敌国，出自亲裁，词意渊卓。岂临御二十三年之后，手书文义不类若此？贬守龙关亦属无据。可疑二也。其云二百十六春为民限满，自洪武二十三年至今二百四十年矣。前此应期何不来奏？可疑三也。封面称李盛庆，封内又称李盛。李世选疏有福庆、延庆、盛庆三名，则盛庆为一人明矣。然考善长子驸马都尉祺，祺子二：芳，留守中卫指挥；茂，旗手卫镇抚，至芳子恒始停袭，并无盛庆等名。善长赐死，芳、茂俱赦不诛。世选云，祺同子福庆、延庆亦因以死。可疑四也。封内误书胡维庸为维康，李祺为奕棋之棋。可疑五也。洪武元年定尚宝司为正五品，旧制宝十七颗，并无单用『永昌』二字。可疑六也。又善长自缢在二十三年五月二十二日，是春榜列功臣尤首善长。而封内乃书二十三年仲春月初一日出给，则给敕乃在善长未死之前，其谬可知矣。」云云。礼科给事中孙绍统，礼部尚书何如宠，俱参其谬。如宠云：「臣质问世选，年二十岁，住绩溪九都龙关，问何不依限来奏？云『父风疾，又贫农。上年清明节祭旌德祖坟，遇生员李僊品，说起，扶持营费同来』。又问封面写盛庆，封内又李盛，是一是二？云是一人。问《吾学编》等书李善长子孙世次甚详，并无福庆、延庆等名。云『年幼不知』。察世选一村愚，颇不知作伪，而应对之间，非推年幼不知，则云不敢拆看，但云凡事李僊品晓得云云』。兵科给事中宋鸣梧奏曰：「善长事详载《实录》，尤莫详于《昭示奸党录》。善长被诘自缢，今曰止因罚事寻卒。一谬也。善长之子驸马祺囚于家，建文初赦守江浦，靖难兵入，投水自溺。今云善长卒，祺因卒。二谬也。有二子，曰芳、曰茂。芳为留守中卫指挥，茂袭旗手卫镇抚，茂子恒停袭。今云祺与二子福庆、延庆同死，止有宗孙盛庆。所谓盛庆者，善长之后也？抑存义之后耶？善长自驸马外，有二子。胡惟庸招中所，称四官人、六官人，及存义之子伸、佑，俱诛死。所谓宗孙盛庆者何人？三谬也。」云云。按，茂生恒，恒生城，城生宜，宜生鸾，世居聚宝门。竟论世选死。
谈迁曰：李世选所上高皇帝手敕，坐诬妄，与汉窦婴所上大行手诏同。婴岂作伪者？或景帝大渐，不及下尚书耳。高皇帝开天之事，不可以拘格论。御笔二三字仅似，文义不甚类，亦往往有之。福庆、延庆，意芳、茂小字。国初好称小字，如惟庸、李棋之误，人人知之。能伪必不误，误处或圣怒特改其日仲春、月初一日给，似趣善长死。未即自决，故至五月二十二日也。高皇帝过举既不欲暴，而上公之爵非一纸即复。存疑可也。谓为作伪似未必然。
宋濂：
宋景濂先生奉制作《蟠桃颂》，上命其子中书舍人璲书于核内，藏于库。犹存。
元翰林待制柳贯道传，宋先生师之。《柳集》若干卷，行世。《道稿》四秩，宋手书细楷，藏柳氏处。
义门郑楷，撰《宋先生行状》云：「任国子司业，上欲试先生以吏事，四年八月授安远知县。」按，宋以议孔庙礼忤旨谪，非试吏事也，正不必讳。洪武十四年辛酉先生卒，葬夔州莲花峰下。越三十三年，永乐癸巳十二月二十七日，蜀献王迁成都之华阳赡养乡。又七十二年，成化乙巳十二月十三日。蜀惠王改葬锦城迎晖门外。
杨彝献诗：
余姚杨宗彝，洪武中任长泰主簿，其子坐谪，移家戍贵州普安卫。宗彝弃官伏阙献诗曰：「臣本山中一布衣，三年从宦在京畿。功名有志嗟何晚，妻子无依夜不归。日照重九恩不辨，月明千里泪频挥。丹心一点随云气，长绕黄金阙下飞。」上悦之，擢吏部考功主事，还其从戍妻孥。复以引年去官，就养普安。有《万松集》。(《黔纪》)
功状榜里：
晋江陈章应进士，历榆次、繁峙、安邱三县丞，以才廉召为礼部议制主事。太祖阅功状，大异之，玺书褒美，下本郡榜之里门以宠之。榜犹藏于家。(《王遵岩文集》)
经进集：
华亭顾禄谨中，以太学生官太常典簿，历蜀府教授。太祖闻其诗，命尽进之。解缙尝入便殿，见御前置禄诗数帙，故其集名《经进》云。
恩荣宴释父：
邵阳梁德远，洪武乙丑进士。父廷用，户部郎中，系诏狱。德远不赴恩荣宴，及谪戍，请身代。特拜工科给事中，命释其父。(《楚纪》)
丁玉银锭：
平羌将军丁玉，经略西番，铸银锭与之要约，散给诸羌，得者宝之如神物。上有誓词，轻重不等。番中号为「丁大夫」。
建文皇帝遗迹：
郭子章曰：《吾学编》、《雌伏亭丛记》，俱载帝在金筑长官司罗永庵题诗壁间。予入黔，令定番州守王应昌访其庵，在罗荣寨五里许有白云庵，即帝避难处也。岂误『荣』为『永』、误『寨』为『庵」邪？庵畔一井，周匝可二尺许，深半之。传帝所浚。井中水恒雨不溢，恒旸即千万人饮之不涸。时有双鲤出没其间，久旱出辄雨，淫雨去辄晴，其应不爽。庵后有洞亦曰『白云』，外窄中广，可坐可卧，有台可置灯，又有隙通天，光明内彻。乃帝修炼所。庵左右有杉数