渑牵制北军使不得倂力南下勉斋且无常已或曰墓铭古所有事述其加世及行谊为人所知兴之谋为多共和宣布回豫被举省议会议长擎画建设持大体人所不及至者宜徽信来兹当亦不忤于勉斋杨氏自居偃师不事苛细勉斋所学见于事者如此独勉斋平昔独居深念引世业儒逮勉斋曾祖作栋字松峯祖四箴字惺庵以学行着于为隐忧者则以近日人心陷溺道德堕落为大病根尝兴及人乡勉斋自少至冠犹亲祖训父鸣谦字吉堂勉斋之嗣父也本书痛言之又尝诵子与氏禽兽几希之言及王船山所以发明生父治堂先生鸣琴敦品嗜学郡邑文学知名士皆乐典游勉之者至于弥留之际独拳拳手书以诏后人其生平言行无一斋幼岐嶷好读书及长沵笃治堂先生纵之游学岁费多寡不不合于圣人而沉毅刚断力任艰巨为古豪杰之所难能使天少訾省倡办公益捐金钱欣然兴之以故勉斋德业得以蚤成假之年必能大行其道以振兴中国世有知者当有以明予言年十九成进士签分法部主事业归历办河南府中学法政学之不妄也勉斋取于段子男一宪生七岁女一慧贞今卜葬于堂及省垣优级师范中州公学被举教育总会副会长请开国所居官庄之东原铭曰圣哲云亡流风舛驰尧言趾行乃肥其私勉斋大号曰女覃期天胡不吊未坏哲萎闻者流涕如与不知夺我天民而能乌悲凡今之人杨质孔皮岳岳勉斋振敝起衰殚怀禹溺舍我县谁于戱勉斋百世所师我铭兹石庶几永垂赢秦专之流极于兹一呼奋臂复我轩义口瘖心痗大邦以绥
故河南省临时议会会长杨公勉斋之碑
公讳源懋字勉斋河南偃师人曾祖作栋赠武德骑尉祖四箴贡生父鸣琴附贡赠中宪大夫先世三代诗礼传家惠播乡里望重河洛五岁从祖父学九岁读仪礼左传不解自喻潜心经史出入百家年十七取秀才翌年中举十九登进士第归办明强学社森牧社创初级小学光绪三十三年签分法部主事羁京数月郁郁不自得慨然挂冠归办缑阳巡警学校河郡法政学校历任河洛中学河南中学堂中州公学监督暨省教育总会副会长并协建同盟会河南分部于中州公学武昌举义于汴洛谋应未果入陕任豫秦联军总部秘书长民国二年任省临时议会议长鞠躬尽瘁积劳成疾于六月十八日病逝省垣时年二十有七呜呼痛哉公生于危世自幼以天下为己任未冠辄曰耿耿不忘者惟求学以铸此身冀稍有稗于救国事业登第走津沽租界感国事日萎函嘱家人不可开贺曰以此区区者为莫大荣幸不几于燕巢焚幕而以为安乎遂研读西学以为彼国强盛在于国有宪法人赋民权旋归豫广结社团研究宪政兴办教育启迪社会公治学力倡学以致用创设选举研究科培养宪政人才每嘱生曰来日大难正未有艾吾辈但习为劳苦以待耳率诸生闻鸡起舞走郊野习枪棒风雨无间及公倾心革命慕公声望入同盟会者甚众使公学为北五省运动枢纽武昌首义公投笔从戎崤西之战每夜单骑数十里往来诸军中亲督阵前冒矢石血战三昼夜克敌公文韬武略联军战函谷下潼关出师灵宝固守雒南扼清军西不能入秦南不得下卾者公之谋多也共和初布党派纷争公力持大体团结各界日夜擘划病中犹拳拳以国事人心为忧临终椐榻书曰十年来日即于禽兽不以为病独头痛脑热病耶闻者无不悲而壮之公性坚毅主义既定不稍惮艰险执教于汴贪官制肘经费无着同僚去之者众公身兼数职而无难色且曰当血肉狼籍时不知有苦痛者心力定也任大事当如斯宣统二年国人请开国会公走秦晋入直鲁呼吁北五省响应士绅多怯而自保公拂衣而起曰天下事办则办耳何多言遂率生徒千百闯抚署请愿由是至谋起事校外逻卒一夕数至公泰然处之斯时官吏除升官发财无他思想学生除奖励出身无他言语公以为非使国民均有公德观念不足起沉疴且以身作则视进士出身如粪土弃顶戴花翎如敝屣主持公学衣食诸费悉自家寄而尽举俸给于校一日断炊倾囊得数百文市杂粮食之犹不敢取公学一粟呜呼公之一生于学识早年登科学贯中西识出同侪于桑梓创办学校致力教化呕心沥血于社会倡议共和亲身肇造死而后已公自励之除死无大难到乞不再贫句以一生所行实践之公娶于段。子男宪生，承父志，一生致力革命。女一，慧贞，早殇。
孙男杨松林撰文
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一旧版《杨氏宗谱序》
顾炎武《日知录》云：“氏族之书所指秦汉以上者，大抵不可尽信。”又云：“汉时碑文所述氏族之始多不可据。”即如杨氏，汉书杨雄传曰，其先食采晋阳，后为杨侯，以难逃于楚巫山，因家为此误，以杨侯兴杨食，我为一人也。唐书军相世系曰，杨氏出自姬姓，周宣王子尚父封为杨侯。又云晋之公族食邑于羊舌，及晋灭羊舌氏而叔向子孙逃于华山仙谷，遂居华阴。斯说也盖不知杨朱兴老子同时又非羊舌之族也。余读至此，见氏族相传之讹，不禁置书而欢曰：姓书氏谱多后人为之曲说，至有弃其祖之所自出又牵异类而层之，岂不悲哉？此如陶澍所云：世之言谱者，每欲凿汉唐而微名规秦越而缀层欺其先，并惑其子孙欤。故我之序我杨氏也，惟信是从，苟非可信宁阙勿滥。我杨氏之居官庄里厯年多矣，家无牒乘，墓乏碑碣，无伦得姓受氏，之先茫然莫辨，即我始祖名字次第事实。
卒葬某子某孙适从何来，均不能道其双子，此我族人生平憾事也，今以先茔坟墓世数计之，殆三十世始知向之所谓由巩而来者类，皆无稽不足为据。于是列为四卷：曰世系表，曰事迹记，曰茔墓图，曰艺