复社纪事
自制举艺之法行，其撰着之富，单行可传，无如临川陈大士际泰。大士与其友罗文止万藻、章大力世纯、艾千子南英，实共为此学；三子者仅举于乡、大士久困诸生，未遇也。金沙周介生锺始以制艺甲乙天下，其推重者曰临川、曰莱阳。宋九青玫父子兄弟治一家言，于临川不及也；然最以科第显。盖介生为此说。踰年，而吾师张天如先生（讳溥）从娄东往，复社之举自此始。
初，先生起里中，诸老先生颇共非笑其业以为怪。一时同志，苏州曰杨维斗廷枢、曰徐九一汧，松江曰夏彝仲允彝、曰陈卧子子龙；而同里最亲善曰张受先釆，读书先生七录斋，海内所目为娄东两张者也。受先举戊辰会试第三人，九一进史馆，是为崇祯改纪之初年。先生以贡入京师，纵观郊庙辟雍之盛，喟然太息曰：『我国家以经义取天下士垂三百载，学者宜思有表章微言、润色鸿业。今公卿不通六艺，后进小生剽耳佣目，幸弋获于有司。无怪乎■〈扌豕〉人持柄而折枝舐痔，半出于诵法孔子之徒。无他，诗书之道亏，而廉耻之途塞也。新天子即位，临雍讲学，丕变斯民。生当其时者，图仰赞万一，庶几尊遗经、砭俗学，俾盛明著作比隆三代，其在吾党乎』！乃与燕、赵、卫之贤者为文言志，申要约而后去。
受先既筮仕临川，纲维张设，一以古循吏为师。先生归，尽发筐中书，视其传写之蹐驳、笺解之纰缪，点定而钩贯之；于制举艺别芟订以行世，颜曰表经、曰国表：昭本志也。楚熊鱼山先生开元用能治剧，换知吴江县事；以文章饰吏治；知人下士，喜从先生游。吴江大姓吴氏、沈氏洁馆舍庇，饮食其郊，以待四方之造请者；推先生高第弟子吕石香云孚为都讲。石香好作古文奇字，浙东西多闻其声；而湖州有孙孟朴淳锐身为往来绍介。于是臭味翕习，远自楚之蕲、黄，豫之梁、宋、上江之宣城、宁国、浙东之山阴、四明，轮蹄日至；秦、晋、闽、广，多有以其文邮致者。先生丹铅上下，人人各尽其意，高举隆洽，沾丐远近矣。
三年庚子省试，胥会于金陵，江、淮、宣、歙之士咸在。主江南试为江西姜燕及先生；榜发，维斗褎然为举首；自先生以下，若卧子及伟业辈凡一、二十人，吴江吴来之昌时亦与焉，称得士。而大士同时始举于其乡，主者从废卷中力索之始遇；燕及先生犹以不得介生有余恨云。四年辛未，伟业举礼部第一，先生选庶吉士，天下争传其文；而艾千子独出其所为书相訾謷。千子之学雅自命大家，然于其乡南丰、临川两公之言，未尝无依据；顾为人褊狭矜愎，不能虚公以求是。尝燕集弇洲山园，卧子年十九，诗歌、古文倾一世。艾旁睨之，谓此年少，何所知！酒酣论文，仗气骂坐。卧子不能忍，直前殴之；乃嘿而逃去。已复侨居吴门，论定帖括，挟异同、贾声利，故为抑扬，以示纵横；非其读书本指。已先生既笃志五经、诸史，不复用制艺与千子争短长，独取其折衷于介生。
介生之从兄曰仲驭鏖，南司农郎，着风节，解官讲授南都。兄曰简臣铨，才不及弟，与彝仲、卧子同举丁丑进士。介生生平执友大士七十登第、九青已踰九卿，骎骎公辅矣；介生沦落诸生，自如也。先生初以为少，长兄事介生，既显贵，倾介生客，顾修旧节唯谨；于事必首介生，而己为之下。介生亦不以贫贱故，少有所抑损。世称友道，以周、张为难。
受先既谢病归，先生亦请假还里，公廉于郡邑，无所私谒。先生性好士，穷乡末学粗知好古攻文，辄许与不置口，赖其奖擢成名者数十百人；台使者视所言以为取舍。以此附丽益众，或稍乘其气凌藉于人；而士之不见齿录者多褊心，不能无望。受先即遇同辈，亦多所摩切。敢为激发之行，数以古法治乡党；闾左铢两之奸辄诵言诛之，若惟恐其人弗闻知者。两公性不同相爱，见则互教诫所不及；介生、卧子亦贻书归之，然终不改。
当复社未起时，吾郡虞山钱牧斋、吴门文湛持、姚现闻三君子由忤珰召用，牧斋以枚卜为乌程相讦奏罢归。其同时奏对称旨、先乌程大拜者阳羡周挹斋先生——主辛未会试，在先生及伟业为座主，自以位尊显无所称于士大夫间，欲介门下士以收物望；寻谢政得请。而乌程窃国柄，阴鸷惨核，谋于其党刑部待郎蔡弈琛、兵给事中薛国观，思所以剚刃于东南诸君子。先生搤腕太息，早夜呼愤。其门弟子从苕、霅间来者，具得相温阴事；名为廉洁奉法，实纵子弟暴横乡里，招权利、通金钱。先生引满听之，以为笑谑，语稍稍流闻；相温时盛修郄虞山，思一举并中之，未得闻也。会上忧耳目壅阏，诏吏民极陈时政阙失。山阳一妄庸武生上书言事，躐拜吏给事中；海内轻躁险陂之徒，竞思钩奇抵巘，以封事得官。相温阴计此便，遂钩致陈履谦、张汉儒与谋。履谦、汉儒者，故虞山胥吏有罪亡命入京师；而政府遣腹心延之东第，密受记，告牧斋及其门人瞿公式相所为不法，。相温从中下其章银铛逮治，而复社之狱并起。
先是，郡司理闽周之夔宿名士，与两公为旧好；而太仓守东粤刘公士斗皆辛未同年，相厚善。郡司以他事与守相失，阴中守于漕御史，御史显