当谓少皞生穷奇也。神异经西北荒经云：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人。知人言语。闻人斗，辄食直者；闻人忠信，辄食其鼻；闻人恶逆不善，辄杀兽往馈之：名曰穷奇。亦食诸禽兽也。”似即本此经为说。注引别本云：“穷奇似牛而狸尾，尾长曳地，其声似狗，狗头人形，钩爪锯牙。逢忠信之人，啮而食之；逢奸邪则擒禽兽而伺之。”似又本西次四经为说。而后汉书礼仪志所记大傩逐疫“追恶凶”之十二神中，有“穷奇腾根共食蛊”，则穷奇者，亦或于人有益，不尽为恶也。故郭氏图赞亦云：“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗。”高诱注淮南子墬形篇“穷奇，广莫风之所生也”，则径以穷奇为“天神”，当是古有成说也。
２ 珂案：“从首”或“从足”者，均图象不同而异其说也。
帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北１。
１ 郭璞云：“此盖天子巡狩所经过，夷狄慕圣人恩德，辄共为筑立台观，以标显其遗迹也。一本云：所杀相柳，地腥臊，不可种五谷，以为众帝之台。”珂案：郭注“夷狄慕圣人恩德”云云，乃其以正统历史眼光释神话之臆说，实无足取。此“昆仑东北”帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜之台，实海外北经（亦见大荒北经）所记“昆仑之北”“众帝之台”，乃禹杀相柳（大荒北经作相繇）所筑台以厌妖邪者也，尧、喾、丹朱、舜等即所谓“众帝”，注中引“一本云”是也。
大蜂其状如螽１。朱蛾其状如蛾２。
１ 郝懿行云：“蜂有极桀大者，仅曰如螽，似不足方之。疑螽即为蜂字之讹，与下句词义相比。古文蜂作？，与螽字形近，故讹耳。”珂案：王念孙亦校螽作？。
２ 郭璞云：“蛾，蚍蜉也。楚词云：『玄蜂如壶，赤蛾如象。』谓此也。”珂案：郭引楚辞见招魂篇，云：“赤蚁若象，玄蜂若壶些。”蚁，蚁本字，即蛾。
蟜１，其为人虎文，胫有綮２。在穷奇东。一曰，状如人。昆仑虚北所有３。
１ 郭璞云：“蟜音桥。”郝懿行云：“说文（十三）云：『蟜，虫也。』非此。广韵『蟜』字注引此经云：『野人身有兽文。』与今本小异。”
２ 郭璞云：“言脚有膊肠也。”郝懿行云：“膊当为（月端）。说文（四）云：『（月端），腓肠也；腓，胫（月端）也。』已见海外北经无綮国。”
３ 郭璞云：“此同上物事也。”郝懿行云：“郭意此已上物事皆昆仑虚北所有也。明藏本同作目。”珂案：宋本、毛扆校本同亦作目。目疑原作？，古以字，始誤為目，再誤為同。
阘非１，人面而兽身，青色。
１ 郭璞云：“阘音榻。”郝懿行云：“伊尹四方令云：『正西阘耳。』疑即此。非、耳形相近。”
据比１之尸，其为人折颈被发，无一手２。
１ 郭璞云：“一云掾比。”郝懿行云：“掾比，一本作掾北。”珂案：淮南子墬形篇云：“诸比，凉风之所生也。”高诱注：“诸比，天神也。”疑即据比、掾比（北）。诸、据、掾一声之转。
２ 珂案：盖亦神国起讧，战斗不胜，惨遭杀戮之象。
环狗，其为人兽首人身。一曰猬状如狗，黄色１。
１ 珂案：观其形状，盖亦犬戎，狗封之类。
？１，其为物人身黑首从目２。
１ 郭璞云：“？即魅也。”郝懿行云：“魑魅汉碑作（衣离）？，（后汉书）礼仪志云：『雄伯食魅。』玉篇云：『？即鬼魅也。』本此。”
２ 郝懿行云：“楚词大招云：『豕首从目，被发鬤只。』疑即此。”
戎１，其为人人首三角２。
１ 郝懿行云：“周书史记篇云：『昔有林氏召离戎之君而朝之。』或单呼为戎，又与林氏国相比，疑是也。”珂案：史记篇云：“昔有林氏召离戎之君而朝之；至而不礼，留而弗视，离戎逃而去之，林氏诛之，天下叛林氏。”孔晁注：“林氏，诸侯。天下见其遇戎不以礼，遂叛林氏，林氏孤危也。”
２ 郝懿行云：“戎，广韵作（人戎），云：『（人戎），人身三角也。』首作身，与今本异。”
林氏国１有珍兽，大若虎，五采毕具２，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里３。
１ 郝懿行云：“周书史记篇云：『昔有林氏召离戎之君而朝之。』又云：『林氏与上衡氏争权，俱身死国亡。』即此国也。”珂案：史记篇“争权”下尚有“林氏再战而胜，上衡氏伪义弗克”二语。
２ 郝懿行云：“毛诗传云：『驺虞白虎黑文，不食生物。』与此异。”
３ 郭璞云：“六韬云：『纣囚文王，闳夭之徒诣林氏国求得此兽献之，纣大悦（宋本、藏经本、毛扆本作说——珂），乃释之。』周书曰：『夹林（今周书王会篇作央林，盖字形之讹也——珂）酋耳，酋耳若虎，尾参于身，食虎豹。』大传谓之侄兽（今尚书大传作怪兽——珂）。吾宜作虞也。”珂案：驺吾（虞）神话，亦文王脱羑里神话之一细节也。尚书大传云：“散宜生之于陵氏取怪兽，大不辟虎狼闲，尾倍其身，名曰