外爱国危。辄欲绝粒促此衰龄，又苦被大众谬推总持佛会。责负有在，死非其时。且恐僧徒无识，为外界所激刺。资生既失，铤而走险，依附外人。酿成交涉，只得忍辱含垢，延此余生。妄冀能续一线垂危之慧命，用报佛恩。适南岳月宾和尚来甬，出示华间，远豁神襟。禅悦法喜，匪可言喻。遂与联袂北上。冀接世缘，云海荡胸。鱼龙听焚，燕台遥遥，水雪载涂。但量佛日重辉，法轮再转。粉身碎骨，俱勿惜也。倚锡肃复，以答故人。湘上早寒，伏维珍卫。按敬安和南居士，在湖南倡设佛学会，从游甚众。此函乃大师由沪至京时所发也。
◎八指头陀示寂记
名刹天潼寺方丈寄禅和尚，壬子冬为佛教会并湖南寺产事，当以佛教会会长。及四十余年诗僧之资格，于十月杪特至京师。先以谒某报记者燕生君，托其代延各报界闻人会集。求其赞扬佛教会事，并拟遍召都中名宿，作谈诗会于莲花寺湾之法源寺中，寺即古悯忠寺，梵宇深广，为京师胜最地。方丈道阶，熟习内典，梵行颇高，为京师僧徒第一固寄禅之弟子也。时有夏穗乡先生访寄禅，始识道阶，亦甚佩服道阶之勤于梵行。当时寄禅因佛教会事奔走，及寺产事与内务部交涉，两事忙迫，故一时尚未举行会集。讵料事出意外，忽于十一月初十日，竟示寂于寺中。盖抵京仅十日也。事甚奇异，其原因不可不记。前年革命时，各省以筹军饷事，寺院多被扰。湖南议悉将各寺产没收。僧界大为恐慌，历与交涉，仍不少休。寄禅以四十年僧人之资格，交游遍海内。湘僧乃责难于寄禅，寄禅遂以此为自任，至京即向内务部交涉。此事属于礼俗司所管。司长某某，四川人，即前清进士杜某某。其妻曰杜黄，自称革命时运炸弹入京，有大功。国庆日，纪念会中，陈列一杜黄之坎肩，称为战利品者。其女即世界所称杜小姐，数年前与译学馆学生屈曦今名届曦改名毕业于日本者，生一交涉案，而其父诉之于报界者也。某某为度支部主事，革命后至南京，自称有功，遂为南京内务部司长，后送来京。赵秉钧不知其即系杜某某，遂仍使之为司长。其人固带有抄没寺产之性质而来，适为礼俗司司长，遂以内务部名义，通行各省，调查庙产将实行其所抱之政策。而寄禅适以此事向之交涉，遂大受其揶揄。寄禅与之辩论，杜氏持之甚坚，且多凌蔑。寄禅气愤难宣，归即气痛，晚饭不能下咽。寄禅对于佛教之前途，非常悲慨，涕泗滂沱。道阶力宽慰之，乃拉其往门楼胡同章曼仙处夜谈，固一箭之遥也。章曼仙为其同乡旧识，与之谈诗，至十二下钟归寺。仍念湖南庙产事愤慨不已，道阶劝之就枕，不能寐复起，再睡转侧，久不闻声。道阶近抚其首，气已绝矣。时两钟许也。道阶极为悲悼，次晨乃邀梅撷云、雷道衡及某记者至寺商量后事。各界闻之皆叹其谢世之速，而愤某某之可恶。先一日内务部秘书顾亚蘧已为言于赵总理，赵约其次日十钟相临，大总统亦约其于次日十二钟接见，乃皆不能待。以名满海内之法师，厄于么魔小丑之某某，遽然示寂。是前定乎，抑非前定乎？当时僧界，多发起欢迎会，请寄禅演说。寄禅竟不及待。寄禅示寂之前一日访雷道衡，临出门，道衡问和尚的禅带去没有，寄禅云：“你看见那里有禅？”道衡云：“马背上拖着的是甚么？”寄禅云：“失陪了。”此语似是预兆也。
◎关瑞麟西妇致某女士书
嗟乎！人生至此，尚复何语？自来天津，幸赖故乡人慈惠、爱护，纤弱得免。鹃魂蝶梦，奄碟春残。初冀圆缺或有定分，燕婉终成佳谶。而俦意闺闱惨变，竟令妹长作赉恨人哉。忆妾来中土，年仅十六，稚齿纤躯，远来异国。仅倚关郎，葆此幸福。乃闻已有大妇在室，惊讶之怀，庸能自慰，因是决归故乡。蒙阿舅赆金五百，并赠船票。当曩时妹苟诉诸法庭，所得庸止区区？徒念此生薄命，误适狂且。一息未瞑，己多死趣，更复何求而向人饶舌哉。遂在某律师处签名于承认状以去。行后抵日本神户，中水果毒，欲病者屡。旋接瑞麟来电，嘱妹回沪。妹即电覆有病，恳其即来。自是电函往返者屡，乃决意返沪，然妹殊无长留中土之志也。盖瑞麟株困，欲以钗珥，助彼膏火。犹记吾二人被逐于阿舅时，同居津门，状至可悯。公园消暑之车资，尚拮据料理，遑论其他。而所居之屋，西向纳日，如倚洪炉。其所以安之如素者，将以助吾瑞麟郎君，终成生业而已。及妹从日本返沪，而瑞麟又有津门之行，妹闻此讯惊魂几绝，盖鉴于前月寓况之苦也。然妹旋亦随彼而去，自谓身已属人，甘苦宜共。至今思之，泪痕成血矣。妹自抵中土，未尝一日稍舒眉结，且去年得老母信凡三，妹之流连困苦，惟老母知之。千九十一年妹欲归国，彼伧不许，议遂终辍，一念天涯白发人，未尝不挥生我劬劳之泪也。近瑞麟忽欲与前妻断绝，急去海上，其结束若何，妹不忍复述之。自居津后，曾数次欲返故乡，彼不但不许且反目相向，并谓决不以船费相赠。至其父所畀之五百美金，亦半供彼赌博之耗，彼甚且并拔簪珥以应之。告诉无门，自怨命薄，遇此无良耳。呜呼！身值此境