湘流，为诸水之扼要，曰白鱼矶，矶旧有小祠，祠水神，水涨则周遭洪波，矶子立江心，遥望丸泥若君山一点耳，其以白鱼名者，则自前明学使杨涟公始，事祥祠竭，易氏之族世居营田，族姓故繁而富，好行其德，营田者，在矶以上为平原，广计若干里，营田不数武即黄陵，南直达县郭之北，曰乌龙嘴。又东南为文星桥，皆当水口崇折之区。邑人鐻钱各建浮图，其上以获风水，盖善举也。而白鱼矶仅有荒祠在焉！于是易氏之族相与集议，以为是矶也，即承湘水之委，北流注汨罗，为诸水扼要。其关系一邑之风水，尤重宜建塔与前二峰并寺为三，费固不资，乃即取诸族人之有力者某某等，公捐若干金，七级隆然，临江岸命曰：拱极并葺，其古刹形胜一新。嘉庆元年，余视学楚南，于易氏有通家谊，易生焕旦戊午举于乡，来京论文颇密，越壬戌，白鱼矶之塔告成，生来嘱记于予，具言其略，予乃回忆昔日经过之处，若黄鹤楼、洞庭、南岳山川景色，眺望怡然，忽起此塔，掩映期间，风水会聚，作镇称雄，楚风弥竟，当在兹乎！？而易氏一门，独能成此善举，其所见不亦远出金谷名园者哉！乃若其请而记于石。
镇塔记 焕柱
壬午之冬十月，既望拱极塔告成，计功历三载。董事堂叔元龙冶市铁约数千斤，择念一日之吉，升之七级，以状塔观。余意以塔势嶙嵚。必得大忠，悃大节烈，镇压于颠。尤为耸峙，因欲缮写，先君子枝茂公讳元澧，哀辑十一世祖 太初公忠节录及名公钜卿记序诗文，俱为一集，登之石顶为塔光，且增易门色适四弟焕枟亦董其事，与二弟焕楷就馆共商，弟曰：公之忠节，悬诸日月，不可阶。而升塔之高不过十数仞，乌足以称忠节之高也！余曰：唯唯否否塔滨洞庭隶湖地，居民鲜少，春夏水涨，四面澎湃，水怪凭之，公之忠肝义胆，闪闪烁烁，电掣雷惊。湘邑如三闾屈公忠靖，夏公赠太仆寺，少卿娄公诸吉人贞灵酬答对语，若平生，蛟鳄不敢侵，蜊蝌不敢犯，有公之忠节震耀塔颠，询亘古胜概也。且塔之建原以植文风，我公忠节之灵如天地无私覆盖一家赖之阖邑，亦赖之继，今文人蔚起，甲地蝉联，此中若有神助者未必不厚有望于公也！况后嗣膺公福荫有沐巨公褒嘉者其文亦得附记序后，有食旧德，颇娴韻学者，其词亦得附诗章后，则忠节之录子若孙皆得托公之灵以贞不朽，是说也，予质之堂叔，岁贡生元级，堂弟举人焕旦邑庠生，焕湘、焕焜、焕泰、焕昶俱点颔服弟，其无河汉斯言，弟起揖曰：诚哉！是言也因援笔而为之记。
唐山识墓记
周礼墓大夫之职二曰族坟墓，孟子曰死徙无出乡，故古者葬不择地，生相近，死相迫，庐墓相依，固其宜矣。我七世祖营庄公博学，弟子配黎氏，生于嘉庆十五年丙申，卒于万历三十八年庚戊，七十有五，原葬凤形山，从形家言，改葬唐家山，崇祯朝闯献祸国，所过残害屠灭，发人邱墟，殃及枯骨，营田当长沙、岳州之冲，人民转徙流离，展墓之礼缺如。清顺治间兵戈云扰，康熙十二年吴逆变乱，由滇东下，过境又为衡岳必经要道，至今西山老屋后园深林中世传为十世祖妣邹夫人避兵故址，历世滋远，履经风鹤而遗裔幸存，唐山距营田十数里，不特拜扫，久稽草木，新封累累，残於薪采，奸人乘机图占，认主数易，湮没碑石，徒令人想望于世远年湮之下而莫巡墓历同光间，筱彦公谆托杨大山子筠公就访蔡云辉、唐福升，虽皆空臆尽言，究未曾推诚告实。礼曰：乐乐其所自生，礼不忘本，先人骸骨谁忍荒翳，幽沦癸丑春，嗣孙甲汝因公过唐山侧，适年久山崩，矿砖暴露，睨无字迹，惊问谁主？唐得富出示，咸丰八年戊午蔡某出笔，契批山内易姓祖坟字样，已而，村媪问是谁家坟？里中婴儿病拜祷辄应，而卦扫冷落，如此，甲汝趋归以白翰鼎邀诸兄弟叔侄，诣唐山审识祖墓，勘定壬山丙向，会集当地团绅，书立寻坟认祖字，刊石立碑，以妥先灵。即于其年二月接唐养田出售墓前山地一则，四月又接唐德富出售墓后山地一则，十月唐德池推受墓后山地一则，十二月唐年满襄卖墓后山地一则，总上五契界载从墓前地坪直下抵田边段粪止，后抵古壕墙，窖石为界。昔孔子少孤，不知父墓，终母之世间问于椰曼父之母。然后合葬于防，则与我族寻求黎夫人墓正自吻合甚矣！木本水源之思乌在其可忽也！今幸先人邱墓迷失达三百年，失而不失，其忠厚留贻，为何如哉？程子曰：彼安则此安，彼危则此危，愿我合族，世世子孙过墓则式，而毋忘其所自，庶几申孝敬云。
赠秀才易君常亮 李白
少年解长剑，投赠即分离；何不断犀象，精光暗往时；磋砣君自惜，窜逐我因谁？地远虞翻老，秋声宋玉悲；空摧芳桂色，不屈古松姿；感激平生意，劳歌寄此词。
提易袯黑竹卷 宋孝宗
翠扫琳琅绕曲池，东坡妙笔写幽姿；一声清籁露华湿，万个寒梢月影披。想象笙篁吹飒沓，依微烟霭辨参差；香篝银烛消长夜，恍似萧湘晤对时。
提易君庆之獐猿两图 范大成
择食麇相唤，无人意不惊；猿啼雨动叶，几熟两忘情。鸟逐山公噪，惊麇仰望凝；春林无一事，狨獝自生悲。
观易君元吉獐猿图歌 秦观
参天古木