舍车而徒猎者，于古未闻，秦近西戎，盖狄俗也。
“□□銮车，［1234］敕真□”为第三鼓。
右田猎既畅，迤逦而东。路渐入山，故有｛备逯｝湿阴阳之言。按《水经注。秦川》有故秦亭，秦仲所封也。自是而东有小陇山、吴山，然后至陈仓。《水经注》又言：小陇山岩嶂高险，不通轨辙，所谓｛备逯｝湿者即此。此章极言戎徒之美、之众，近于《车辚》。所谓公之媚子，从公于狩者焉。
“皮□走齐々”为第四鼓。
右所狩既远，道草茂，以起下除道。
《□□猷乍，｛备逯｝乍□》为第五鼓。
右记入山益深，丛树交荫，至三十里之远。且华叶亚若，道途昏蔽。于是兴除道之役（｛亠曰｝古昏字，见《代醉编》）。
“吴人｛炎心｝亟，□夕敬□”为第六鼓。
右言猎至于吴山之下，吴山之人皆爱而敬之。朝夕趋事，或西或北，且不以为功伐。因其人情之美，欲留居之，遂暂寓于囿中，以度其地。
“吾水既□，吾道既平”为第七鼓。
右言道既平治，人有栖止，嘉树成列，营邑既定。戎人自远，天子可以永宁矣。乃于日之丙申自往，周行道路而将归矣。
“□□□□，雨□＜流水＞”为第八鼓。
右归途遇雨，舍车而舟。其初缘岸势之盘业，（即某），浮车涉水，久乃方舟而西。徒更（更）以索维舟，或在水之阴，或在水之阳。辎重则以驴负而行，雨湿不能成列，或有奔逸，则御止之。
“丞泛丞，丞皮淖渊”为第九鼓。
右既泛舟，因遂渔焉。其鱼众多，羹霍之不足，更以柳为橐盛之。
“弓矢孔庶”为第十鼓。
右鼓剥蚀已甚，约略知为田渔。既毕，归而韬弓戢矢之意。其曰天子，又曰嗣王者，乃因营邑思周之故都。及东周之王，故追述之。天子指幽王，嗣王指平王也。
国学许文正柏，前人皆有诗。然元初国学，非今之地，此因《元史》而误，盖未可信。
雍和宫，在国子监之东。地本世宗潜邸，改为寺，剌麻僧居之。殿宇崇宏，相设奇丽。六时清梵，天雨曼陀之花；七丈金容，人礼旃檀之像。飞阁复道，无非净筵；画壁璇题，都传妙手。固黄图之甲观，绀苑之香林也。宫东为书院，乃昔之山池，入门为平安居、如意室，石假山环之。正室曰太和斋，后为海棠院，又后延楼一带，树石丛杂。室中陈设，贴落胥乌，号神鼎之遗。岁时方泽毕事，临此园少歇，进膳更衣。从臣亦去朝服，换常服，定制也。寺僧分四学，曰天文学，曰祈祷学，曰讲经学，曰医学。学各有经论，文字不能相通，故始入某学，终身不迁。上殿诵经，座位亦分四列。惜其经皆梵文，无从证其法之精粗。
柏林寺，在雍和宫之东，亦巨刹也。相传寺僧某，道行高洁，世宗居潜邸尝往来，曾预示龙飞之谶。今寺西有行宫。
镶黄旗炮厂，在城东北隅，即所谓红夷大炮者。其巨者有大将军之号。按：炮制本始于金元，至明而精。及国朝入关，得其制。又得明代司炮之车，乃立八汉炮队，以配八旗，故至今炮队犹聚族居此。或云其先本亦由金元入明者也。
羊馆胡同，有前代废铜厂基。锻灰积过七八丈，裒延甚远。岁久坚凝如石，风雨剥蚀，颇具之致。坡陀迄逦，且起且伏，令观者骇愕，崎之致，疑从天外飞来。每春岫浮烟，秋林落叶，登兹遐眺，所见自远。而城堞参差，正堪平视，屋宇远近，都在指顾。西则宫阙重重，山岚嶷嶷，万岁景山，皆在禁中。我辈送目，惟此而已。城隅隙地，半多野水。履亲王邸山池，即因水为之。今楼榭不存，而水局如故，数株杨柳，低欲拂波。其北有俄罗斯馆，水所周也。闲尝小步其间，景物全非，烟水自妙，留连久之。遂制《八声甘州》云：满空园春水自茫茫，不是旧烟霞。想当年盛事，朝飞暮卷，多少繁华。舞榭而今尽也，何处说窗纱。乔木幸无恙，残照栖鸦。惆怅荒芜至此，奈群儿不解，犹折残花。危楼未圮，阑也欹斜。不见楼中帝于，只离离衰草遍天涯。浑可叹，一园新绿，偏在邻家。
五岳观，今已圮。而观外人家亦日少，故地最空阔。
松文清公（筠）第在二条胡同，今子孙仍居之。尝闻其听事中有巨椅一，公遗物也。人不敢坐，坐者往往致疾。公以理学名，而滑稽不羁。然事君交友之际，汲黯不能过也。晚岁退居时，适宣庙以天变示警，特召对。上慰之曰：卿貌尚矍铄如前。公仰对曰：以臣观之，天颜似少逊昔日，想因万几过劳之故。上曰：然，即如今天象示警，亦廑朕怀，卿有所见乎。公谢曰：以臣妾测，此似由用人失当之故。上瞿然曰；朕用何人失当，卿有所见，可直陈之。对曰：他人臣不敢知，即臣之两子，皆犬马材也。皇上任以侍郎，果何所取？以此推之，似此者恐不免耳。上亦为之怃然。某相国最富，公素狎侮之。一日，公