吹毛之，不思之过也。
李义山诗，古今诗话、冷斋夜话云云。对雪诗，蔡载集云云。
义山固是用事深僻之开先，杨大年诸公亦推波助澜矣。老坡一出，而才高学富，至于全篇首尾句句用故事成说，则去盛唐为益远而不可救矣。
附林和靖书寿堂壁诗，胡苕溪云云。
苕溪说是，此诗与文所以异也。
李义山登乐游原诗，杨诚斋云云。
亡友沈文敏宪副有俊才，尤善论诗，然居常好诵义山登乐游原末句，人颇疑之。景泰初，出官于闽，道中寄友诗亦曰：「回首红尘人去远，夕阳西望泪沾缨。」愈以为非远大之兆。不十年，竟卒于闽。
附程明道修禊诗，杨龟山云云。
明道先生尚有诗云：「莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。」亦是此气象。
王建宫词，陈辅之诗话云云。
迭山云：「说落花气象便萧索。此诗从落花说归结子，便有生意。」
王建宫词，附杜牧之秋夕、王昌龄长信宫秋词，苕溪丛话云云。
杜牧之秋夕、王昌龄长信宫秋词，此等诗人能识之，乃谓与王建宫词杂，苕溪之言非是。两诗亦有谢迭山所说诗意，不可不知。
杜牧之赤壁诗，许彦周诗话云云。
诗人提掇二乔言之，霸业固在其中矣。痴人听梦，彦周之谓欤？
杜牧之题乌江亭诗。
他本多作「不可期」，此本近是。忌迭之说，虽未必然，然亦不宜尔也。
附王介甫题乌江亭诗，胡苕溪、刘后村云云， 【 吕温：「天下起兵诛董卓，长沙义士最先来。」】 谢迭山、蔡氏云云。
后村之说当矣。迭山又引柳文箕子庙碑阴语，亦甚当。苕溪陋矣。观王荆公诗，何等衰飒，牧之此诗，何等精神。
杜牧之怅别诗，附田昼诗，蔡氏云云。
田承君「汴宋人弟病兄孤」，此必摘杜集书帖中语，蔡氏失于考证而拈出之。
杜牧之绝句诗，石林诗话云云。 【 「清时有味」，「白首无能」。】
石林所记，亦可以为世戒。
杜牧之赵使君诗，附元厚之哀曹觐诗。
吾家石本如此，知传刻之误多矣。
贾浪仙下第诗、题裴晋公第诗，闻见录云云。自注诗，隐居诗话云云。
读贾阆仙题裴公第及下第等诗，知唐人之不闻道，岂独孟东野哉！夫贤人君子之所为，亦求诸其身而已矣。阆仙一第不偶，则伤己而尤人。一诗得意，则汲汲于求人之知，至欲以为其身之进退，亦甚乎！其昧道已然。此等诗，选唐音者，皆不着目。吾于杂选唐诗而知唐音之精不可及也。
卢玉川山中诗，胡苕溪云云。
玉川两语自然，非介甫所易及。苕溪于此止当谓介甫仰止玉川可也。
李长吉雁门太守诗，蔡氏云云。
孟子曰：「尽信书，不如无书。」经尚可疑，况史乎！史固不能无疑，又况小说杂书，出于传闻，类于游戏者乎！王荆公不满李长吉雁门太守诗是已。夫云斯须变化之物，固有咫尺不能无异者。当黑云压城之时，安知城内外甲光无日可向耶？荆公才高千古，未必有此议论。荆公而然，则其于「南风吹山作平地，夫容泣露香兰笑」，又何如其为长吉言也？学者要须识此。
韩致尧雷公诗，附朱乔年冬干诗，蔡氏云云。附朱文公闻雷有感诗。
韩偓雷公诗，朱乔年冬干诗，晦庵壬子三月廿七日闻迅雷有感诗，皆名世。大抵前二诗有用世捄民意，后一诗有愤世疾邪之心焉。尝记景泰中，一日诸公高会，友人汤公让酒间扬言曰：「胤绩夜来烧烛阅事文类聚，见闻雷三诗，意颇不惬。欲取韩致尧前二句，晦翁后二句意作一诗，以泄吾思。又有二公在前，孰若合是四句，略援一字师故事。趁韵借乃翁一工字，易去心字，如何？」语已，即朗然成诵，作瞋目嚼齿态，一座动色。噫！公让已矣。一时语虽类狂，意则可念也，因并志之。
杜荀鹤闻子规诗。
荀鹤此诗，其亦时危言塞，有为之言欤？
杜荀鹤时世行二首，蔡氏云云。
诗文无关世教，无补治道，所谓虽工何益。吾于荀鹤兹二诗，盖三复焉。有志于国家生民者，固未可以其非鸣盛之作而忽之也。
薛能绝句诗，王直方诗话云云。
「灰心缘忍事，霜鬓为论兵。」唐裴晋公语也。宋相亦有屡题此语于壁间者。盖旷百世而相感，得此心之同然也。
张佑金山寺诗，附孙鲂诗，南唐书、胡苕溪云云。
甫里赵宗文金山寺诗云：「水天楼阁影重重，化国何年此寄踪。沧海西来三百里，大江中拥一孤峯。涛声夜恐巢林鹤，云气朝随出洞龙。几度欲登帆去疾，苍茫空听隔烟钟。」此亦国朝诗可诵者。苕溪评孙鲂诗虽未尽，固已得之矣。
白乐天咸阳原上草诗，复斋漫录云云。
「春入烧痕青」，固是五字好句。「野火烧不尽，春风吹又生」，十字句中自不可少，各相本题，各极其趣可也，如欲以彼掩此，奚可哉！
张继枫桥夜泊诗，王直方诗话、石林诗话、复斋谩录云云。附皇甫冉宿严维宅诗