书周文江之金朝以入，而参将之荐夕以上。是谓通贼。可斩。市棍黄鼎，委署麻城，以有司之官，娶乡宦梅之焕之女。士英利其奸邪。互黄鼎私铸闯贼果毅将军银印，托言夺自贼手，飞报先帝，士英蒙厚赏，黄相表里。鼎加副将。麻城士民有假印不去真官不来之谣。是谓欺君。可斩。皇上中兴，人归天与，士英以为非我莫能为。金陵之人，有「若要天下平、除非杀了马士英」之谣，是谓无等。可斩。生平至污至贪，清议不齿。幸以手足圆滑，漏名逆案。其精神满腹，无日忘之。一朝得志，特荐同心逆党之阮大铖。大铖在朝为逆贼，居家为倡优。三尺之童，见其过市。辄唾骂之。士英蔑侮前朝，矫诬先帝，是谓造叛。可斩。各镇忠义自奋，皇上殊恩，士英动云由我，是谓市恩。可斩。马匹兵械，扎营私居，以防不测，以胁朝臣。是谓不道。可斩。上得罪于二祖列宗，下得罪于兆民百姓，举国欲杀。犬彘弃余。以奸邪济跋扈之私，以要君为买国之渐。十可斩也』。士英补疏：『黄澍谓臣弃陵。臣因南中诸臣大逆不道，谋立疏藩，乃与诸镇歃血祖陵之前，勒兵江上，主持大义。何云弃陵？奉皇上睿旨，入朝面议登极大典，又何云弃陵？皇上试问黄澍承天之陵曾否恢复？澍之此来，奉何宣召？是否弃陵在澍？为党人主使，牵左引镇，以要挟皇上，为门户出力。此是年来言路常态。而奏对之间，忽出内臣，睁眉怒目，发口相加，以内臣叱辱阁臣。辱大臣则辱朝廷矣。臣何颜复入纶扉之殿，何面再登司马之堂？乞皇上将臣官阶尽行削夺，或发建易旧地，或充凤阳陵户，以快奸党之心』。有旨：何志孔以内臣谗议外廷，殊伤国体，即宜处分。而志孔者，巡视湖广，与澍同来。士英终畏左镇，上疏救之乃已。
臣按：士英以四镇兵威胁诸朝臣，澍以左镇兵威胁士英，所谓诈之见诈也。向若澍无所挟，谠论如是，忠矣哉！
丙子，国子监典籍李模上言，诸将不可言定策。
『今日拥立之事，皇上不以得位为利，诸臣何敢以定策为名？甚至定策之名，加之镇将，镇将事先帝，未闻收桑榆之效，事皇上，未闻彰汗马之绩。案其实亦在戴罪之科。予之定策，其何敢安』？
起刘宗周为左都御史。
礼部尚书顾锡畴上言，刻期进取。
疏云：『守则力分，久守则力诎，盖必不支之势也。立降明诏，指日誓师，士民擒杀伪官，何以抚之？边臣拥兵，何以通之？志士退保山泽，何以奋之？陷臣乃心王室，何以归之？失今不图，使西北之民忠愤之气渐衰，而贼戢理之方渐备，然后欲图进取，为力甚难』。
丁丑，草莽孤臣刘宗周恸哭时艰，上陈四事。
疏云：『痛我高皇帝以用夏变夷，旋干转坤之大业，而一旦为奸臣贼子所卖，致国破君亡；亘古未闻，普天饮恨。今日中兴大业，舍讨贼复仇，固无以表陛下前日渡江之心，而苟非陛下毅然决策亲征，亦何以作天下忠臣义士之气？一曰：据形势以规进取。江左非偏安之业，淮安、凤阳、安庆、襄阳等处，虽各立重镇，尤为重在凤阳，而驻以陛下亲征之师。一曰：重藩屏以资弹压。淮阳数百里之间，见有两节钺而不能御乱，争先南下。致淮北一块土，拱手而授之赋矣。路振飞坐守淮城，久以家眷浮舟于远地，是倡逃之实也。于是镇臣刘泽清、高杰，相率有家眷寄江南之说。尤而效之，又何诛焉！按军法临阵脱逃者斩，臣谓一抚二镇罪皆可斩也。必先治抚臣不律之罪，而后可行于镇臣。一曰：慎爵赏以肃军情。无故而施之封典，徒以长其跋扈。以左帅之恢复也而封，高、刘之败逃也而亦封，又谁为不封者？武臣既封，文臣随之；外廷既封，中璫随之。臣恐天下因而解体也。一曰：窍旧官以立臣纪。燕京既破，有受伪官而叛者，有受伪官而逃者，有不受伪官而逃者，有在封守而逃者，有奉使命而逃者，而于法皆在不赦。至有伪命南下，徘徊于顺逆之间，必且倡为一种曲说，以惑人心。不特伪官伪，真官亦化为伪，而天下事益不可为矣。当此国破君亡之际，普天臣子皆当致死。幸而不死，反膺升级，能无益增天谴？除滥典不宜概行外，此后一切大小铨除，暂称行在，小存臣子负罪引慝之情。诗不云乎：『天之方蹶，无然泄泄。初，刘泽清自附清流，及见此疏，顿足恨曰：『我一生精神，直为刘念台空费』。密遣人刺之。时宗周在丹阳萧寺中，危坐终日，刺者肃然不敢加害。而马士英疑宗周意在潞王，扬言于朝曰：『刘宗周请皇上驻跸凤阳者，以凤阳高墙所在，凡宗室之有罪者处之，是以皇上为罪宗也』。其私人朱统■〈金类〉遂上疏劾宗周，『谋出皇上于凤阳，则南都丰芑，根本所在，将拥立何人以居此乎』？
戊寅，以翊护功封千户常应俊为襄卫伯。
御史刘之渤请从祀来知德于孔庙。
吏部左侍郎吕大器罢。
己卯，吏部尚书张慎言罢。
慎言荐用旧辅吴甡、太宰郑三俊。两人者，皆为诸小人所畏，有旨召甡。是日常朝毕，勳臣群跪而前，指慎言及甡为奸邪。叱吒之声，直撤御座，户科给事中卢万家出班奏：『张慎言生平具在，事出草创，或有不明，不可谓有私也。吴甡素有清望，安得指为奸邪』？