邻里乡党皆称之，洵节妇之模楷也。（陈拱照访）
节妇朱刘氏传
节妇朱刘氏，系土牛庄刘文进之女。生于嘉庆三年。嘉庆二十年，氏十七岁，嫁朱有传为妻。道光六年，夫故，氏年二十八岁。性情闲静，立身俭朴，治家有法。奉事翁姑，夙兴夜寐，克尽妇道。长男成福，术精歧黄，乐善济人，皆秉母所教也。氏精神强健，克享大年。光绪十二年，绅士请旌表。今祀于节孝祠焉。（台中林耀亭访）
节妇朱罗氏传
节妇朱罗氏，系下新庄罗阿元之女。生于道光五年。至道光二十一年，配朱衍参为妻。咸丰三年，夫故，氏二十八岁。氏素娴女箴，言笑不苟。夫故，柏舟自誓，矢志靡他。早夜课子，力耕自给，以勤劳治家。诸子亦承母训，亦不敢偷闲。洵可为世法焉。氏年至上寿，子孙满眼，计四十余人。天之报节妇也厚矣。光绪十二年，绅士王赞请张法干釆访题旌，今祀于彰化节孝祠。（台中林耀亭访）
节妇林何氏传
节妇林何氏，名幼，东大墩林二埤之妻。道光二十年于归，至道光三十年夫亡。光绪六年，氏身故。考氏生平，克循妇道，乡党邻里皆称其清洁自守。虽处田家，颇知礼义。治家克勤克俭，教督儿子不敢安逸，皆服田力穑，家道遂小康。现迁居半平厝庄。光绪十二年请绅耆报请旌表，祀于节孝祠，春秋二祭焉。（台中林耀亭访）
贞烈妇林杨氏传
贞烈妇林杨氏，彰化街岁贡生杨春华之女也。平时秉性端庄，闻父言古烈女之轶事，心恒慕之。年十六，许字于台中雾峰林观察朝栋之长男资锽，未及亲迎过门，而资锽卒焉。氏闻讣悲泣欲绝。其父率氏奔丧，遂不再归。其翁姑另择静室居之。又以孀妇奉待左右。氏除见翁姑而外，未尝出阃门与人语。迨乙未让台议成，氏翁欲挈眷渡泉州，氏拜辞翁姑曰：「氏以未亡人不即从夫于地下者，为继嗣未立故也。今遭国难，请以诸叔之子为夫立后足矣。断不跋涉波涛、出头露面也」。是夜以白绫悬床上，翌早婢仆入视之，则气绝矣。细视其颈，并无帛痕，盖因其志已决，故其魂先离，不待绫帛之接颈而后殁也。其所佣孀妇，守节多年，亦缢死于其侧焉。（吴鸾旗访）
节烈妇世张氏传
节烈妇世张氏，彰化小西街人。于归南街生员世振治为孙媳、儒士世文来之子世南金为妻，年二十岁。于归时，值日本领台大军到彰，遂徙居白沙坑庄。未几，夫故，氏即殉夫，时二十三岁也。考氏性情，有静正之德。女红以助家计。夫家寒儒，不厌淡泊，布衣荆钗，服犊鼻裈以操井臼。尤善事其翁，定省罔缺。明治三十五年（光绪二十八年），绅士陈捷华、蒋垂昌、吴德功等向彰化厅长须田纲鉴请旌表，准入节孝祠。（吴伦明访）
节妇许李氏传
节妇许李氏，燕雾上堡中庄李上遂之女。生于道光二十八年。氏十七岁，字于彰化总爷街监生许兼善四子许沧浚为妻。于归四个月，夫一病不起，氏一恸几绝。夫家小康，以夫兄子继为嗣，承掌家产。但氏年少，每归宁时，诸姑伯姊皆村妇无识见者，恒谓其母曰：「汝忍哉！如此青春，何可令长守孤帏乎？盍再择佳婿」。氏母虽农家妇，颇知大义，戒戚党不可以非礼之言相诱惑。嗣后不令再归宁，数亲到许家视女。氏衣食既裕，朝夕手调羹汤，怡声婉容，以奉老姑。姑好观菊部，氏守至夜分候开门，未尝早眠也。生平举止贞正，赋性温纯，不见暴声厉色。待婢长成，为之择良配，不收聘。一子名焜耀，勤苦读书，文字清纯。改隶后，凡作论说，多刊入新闻报。犹善事其母，至于成人，依依膝前侍奉，氏未眠，亦不敢先眠。人咸谓氏能孝其姑，所以享其子孝养之报也。明治三十年（光绪二十四年），氏卒，年五十岁，计守节三十三年。明治三十五年（光绪二十八年），生员陈捷华、吴伦明、吴德功同向彰化厅长须田纲鉴请旌表，准入节孝祠。（吴望苏访）
节孝妇林吴氏传
节孝妇林吴氏，系彰化北门街六品衔吴封翁登庸之女。生于咸丰八年。二十二岁，配于线东堡柑仔井庄生员林鸿钧为妻。氏赋性温柔和平，不苟言笑。相夫读书，鸡鸣戒旦，相敬如宾。尤熟曹大家女诫，举止大方。家中富裕，恒慷慨济人。夫纳一婢为小星，亦怡颜相接，不闻交谪之声。迨光绪十年，夫染病身故，氏二十七岁，志欲殉夫，因翁姑在堂，兼以幼子呱呱，爰含哀忍痛，上事二老，下养幼子。无何子夭，再螟二子，曰缉宗，曰缉祺。婢亦生一子，名水生，氏抚为己子，不分嫡庶。至光绪二十一年氏故，年三十九岁，计守节十二年，与旌表之例相符，绅士公请旌表，经蒙许可，准入彰化节孝祠。（彰化周绍祖访）
跋
此回集县志及同治、光绪二案报准之节孝册。其同治以前节孝无几者，何哉？盖因同治以前所报节孝甚难，必名门大家，托人将册呈上北京，或地方官特请，始准耳。同治十二年起，西太后知孀妇之艰难，特旨命各省督抚通饬各地方官，令绅士釆访贞烈节孝妇；其釆访章程刊于