也。
３ 郭璞云：“繇音遥。”珂案：三国志魏志乌丸鲜卑东夷传注引魏略作属繇国。
４ 郭璞云：“月支国多好马、美果，有大尾羊如驴尾，即羬羊也。小月支、天竺国皆附庸云。”郝懿行云：“伊尹四方令云：『正北月氏。』氏、支同。三国志注引魏略作月氐国。汉书西域传云：『大月氐国治监氏城。』”珂案：清张澍辑凉州异物志云：“月氏国有羊，尾重十斤，割之供食，寻生如故。”又云：“有羊大尾，车推乃行，用累其身。”即郭璞注所谓“有大尾羊如驴尾”之羬羊也。
西胡白玉山１在大夏东，苍梧２在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南。昆仑山在西胡西，皆在西北３。
１ 郝懿行云：“三国志注引魏略云：『大秦西有海水，海水西有河水，河水西南北行有大山，西有赤水，赤水西有白玉山，白玉山西有西王母。』今案大山盖即昆仑也，白玉山、西王母皆国名。艺文类聚八十三卷引十洲记曰：『周穆王时，西胡献玉杯，是百玉之精，明夜照夕。』云云。然则白玉山盖以出美玉得名也。”
２ 郝懿行云：“此别一苍梧，非南海苍梧也。”
３ 郭璞云：“地理志昆仑山在临羌西，又有西王母祠也。”珂案：汉书地理志云：“金城郡临羌西北至塞外，有西王母石室。”又云：“有弱水昆仑山祠。”是郭所本也。
雷泽中有雷神１，龙身而人头，鼓其腹２。在吴西３。
１ 珂案：大荒东经云：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”郭璞注：“雷兽，即雷神也，人面龙身鼓其腹者；橛犹击也。”即此雷神也。
２ 珂案：史记五帝本纪正义引此经云：“雷泽有雷神，龙首人颊，鼓其腹则雷。”淮南子墬形篇云：“雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。”并与今本异也。
３ 郭璞云：“今城阳有尧冢灵台。雷泽在北也。河图曰：『大迹在雷泽，华胥履之而生伏羲。』”珂案：淮南子墬形篇高诱注云：“地理志（汉书）曰：『禹贡雷泽在济阴城阳西北。城阳有尧冢。』”是郭注所本也。郭引河图，又见太平御览七八引诗含神雾，云：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”宓牺即伏羲也。吴承志山海经地理今释卷六云：“此经当在『始鸠在海中，辕厉南』下，编失其次。”又云：“雷泽当作震泽。说文（十一）雨部震，篆解云，籀文震如此。雷泽即震泽。汉志具区泽在会稽郡吴西，扬州薮，古文以为震泽。震泽在吴西，可证。”此海外东经“在吴西”之雷泽，确当是震泽即太湖，以济阴城阳（今山东省莒县治）比附失之。
都州在海中１。一曰郁州２。
１ 毕沅云：“水经注（淮水）引此作郁山。刘昭注郡国志与经文同。”
２ 郭璞云：“今在东海朐县界，世传此山自苍梧从南徙来，上皆有南方物也。郁音郁。”郝懿行云：“刘昭注郡国志引此注云：『在苍梧徙来，上皆有南方树木。』与今本异。疑今本从南二字衍也。水经注（淮水）亦云：『言是山自苍梧徙此，云山上犹有南方草木。』”
琅邪台在渤海闲，琅邪之东１。其北有山。一曰在海闲２。
１ 郭璞云：“今琅邪在海边，有山？峣特起，状如高台，此即琅邪台也。琅邪者，越王句践入霸中国之所都。”郝懿行云：“史记封禅书索隐及文选注谢朓和王著作八公山诗引此经并与今本同。越绝书（外传记地）云：『句践徙琅邪，起观台，台周七里，以望东海。』今详此经，是地本有台，句践特更增筑之耳。故史记索隐云：是山形如台也。斯言得之。”珂案：史记秦始皇本纪索隐引经文亦同今本。并云：“盖海畔有山，形如台，在琅邪，故曰琅邪台。”
２ 郝懿行云：“琅邪台在今沂州府（今山东省临沂县——珂），其东北有山，盖劳山也。劳山在海闲，一曰牢山。”
韩鴈１在海中，都州南。
１ 郝懿行云：“韩鴈盖三韩古国名。韩有三种，见魏志东夷传。”珂案：魏志东夷传云：“韩有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁辰。”
始鸠１在海中，辕厉南２。
１ 郭璞云：“国名。或曰：鸟名也。”珂案：当是国名。
２ 毕沅云：“辕厉即韩鴈也；辕、韩音相近，鴈、厉字相似。”郝懿行云：“辕厉疑即韩鴈之讹也；辕、韩，鴈、厉并字形相近。”珂案：毕、郝之说是也，王念孙、孙星衍校同。吴承志山海经地理今释卷六云，“雷泽中有雷神”节当在此节之后，说见该节注。
会稽山在大楚南１。
１ 吴承志山海经地理今释卷六云：“楚当作越，传写讹误。越绝书记越地传云：『禹忧民救水，到大越，上茅山大会计，更名茅山曰会稽。』即本此经。”
毕沅云：“右海内东经旧本合『岷三江，首……』以下云云为篇，非，今附在后。”又云：“自『岷三江，首……』以下疑水经也。”珂案：毕沅之说是也。“岷三江，首……”以下文字确与经文