西番献狮子。道死，献其皮。锦衣卫指挥佥事喜信使其人上书，求通开西域。
西苑狮日食一羊，西域胡人主之，白布缠首，带衣绿，支正三品料。
鹿：
南京灵谷寺，太祖手书「第一禅林」。鹿百十为群，其悬铜牌者，国初所畜。
犬：
云南县南二十里木山寺有木犬。贵客至，木犬自吠。
俗说犬豕独产不利，《尔雅》：犬生三猣、二师、一玂，豕生三豵、二师、一特。郭璞注：猪生子尝多，故别其少者之名。又《致富奇书》：犬生一子，其家三年内大发。
羊：
山西羊有八角，至四角六角为常。
松潘出六角羊，土人云：羊与鹿交，故六角。
白兔：
虎鹿兔皆年千岁，满五百岁者其毛色白。万历中，有舶商自暹罗携白兔归闽，售四百金，每季而育，其种日蕃。盖另一类，生即白色。崇祯中，浙直遍有之，直三四金。
鼠：
《诗》：
「相鼠有体，人而无礼」。陆机云：「河东有大鼠能人立，交前大脚于头上跳舞，善鸣。」相，地名。按地志，相州与河东相邻，则知相州有此鼠，诗人盖取譬焉。又密县开旸山周围三里产香鼠，惟经人行之路，则抱蒿茎棘枝而死。或樵牧者偶遇之，亦不能多得。黄花镇礼鼠，色如貂毛而浅，冬聚榛实于穴，作岐穴贮之，多至三斗。其榛实皆美好倍常，山氓多掘取之。鼠失榛实，牝牡皆笮脰树枝，悬死若缢。镇将闵之，虽厉禁，不能止。
麟：
麟，《尔雅释》：麇身，牛尾，马蹄，一角。春秋所获麟也，大麃，一角，牛尾，即汉武郊雍所获麟也。不角者麒。宋仁宗嘉佑二年，交趾所进二麒麟，牛身象耳，狗足鱼鳞，所食草木，皆中国无有。
豪彘：
《山海经》：华山西七百里曰高山，出豪彘。今平凉羌高山六盘是也。豪彘状如彘，毛似刺猬而大，可以为簪，黑上白下，甚美，弩之能射物以自卫。嘉靖以前多有(《平凉府志》)。
马：
平凉苑马寺置二监，监七苑马政，开城苑，荒熟地三万六千四百七十顷四十三亩，纵一百二十里，横八十里，碑标二十九树，额军七百人，原马并驹二千六百三十八匹。
广宁苑荒熟地二万五千八百八十顷五十三亩，纵五十里，横一百里，碑标十五树，额军五百人，原马并驹千二百五十六匹。
黑水苑荒熟地万一千六百二十七顷九十六亩，军民地相交，碑标十五树，额军二百七十六人，原马并驹一千四百匹。安定苑口口口口口口口口口口口口口口口口七百匹。
清平苑荒熟地二万五千九百一十顷三十一亩，纵七十里，横四十里，碑标二十二树，额军五百四十二人，原马并驹二千四百七十四匹。万安苑(原缺)。
武安苑荒熟地二千九百五十七顷四十三亩，额军四百四十六人，原马并驹千九百四十九匹。
长乐监，辖广宁、开城、黑水、安定四苑。灵武监，辖清平、万安、武安三苑。共(以下原缺。)[中集终]
枣林杂俎和集 明盐官谈迁孺木着
幽冥
东岳：
《博物志》：东岳主召人魂魄，其始不过谓东岳属木为魂，盖以五行象类言之耳，非有他也。昧者不之察，遂谓人死魂皆归东岳，岳神将治其生时善恶而罪福之。
文昌：
俗云南斗注生。北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也，俗以魁故祠文昌，以祈科第。因其近斗也，故亦称文昌司命云，傅会甚矣。至以蜀梓潼神为文昌化身，又可笑也。(《五杂俎》)
梓潼神，清河张户老之子，名亚，字儒美，周后七十三代，世为大夫，未尝酷民虐吏。西晋末丁未岁二月三日生，载《化书》。庙在剑州梓潼县。
梓潼县有善卷祠，一曰恶子。民岁上雷杼十枚，岁尽不复见，云雷公取去。
三官：
三官之名，古不经见，始见于《张鲁传》中。鲁以三官教行于蜀之鹤鸣山，凡人有所祈祷，则书其事状为三。一焚于山上谓达于天官，一瘗于山下谓达于地官，一沈于水中谓达于水官。其祝日，以正月之望为上元节祝天官，七月之为中元节祝地官，十月之朔谓下元节祝水官。后妄人撰为《三官经》，谓陆氏子娶龙女，生三子，俱有神通，一天官，一地官，一水官。
罗者洞：
枝江县西南罗者洞，即春秋罗子再迁之地。居民罔知，托以神怪。(《楚记》)
灵济昭烈王庙：
广德州城西横山有祠山庙，神吴兴张勃也。一云武陵龙阳人，生西汉末，游苕霅之间。自长兴之荆溪凿河至广德，功半遁于横山，人祝之。夫人李氏，庙在州东二里，曰昭妃庙。
《象山县志》：唐末忽有一石香炉立而附于人曰：「吾姓庄名穆，祠山昭烈大帝也。当庙食此山，以福斯民。」众惊讶