦无妨。」盖其意亦持两端。因诣礼科草疏同上，疏谓告言人罪，盖以破匿名之说云。俄顷，得旨缴进，时众候诸涂扣之，胡公欣欣言：「适三法司云不可进，已还之高矣。兹复取来，故迟耳。」王公有忧色，曰：「诸公勿累小子吃牢饭也。」两人之量不同如此。旋闻有龚千户者闻捕治急，首罪下锦衣狱。门、谢二镇抚以其当具奏而不具奏，坐不应。寻会赦得释。闻龚千户其名遂荣，惜不曾识之，而揭帖亦留中矣。
○南都人物之盛
南都数年前，一时人物之盛，勋旧之贤，如襄城伯李公；通材重望，如少保黄公；学行老成，如都御史吴公；得大臣体，如侍郎徐公；端厚有文，如侍郎金公、通政陈公、尚书黄公；词藻艳发，如少卿杨公；志勤修纂，如学士周公，皆有足称。他如祭酒陈公之教条规矩，终始不渝，尚书魏公之清修雅尚，可以廉贪敦薄，要皆无媿士论。惜乎，二公尝请老而不得，近为南京十三道官诋其贪恋，时论为之不平，二公亦因是去矣。噫！如诸公者，今何可多得哉！
○题秋胡图诗
题秋胡图诗二首，其一曰：「郎恩叶薄妾冰清，郎说黄金妾不噟。若使偶然通一笑，半生谁信守孤灯。」其二曰：「相逢桑下说黄金，料得秋胡用计深。不是别来浑未识，黄金聊试别来心。」或云后一首赵松雪作，善为秋胡解纷，前首不知何人作也。
○顾都御史声望
顾都御史佐，性严重，声望伟然，未尝口毁誉人。或以为言，则曰：「我知善则当举，我知不善则当去，我何可徒言哉！」旦晚东朝房小憇，前呵双藤立户外，官僚行道，以此为验。往往有挽驴驻马折而还者。虽公遭时得君之盛，要亦有慑伏弹压之实焉。
○姚荣公小像
刘原博尝见姚荣公小像，仅寸许，周遭皆书公诗句警联，如咏团扇云：「掩歌声不散，障月影同圆。」御沟诗云：「静涵金殿影，清断玉街尘。」此类甚多。
○过枝
别集诗题有折枝禽鸟者，非也，曰过枝可耳。
○墓次焚黄
焚黄之礼，行于墓次，盖自宋世已然。朱子亦云不知于礼何据。张魏公得赠谥，其家则惟告庙云，今则世皆然矣。意者，流俗以加有官封，必为明器人马仆从类，非祠庙中所可容，亦以义起然尔，无他据也。
○晦庵论易服色
「思陵已入土，寿皇所御衣冠，皆以大布，此为革去千古之弊；而百官俱用紫衫皁带，乃王丞相以亲老为嫌，不肯素服，议者有