仙，而公亦适奔回仙；骑缚伯玉，拷掠备至。公乃薙发僧装出，以免。伯玉遂至平乐见蛟麟，论以降，不屈，胁之以刃、诱之以袍帽，皆不答。蛟鳞乃延之上坐，礼之甚恭；因请出家，许之，故随之至梧。而生甫亦竟由昭平南走永宁州，为叛民所执，死于狱；万里省亲，相距数百里不得一见而死，悲哉！
久之，闻桂林破，留守与张司马同日死。在桂林者，吴其靁以单骑奔柳州；德操被执不受官，尽其橐中装以免；刘远生、湘客隐迹猺峒中；金堡先期已投芽坪庵为僧，释名性因；惟丁时魁乞降，即日补广西学道，不数日死。予初谓道隐必死，已而别山死而道隐僧，颇讶之；已见其上定南王书，请收留守公及张司马尸，词气慷慨，乃信其非惧死而逃于僧者也。留守既死，家人尽去；门下士吴江杨艺冒死寻其尸，犹朱殊，但血刃在颈耳。具衣冠敛，与张司马同瘗于北门。适堡遣人上书，艺遇之曰：『吾业已收讫矣，勿更生枝叶』。此书遂留艺处。
予久滞村中，再遣使南去，访上所在；去者皆不返。已闻上在南宁，诸从驾相失者先后渐集。李元允自肇庆失守，单骑入见。方拟间道奔赴，而孙可望遣兵入卫。相传有张护军者甫至，即上山阴相公舟问封滇毕竟是秦、非秦？公曰：『君远来迎驾；迎驾功甚大，朝廷自有特恩。若专来问，是挟封也』。与张辩，声色甚厉。张不逞，公遂赴水死。死一夜；虎负公尸出诸岸。行在大乱，予遂止。又闻陈邦傅以计杀焦琏于武靖州，函其首至梧乞降于马蛟麟，尽献浔南之地；蛟麟缚送邦傅及其子曾帛入桂林。予遂去梧东下，中道被掠，几不免；复回梧州。晤方曼公，始备悉桂林事。
值同乡彭爌为苍梧道，资其行，乃薙染度岭以归。至闽界，闻曾二南（讳樱）殉节海上，哭以诗。自此以后，上驾日南，音问阻隔，传闻多不实；自有从臣日记。予所知者，止此矣。
予自戊子十月到肇庆，为永历二年。二年以前事，皆得诸刘湘客日记。己丑、庚寅忝厕班行，或得诸目击、或得诸章奏、或得诸戎士大夫之口，较诸野史为稍确也。