不肯为非，至于性强，自是以此骄人，故时有过举，岂他人可比。」上云：「安石诚近世之所未有。」余云：「此非可与章惇、蔡卞同日而语，其孳孳于国事，寝食不忘，士人有一善可称，不问疏远、识与不识，即日召用。诚近世所无也。」上又问：「惇门下有陈彦恭者何人?」余云：「此鼠辈小人，不足道。然惇多轻听，如彦恭者，构造是非，谈人短长，惇听之，诚可笑也。以此内外官吏陈请利害，但己所喜者必行，其所不喜者，言虽有理，多斥而不取。」上笑曰：「如温卿所陈请，不问是非，无不从者。」是日语尤多，不可悉记。
壬午，赴景灵，告迁太宗神御于迎厘殿，以修大定故。癸卯质明，行事，巳时，奉迁，申时一刻，奉安讫，退。
甲申，同呈十四日已作圣旨，令胡宗回休息将士，俟事力完壮、决可取胜，方得前去讨击河南等处作过蕃贼。又立赏构捕郎阿章。秦凤奏：一公城使臣兵马已弃城归错凿。令胡宗回具析不奏因依。又令李彀体量青唐、邈川河南事宜以来，前后覆没兵将闻奏。
乙西，同呈雄州奏北界牒，郭知章不肯嗟程插宴。令知章候到雄州，先次具析闻奏，以俟章报仍回牒也。
熙河奏：一公城人马已赴错凿城。
再对，呈康渭札子，言湟、鄯州害，大概以兵马疲敝、粮道不通，恐不可固守，兼熙河一路空虚，多可忧者。上亦以其言为是。
又许几乞定待遇西人礼数，及应答语言繁简，西驿以谓无可施行。上深然之。因谕云：「都贶人才不可得。」余云：「许几所不及。」上云：「远过之。」
是日，上又谕：「高遵惠，再检见元佑中有章疏论罢吏禄，以为先帝法度，不问是非，一切欲改，此大臣有私意于其间，不可不察。又规切太母云：『不可敛怨天下者。』此极不可得。」余云：「当时敢出此语，诚众人所难。陛下累欲召遵惠还，若尔尤不可不召，臣当与三省更议可代之者。」上云：「甚好。」又云：「贾种民亦有章，云『尽罢苛法』之语，莫不可!」余云：「此正与王存言『横敛』一般，亦可谓诋斥也。」上云：「遵惠论种民事莫是否?」余云：「寺监无不由六曹直达都省者，遵惠为侍郎，职所当论。」上又云：「遵惠言紊乱官制。」余云：「如此诚紊乱官制也。」上又言：「种民言罢苛法者是上书，书中云更有一策文字，言十余事，尚未寻见。」又云：「惇终不善遵惠。」余云：「人言其以遵惠击种民，故恶之。」上云：「遵惠归作尚书侍郎皆可。」余云：「龙图阁直学士恐难作侍郎，权尚书可也。」余退，但以上云：「遵惠又有章疏欲召还，莫可别议庆帅否?」蒋之奇是太中大夫，自可帅。众云未可议除之奇，余云：「上不以为不可。」夔云：「庆不须两省，一直合可矣。」余云：「直合固可帅，但未知谁可为直合者?」凤、辖亦皆云未见其人，既而又欲以孙览帅庆。余云：「范镗可否?」众默然。余云：「以镗易览如何?」卞云：「如此即不妨。」又语及吕仲甫，左辖云：「晓事，却不敢为，亦恐未可也。」
丙戌，同呈引伴西人奏语录，羌人云：「本国乞和，一表便蒙许，进誓表岂敢更不依回诏指挥。」极恭顺，祖宗以来未尝尔也。
再对，梁从政磨勘合改延福宫使或观察使，上云：「且与宫使。」因言从政事先朝，任使颇晓事，但执滞及太絮尔。余云：「冯宗道及从政皆先帝所亲信，皆读书晓事。」上云：「宗道晓事，非从政比也。」余云：「冯世宁、蓝从熙俱已作观察。」上云：「宫使更数年，亦须磨勘作观察也。」
又呈惠卿奏，鄜延戍兵一百一指挥，乞减五十指挥。从之。因言惠卿亦乞减将佐官吏，来日与三省进呈次。丁亥，同呈鄜延乞减将官使臣等，及以绥德为军。并从之。
再对，以知保德军赵思恭为扬州钤辖。因言：「近除郎官监司甚多，如韩治辈，非出圣意，岂复得召?」上笑云：「章惇言治为刘挚门下半夜客，亦无显状。」余云：「陛下察言如此，天下之福。如前日宣谕，欲召韩忠彦，乃知圣意一无所适莫。」上云：「忠彦何能为，且令作吏部尚书莫不妨。」余云：「诚如圣谕，忠彦先朝擢为尚书，心本无恶，但不能自立，多随顺人尔，在元佑中，措置边事，无非曲徇他人；及臣秉政，欲一变前日所为，初虽略争，既而无敢不从者。若谓元佑曾作执政及随顺人，则许将亦是。陛下观此两人何以异?」上笑云：「正似许将，两人恰一般。」上又问：「陆佃会做文章否?」余云：「佃所为文章，未尝不传笑中外。如贺皇子表云：『桃千年而结实』；慈圣挽词云：『玉册三回捧，珠帘一度垂』；中外以为口实。有臣私意，以亲嫌不敢启口，今日因圣问所及敢叙陈。臣弟肇与佃同修《实录》，肇于未进书时已罢，佃至元佑七年书成方去，肇贬滁州不落职，佃削职，而刘拯乃卞门下人，犹云『以五十步笑百步』，故肇亦降修撰，则肇之罪轻于佃可知。况佃在元佑中尝除学士，又除尚书，但为言者所夺。肇初论蔡确事补外，再召入，又以论北郊事去。今乃以佃为情实稍异，先复职移藩，中外所不晓。肇在先朝已修史，蔡京作《起居