r> ○金陵伊氏
金陵伊氏，家丰裕，人亦谨厚。仁宗在青宫，屡取给于其家，伊氏绝口不与人言。登极后，即擢其子恒为营膳所官。仁宗上仙，张太后追思其事，遂进为尚宝少卿。本朝尚宝官虽五品，最为近侍，非勋旧之子不得居也。
○罗侍郎
宣德中，吉水罗公汝敬刚直不屈，为权贵所挤。以工部侍郎兼翰林修撰，出使交趾回，过吴中，适大理卿熊概巡抚，肆作威福。大家巨族少被诬构，随至抄没，冤号之声，上闻於天。公见而不忍，且与概有乡里之好，出以阴骘为谕，概岸然不省，为之益甚。公至京谒见，陈使事毕，具以概事奏上，其言甚切。上览之恻然曰：“事有甚於此者！”即日召概回，以周文襄往代。自此东南荐安矣。锜六岁时，侍先君可竹府君之侧，闻与客言公事甚详，若有感荷之意。不幸早孤，其详不复记忆，止记疏中有“暂疏法网”一言，因书其大概。且闻罗之使有一仆，死于交，其王范一金人与仆身略等，用以偿公，公拒而不受。其奉使得体又如此云。
○徐司马
大司马江阴徐公孟晞，三考皆兵科。初授兵部主事，次进员外郎、郎中，又进侍郎。正统初，以征云南功为尚书。一生仕宦，惟掌兵事，亦奇也。公有德量，为吏时，人奉财者多不取，或反出以资之。后虽居八座，清俭自卑，常若寒士，卒于位。子以公军功袭荫，官至通政使致仕，甚有父风。
○李祭酒忠谏
翰林侍讲李时勉进谏，仁宗大怒，命左右以金爪拉其胁，拽出下狱。大学士杨士奇遇于外朝，因以烧酒灌之，得不死。宣宗登极，召时勉入，遥见，即以手捋臂而怒曰：“汝何激恼先帝而致崩邪！”时勉曰：“臣言制中不宜屡进嫔妃，太子不可远离膝下。”并诸大事，云云。上怒少解。不久，释其狱。方仁宗上宾，宣宗在南京得报，甚危急，今闻其言亦有感也。
○李祭酒荷枷
正统间，李时勉为祭酒，多所造就，六堂师生，敬而爱之，私号曰古廉先生。又拟其有沧海之量、父母之心，亦不为过也。中官王振生辰，诸大臣皆往贺，先生独不往。振衔之，坐以擅斫文庙前古木为不敬，特置“百斤枷”，命枷先生与司业赵琬、掌馔金鉴。有一枷特重数斤，为先生设也。金曰：“鉴年颇壮，当荷此。”先生曰：“老夫筋骨甚坚。”即以自荷。诸生司马询等数百人上章伏阙愿代，三日方得苏，稍迟皆死矣。不半年，恳求致仕，振犹以为恨，削其恩礼焉。
○英国公听讲
正统十一年，太师英国公暨侯伯二十余人早朝毕，奏曰：“臣等皆武夫，不谙经典，愿赐一日假，诣国子监听讲。”上命以三月三日往。于是，太师率诸侯伯至日到监，所携茶汤果饼之类甚丰。祭酒李先生命诸生立讲《五经》各一章。讲罢，设酒馔奉款。诸侯伯让曰：“授教之地，皆就列坐。”惟太师与先生抗礼。饮甚欢，太师屡辞，先生曰：“秀才家饭，不易措置，愿太师少宽。”后命诸生歌《鹿鸣》之诗，宾主雍雍，抵暮而散。此所太平盛事也。
○金陈二先生
金先生问、陈先生继，少时皆从俞先生贞木游。先生《日录》多书金、陈二先生某日讲某书，某日作某文，颇优待之。尝谓王文靖公汝玉曰：“二生学问略相似，金之名位过陈远矣。”故两先生皆以白衣荐，陈为翰林检讨，不久而归；金至礼部侍郎，享福禄荣名者甚久。俞之孙嗣尝以《日录》示余。
○胡忠安公
忠安胡公濙，宣宗朝为礼部尚书。宫中屡有封册，必先命于公，或有不当，必奏曰：“臣掌天下大礼，一不合宜，遗讥万世，臣不敢奉诏。”上亦为之中止。公大节甚明，惟于胡皇后之废、孙皇后之立不能匡救，多受庄田阍者之赐，于心不能无愧焉。
○通州给粮
通州在京城南四十余里，常积粮数百万石。己巳之变，胡虏南侵，谍至云：“欲先据此地。”诸大臣议，将焚其仓廪。适周文襄公忱朝京，陈禧敏公镒为宪长，因谘其计，文襄曰：“何至如此？宜檄示在京官军旗校，预给一岁之食，令自往支，则粮归京师，又免辇运之费。”诸臣如其计。不数日，通州皆空。虏至，无所获而去。其通变如此。
○吴文肃公却金诗
吴文肃公讷为御史时，巡按贵州回，三司遣人赍黄金百两追送至夔府，公不起封，就题其上还之。诗曰：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。”廉而不激如此。
○尤先生
乡先生尤安礼，字文度，太宗授以祭酒，奏曰：“臣无德。”又命为都宪，又奏曰：“臣无材。”遂擢为贵州参议，罢官归吴。有一子，先生命之洒扫，子执以问曰：“大人，地从何处扫起？”可见其家谦厚之风也。
○杨先生德量
杨先生翥为修撰，居京师。邻家有失鸡者，指其姓而骂，家