学，所取多平正典雅，不尚奇诡，间有特以论策高等甄录者。于是老成积学之上，始得与选，而私门桃李尽皆摈弃。一时号称得士云。国家取士盛典，往往为营私之窟，甚非朝廷求贤雅意。而百年旷举，乃见于今。予时以内艰不与试，而心窃为士类快之。若使此法著为定例，不惟可以公得人之选，而奔竞之风可息，士习亦少变矣。
自古异端惑人，不过簧鼓其说，以乱吾道，未有缘佛奸淫，以致杀人之祸者。近有法王、佛师，谈经说偈，以愚黔首，一倡百和，男女相杂而师事之，若以为维摩复出也。于是有受戒结缘之说，而淫风大行矣。万历间，佛子某聚徒于嘉禾之王店镇，一妇人弃其夫，而师事之五六年，因而有娠。佛子惧无以自解也，诒之曰：“吾与若情昵至此，夫君久不相洽，一旦生育，将不贻笑吾党？吾为若计，在神其术。谓若当白日升天，俾若先遁，吾从之，往他乡，即永为好矣。”妇信之。为木龛，制法服，灌以松脂。万历乙酉冬十一月，大建道场，修斋诵经，送妇升天。一时男妇罗拜送佛者，以数百计。妇入龛，佛子亟闭之，可入而不可出。潜置火龛中，火发，延及松脂、衣服。佛子乃称，妇口吐火自焚，仍用铙钹铮鼓，声震天地，俾人不闻其哀痛声。须臾焚死，以灭其迹。郡大夫闻其事，捕某，扑杀之，其从奔散。既托佛以宣淫，而又因奸以杀人，其阴骘酷烈乃至于此，即死有余辜矣。书此为戒。
夫尘土之浮沙也，乘风则扬。北方地高，少雨土燥，而风力又劲，故多尘。江南卑湿无尘，惟夏冬久不雨，间有之，然非风不发也。万历丙戌二月杪日，积雨之后，天阴无风，近午空中蒸蒸若雾气然，有顷而滚滚入室，尘积几案间，拂去复聚，不可挥洒。且也无处不到，即密室中，户牖谨闭不启，亦潜入之矣。是春多涝，土淖不生尘；是日无风，即尘不能扬。此何繇生我？夫天之所降，雨雪霜露已；地之所蒸，岚烟瘴疠已。尘非天降地升也，即游气纷扰，野马氤氲，亦何所积而为尘？吁！亦异矣。
万历丁亥夏涝，苏、松、嘉、湖多所淹没，惟盐官土高，仅可耕耘。忽于七月二十一日，飓风大作，霪雨如注，倾垣倒屋，无一家不被其害者。廨宇、学舍、城楼、敌台、神祠、佛殿、牌坊、华表一时圯坏者，十之七八。连抱古木，斩焉摧折，或拔而置之百步外。如此者，不可胜纪。平地水深数尺，海塘石砌尽颓。民间皇皇，莫知所措。忆自庆历间，两遭潮溢，其风力之劲，未有若斯之甚者。居无何，有自郡城来者，有自会城来者，有自苏湖来者，以至云间、越上诸所来者，无不云云。一日间，数千里内同此变异，禾稼尽损，岁亦大歉，是殆天意，非人力所能抗也。
万历戊子，自正月至四月，霪雨为灾，河水漫溢，江淮浙直间，淼茫一壑，岁大无麦。先是，丁亥风变岁歉，至是以涝伤麦，遂至歉甚，米价腾踊，民不聊生。兼以大疫，死者相属于道。有司不达事宜，强为限价遏籴之令。富室患之，拥米不售。饥民嗷嗷待哺，无从告籴者。朝廷诏解其禁，毋限毋遏，以顺民俗，民颇便之，米稍稍出。有司复报大户，勒其出粟，减价官籴，米愈不出，民益病焉。往年有诏，令民得输粟赎过，存积备荒。有司利罚金之便，仅应故事。及诏发粟，仓廒空虚，靡可发者。即少有所发，又不得其术，辄为豪有力者得之，饥民曾不沾升斗之惠。已而四方商运踵至，又为牙侩射利者恐吓而去。所在饥民，专仰给富室；而富室坐索高价，益拥米不出，价亦滋贵。米石价银一两六钱，麦石价银八九钱。鬻产，产不贱不售；鬻妻女，妻女以口食贵不售。民间多茹糠秕、草木以充腹，饥而死者相籍。一乡一邑之间，死者日以数百，河渠秽不可濯。秋则大旱，人情皇皇，焦禾杀稼，非有力者，则赭然稿矣。闻诸父老，嘉靖乙巳荒歉，米价如之，然当时止浙中数郡之厄，江淮间丰稔之处尚多，有司许其通融，米商辐辏骈集，所苦不过二三月，非若今历夏秋半岁而未有救援之泽也。今京省诸所，荒者十居八九，而有司奉法失当，益稔民患。民之困疲，视嘉靖间，则又甚矣。夫积粟有令，遏籴有禁，赈恤有诏，朝廷轸念黎民之心，至优渥矣。所为未荒之备，既荒之救者，其法亦详矣，而不免仓皇失措，坐视民之饥而死也，是谁之过欤？是谁之过欤？
葛山在海盐县治西南二十里，与丰山相望。其山卑猥，无可供游览，而地亦僻陋，人罕至焉。惟石独坚白，与秦驻、丰雅诸山所产不同。万历丁亥秋大风，潮溢，海塘倾圯，大役斯兴。建议者遂欲开荡此山，以供筑海之役。于是设官，鸠工采石。明年已丑正月中，忽传山有银矿，翕然聚观。然其银星，砂石重，不满分厘，煎之十无一二。有司以矿砂微薄，不欲开利孔，为民害，闭不以闻，并采石而禁之，事遂寝。因记之，以杜他年之妄觊者。
崔鸣吾纪事