宜专平则不偏专则不杂不偏则事理得不杂则可免始动终怠之弊非如世俗之以退缩为平以固执为专也迂阔之言惟兄留意焉
寄葛洵天正笏书
此间应赈者十四处借种者十余处应赈之处穷民多 不愿领有领去随缴还者细询其故以一经领赈终身不能发迹用为可耻至今从无一人告求赈济者此以见滇民□朴胜于他省耳
寄王文鼎书
大凡吾辈苟心存利济便觉功业无有尽期而世间事事物物亦到处形其缺陷惟事事求其有益念念矢之无愧庶几日计不足月计有余此种境界在身体力行后当自领之耳
寄尹元长继善书 丁巳
行旌北指舍侄尾行于后今接途中寄来家书备述经过沿途上下无扰仁廉体恤为自来所未有可知士大 夫举动均关风气在前人未必有心惊扰不过视为泛常稍不体察遂有许多不急之举虽一无所取而下巳不胜其扰矣大人此行不啻障百川而东之回狂澜于既倒者也
寄张 之顼书
边方土习半多平芜鲜有根柢其弊总由先儒根本之书鲜得寓目即偶一有之又乏明师指授咸以功难速效未免望而疑畏所示论言策问酌古宜今堪为后学津梁
寄周 埰书报满后升用与否难以悬定惟应静听功名定数食禄 有方以此汲汲勿遑之心用之于遥遥莫必之地亦觉无益不如就现在所居之位行现在应办之事将来奉 旨超擢固可欣庆即鹏飞稍待而奉职克勤亦可问心无愧况太守官不为卑历任至十八年在当局者觉其淹滞而由半生蹭蹬难涉黄堂及甫经涖任旋即罢去者看之又不啻在天上矣隔山相望山之高低不在山也在乎人之心耳试看四境士民所仰望者何事上下同寅所倚藉者何事乘此抖擞精神鼓其余勇凡可以造福泸民之事竭力筹办本任应归结之案逐一清厘当今切要之务即将来超擢之机也迂阔之言惟高明留意焉
寄内弟杨晦叔声显书
高堂无恙努力宦途为地方做些好事以展素蕴不枉，朝廷恩遇亦不枉读书一场也所谓好事者如百姓苦累处设法调剂减得一分民受一分之益至于地方水利田工读书化导之事尤当随时措注者上司交际似亦礼所不废然过求艰贵亦觉不必上司未必以此责望属员即属员之敬上司亦不尽在于此平日恪守上宪功令凛遵上宪训谕凡有檄行悉心办覆地方情形据实上闻此正所以敬上宪故不尽在仪物间也
又
一介之士存心利物于物必有所济况堂堂百里侯耶 总之下情必在上达倘奉上行必就本处民情土俗据实上闻于详尽之中寓委婉之意则于事有济而上下得体也地方虽云简僻然一处有一处之风俗一处有一处之利弊随处筹画方为尽心于民幸无以事不到前即为无事可办也
寄广西府 书 戊午
牧民之道不过教养二端就滇言滇夫役私派之累早已革除可以稍纾民力惟地土瘠薄出产无多兼之食指浩繁米粮艰贵养之一字惟有兴修水利劝谕垦种力行社仓是其急务每年多种几亩田地多收几石粮食即为穷民资生之计而村寨多积几石社谷则籽种 有赖遇有荒歉有备可以无患矣教之一字则惟勤宣化导力行义学广发书籍学校为风俗之原士习端则民风亦厚矣以上各条均奉宪行厘定条规三令五申不遗余力甚望切为经理庶几观效有日也
寄陈 韶书
凡事不顾公事之有益与否而先持一自以为是之意见是已者乐之非已者恶之此为刚愎自用满盈招损不但于公事无益即自已亦受亏损浅迂阔之论未知诸君以为何如也
寄顾用方琮书
永定河筑堤建坝不但补偏救弊徒费帑金兼恐养痈遗患愈久愈难调治以弃为取以不治为治之说人人知之而卒不言者迹涉更张重于改作耳惟宪台宏才卓识久有此议彼时大部所驳止以民间田园坟墓难于迁徒为言此外别无异议即鄂相国以遥堤为万不可行亦止云河水突然而来截然而止非比黄河云云究竟突然截然何以不便于遥堤之处未曾道破似非确论正惟其突然截然之水而限之以堤束之以河则随处冲激若听其游衍于宽广之区亦断无不平不顺之理窃恐议论日多一日河患日深一日即有再为以弃为取之议者亦因日前之旋奉旋改而以为事不可行多此一层驳案矣细询与论无不以淀淤为直省将 来之大患而淀之淤与不淤则在永定之治与不治是永定一河有关全直利害也今奉，圣明询及一劳永逸之法此真千载一时天以弃为取之说突然及之本属纷更今既奉有，明问若再轻描淡写了此公案明年汛期安保其水不为患是，上再四有一劳永逸之旨而司事者终不免作补偏救弊之图也况事势之须逆难易本难一一预料惟视其关系如何耳所关不甚紧要则逆而难自不如其顺而易如所关者大而且远则与其顺而坐失机宜毋宁逆而幸其有济即不克济于今日或者济于将来也夫成大功者不顾小嫌建远略难期近效窃以为永定河一劳永逸在 今日此举
又
远筑遥堤作为东西保障中间河身宽广汛水涨发四处漫衍势缓则无冲决之患水浅则无淹没之虞而且淤积于地止余清水仍归淀中不致淤淀尾闾不塞即可达海水落之后地愈肥饶正可种麦不与水争地而地之所获倍丰不筑堤卫民而民之安堵愈固堤外村庄或可填高地基或可迁移堤内即按户赏给迁移银两亦不过一年抢修筑堤之费在小民