女闻不饮食数日，欲以死殉。其家防之严，不得死。逮其久，闻有求婚者，泣请于父曰：礼所谓齐衰往悼以女，虽未婚而于夫之死不能恝，然今儿之未嫁而陈郎死，不齐衰往吊而即改适忍乎？已而，泣然以死自誓。父哀其志许为焉。乃商之，婿家诹吉如亲，迎礼妆奁衣服首饰皆以纯素，观者啧啧称道，有以未婚守志为过礼者，有以从一无二为准礼者，贞女以光绪某年日月生，现年周花甲白首完贞，族叔简次其事为之记，余因表其微而著其义曰，今夫有婚嫁而后有夫妻，至于势穷事变未婚嫁而夫即死，夫死矣而女来归，夫家则其夫尤为有妇，是以女子而守夫妻之义，章章明甚，信乎？曾子闻诸夫子曰，父母全而生之子，字全而归之，可谓孝矣。斯言也，惟贞女足以当之。曲礼曰：女子许嫁，缨注曰：女子许嫁，系缨明身已有所系属，即义无可绝，而心有所不忍绝理固然也，奕之哀，素终身毅然决然而非有所迫而然，其至性为何如也。今五大洲风会日趋平权自由之说，相从吠声世家巨族名楣相尚，而好名之人，未嫁守义或为势之所迫而非心之所安者在多，有诗云，未见君子忧心奕奕如奕贞女者可以风矣！
丁丑嘉平月既望荣甲审定
易忠节公传略
公讳先字太初，延庆 纯孝公十六世孙，庆亲死，庐墓三年，产玉芝十八茎，事载五代。史公幼读书聪敏，至性过人，娶朱氏、继配黄氏生子三：长缙、次绅、三彻，女一，永乐元年由太学任宛平令，六年，授交趾谅山府知府，携妻与三男随任，长次留守坟墓，下车时，见其俗悍且陋，公临位，轻赋役，治衣冠，风俗丕变，每理讼事先期军民各供投进披阅发勘外，始庭讯，令民自击曲直咸服。时有谣曰：“易知府，苏民苦，”在任民安物丰，相依不忍舍，任满军民请提保留，上允升正三级，俸掌府事。宜德二年，寇滔黎利城，谅山军民大振，公令城外诸民妇女速返，其丁男愿同难者许入城防护，百姓闻之，踊跃争先者数万余人。公自揣以为得人和者可以胜敌，内除奸臣，外诱逆贼，值此内有提降，公曰，吾事一君，焉降？吾为郡守与城共存亡，练兵备战，坚保城池。之后贼又至城东，公自率军民大战，斩首千余，捷音至上嘉其勇，不意贼势方张，攻城甚紧，三月余公见粮尽力疲，告军民曰：吾为民族死，尔等开城迎敌，以了余生，惟殓吾尸骨以葬。众皆流涕不退，公潜身入室顾谓夫人黄氏曰：吾死肯等何如，黄氏曰：夫事君，妾事夫，惟死何辞，公先佩印上。而卒，黄氏端坐吁嗟良久，其子彻擗踊痛哭曰∶君父两难，惟有以身殉之而已。黄氏携彻投井，家属死之合计十八口。上闻追赠广四布政使司左叁政谥忠节。宜德三年，奉旨归葬本邑栗桥之西，建坊祠于湘阴林城三井头，易氏子孙永为祭祀。
明代名贤名臣吊忠节公诗
五七古 明天顺丁丑大魁黎淳
正气森森控百蛮，大农师已不生还；栗桥冢土棠黎拱，能使英雄血泪班。
明正德时贬龙场丞后封新建伯王守仁
金石心肝熊豹姿，煌煌大节系人思；长风撼树声悲壮，仿佛当年骂贼时
明弘正八年吏部尚书天恕
慷慨当年报国身，还将节孝伴忠臣；睢阳未必无惭处，破城何曾折一民。
明工部水司江南举人唐懋淳
群蛮蚁聚陷边疆，武吏文臣走且僵；毕竟忠奸同一死，何如侠骨有余香。
明湖南提督学院文毅公姚希孟
群蛮森昼战，寂寞仍候居；空有新供像，堂传旧读书。精忠昭异域，大节感乡庐；今日酋轩采，为均一式吕。
明正统翰林院修纂入内阁商辂
亦知危旦夕，效死守孤城；不朽黄泉血，长垂青史名；衣冠徒北拜，羽檄莫南征；回首当年事，凄凉无限情。
明成化刑部尚书何乔新
边郡多戎马，唯君克壮猷；有心扶社稷，无计斩羌酋；撼阵风云暗，涂肝天地愁；至今湘水上，百日照森楸。自殉交州后，流传到至今；黄泉埋碧血，白日照丹心。骨掩连成玉，身同百炼金；宜阳家法在，忠愍有嗣音。
明进士张纯
（一）疲瘁孤臣独力持，却将忠义控蛮夷；义如李芾焚家日，忠似张巡死国时；白骨已颓无地葬，丹心唯有老天知；我来奉命招魂祭，湘水湘山不仅悲。孟敬
（二）曾从简策忆忠臣，今代湖湘有若人；骂贼不辞刀断舌，叱酋宁畏鼎烹身，南交矢节高风播，北阙旌忠正气伸；巡远在前君在后，舌甚取义并成仁。
嗣孙辉萼摘整
玉桃公民族气节
——十七世租易玉桃老人于干抗日保家斗争中独立杀敌为民族尽节
玉桃老人又名鼎玉，一八八七年出生于营田边山，终生从事农业，热爱乡土，但为人刚直不阿，爱憎分明，略见不平，拔刀相助，乡里公认是一条仗义的硬汉子。
一九三九年九月二十三日晨，日本侵略军汽艇三十条艘绕道从侧面进犯营田，国民党君力
孤难敌而返，日军登陆后，奸淫烧杀，无恶不作，于上午日军窜至边山易公家，抓住其妻夏氏妄图奸污，夏氏誓死反抗，惨死敌手，公在屋内闻声，持弯刀跃