号为馆主。又云秘阁虽同搜访隐 君子，或司举不用其言，亦不得争权，或偶失之，即不得以司举不用己言而辞同 罚也，然则倍罚。司举秘阁既探得，即各明言之，不待人发问，如违，先罚一觞， 司举、秘阁止得三搜，客满二十人则五搜，余人探得帖子并默然，若妄宣传，罚 巨觞。别行令。《古灵集》载潘家山同章衡饮次行令，探得隐君子为章衡，搜出 赋诗云：“吾闻隐君子，大隐廛市间。道义充诸中，测度非在颜。尧帝神且智， 知人亦孔艰。勉哉二秘阁，贤行如高山。”近岁，庐陵李宝之如圭作《汉法酒》 云：“汉法酒，立官十：曰丞相、曰御史大夫、曰列卿、曰京兆尹、曰丞相司直、 曰司隶校尉、曰侍中、曰中书令、曰酒泉太守、曰协律都尉。拜司隶校尉者，持 节，职举劾，劾及中书令、酒泉太守者，令、太守以佞幸湎淫即得罪；劾及侍中， 则司隶去节；劾及京兆尹，则上爱其才，事留中不下，皆别举劾；劾丞相司直， 则司直亦劾之；劾列卿，则列卿自讼廷辩之。罪其不直者，其劾丞相、御史大夫 者亦听，须先谒而后劾。丞相、御史亦得罪。丞相得罪，则中书令、酒泉太守皆 望风自劾；御史得罪，则惟酒泉太守自司劾。隶以不畏强御，后若有罪，以赎论。 若泛劾而及丞相、御史者，罪司隶；劾及京兆尹者，事虽留中，酒泉太守亦自劾； 劾及中书令者，侍中自劾。诸劾、自劾得罪者，皆降平原督邮，协律都尉歌以饯 之；劾及协律者，不之蚕室，弦歌诗为新声而求幸，又书其后云“右酒令”也。 戏用汉制为之。集者止九人，则缺京兆尹，八人则缺侍中，七人则御史大夫行丞 相事，六人则缺司直。当饮者皆即饮之，或未举饮者，亦可计集者之数以为除官 之数。每当饮者，予一算除官，既周，视其算以为饮。齐三算者即饮之，二算者 与其算等者决之，一算则留以须后律，令载所不及者比附从事云。今馆阁有《小 酒令》一卷，庆历中绵江赵景撰。《饮戏助欢》三卷，元丰中安阳窦讠黾撰。酒 令在焉。《玉诗》一卷，皇朝知黔南县黄铸撰。以诗百首为，使探得者随文 劝酒。铸，字德器，柳州人。《钓鳌图》一卷，不知作者刻本，为鳌鱼之属沉水 中，钓之以行劝罚，凡四十类，各有一诗。又有《采殊局》以此类，序称撰人为 王公，不知其名，凡三十余类，亦各有一诗。又有《捉卧瓮人格》，皇朝李庭中 撰，以毕卓、嵇康、刘伶、阮孚、山简、阮籍、仪狄、颜回、屈原、陶潜、孔融、 陶侃、张翰、李白、白乐天为目，盖与陈李之格大同小异，特各更其名耳。《投 壶经》，唐上官仪尝奉敕删定，史元道续注，盖采周禺、郝同、梁简文数家之 书为之。司马文正公更以新格，旧书为之尽废。晁子止侍郎《郡斋读书志》又有 《木射图》一卷，云唐陆秉撰，为十五笋，以代侯击地球以触之。笋饰以朱墨字， 以贵贱之。朱者，仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让；墨者，慢、傲、 佞、贪、滥。仁者胜滥者负，而行赏罚焉。疑亦此具也。梁王、魏帝、金谷、兰 亭又皆于游燕之际以赋诗，作赋不成者罚酒。高续古《纬略》已详，此不重出。
秦桧之当国，决意讲和，虏俄背盟，秦不知所措。张巨山为司勋郎，为代作 自解之奏。略曰：“伊尹告成汤，德无常师，主善为师。臣前赞议和，今请伐虏， 是皆主善为师，如其不济，则陈力就列，不能者止。当遵孔圣之训。”秦大喜， 擢巨山为右吏，而不知所引皆误也。时秘书省寓法慧寺，或大书于门云：“周任 为孔圣，太甲作成汤。”秦大怒，疑出于馆职，相继斥去。然《史记 殷本纪》 载伊尹作《咸有一德》于成汤之时，则司马子长已误矣。蔡邕引“致远恐泥”， 《新唐书传》引“以能问于不能”，皆以为孔子之言，亦非。
汉杜延年为御史大夫，居父官府，不敢当旧立，坐卧皆易其处。元魏任城王 澄之子顺，除吏部尚书兼右仆射，上省登阶向榻，见榻甚故，问都令史，答曰： “此榻曾经先王坐。”顺即哽塞，涕泗交流，久而不能言，遂令换之。唐薛元超 为中书舍人，省中有盘石，其祖道衡为隋内史侍郎时，尝据以草制。元超每见， 辙泣然流涕。裴五世为河南，视事未尝敢当正处。居世官者当如此矣。
晋琅邪王澄有高名，少所推服。每闻卫言，辄叹息绝倒，时人语曰：“卫 谈道，平子绝倒。”今流俗谓大笑为绝倒，非也。
先鉴堂《朝野遗事》云：王文正公相真宗，吕许公为参知政事。仁宗朝。吕 为首相，王再入，议论多不合，王求去甚力。一日，上留许公，问所以处王公者， 吕皇恐不敢当。上再三问之。曰：“王某先朝旧臣，当得使相，或洛或许，惟圣 裁。”再问其次。曰：“无已，则大资政，或青或郓。”上首肯。吕甚喜，出省 与宋宣献分路，忘相揖。晚，报锁学士院，诸子问皆不答。夜深独语晦叔曰： “次辅均劳矣。”明日盛服入朝，则两麻也：吕判许州，王知郓州。仁宗圣断如 此。又孔毅父《谈苑》云：张邓公、吕许公同作宰相。一日退朝，仁宗独留吕公， 问曰：“张士逊久在政府，欲与一差遣出去。”吕公曰：“士逊