戏，独出辈流，虽不能托讽匡正， 然巧智敏捷，亦不可多得。尝因延庆节，缁黄讲论毕，次及倡优为戏。可及乃儒 服险巾，褒衣博带，摄齐以升崇座，自称三教论衡。其隅坐者问曰：“既言博通 三教，释迦如来是何人？”对曰：“是妇人。”问者惊曰：“何也？”对曰： “《金刚经》云：‘敷座而坐’。或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？”上为之启 齿。又问曰：“太上老君何人也？”对曰：“亦妇人也。”问者益所不喻，乃曰： “《道德经》云：‘吾有大患，是吾有身。及吾无身，吾复何患！’倘非妇人， 何患于有娠乎？”上大悦。又曰：“文宣王何人也？”对曰：“妇人也。”问者 曰：“何以知之？”对曰：“《论语》云：‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’ 向非妇人，待嫁奚为？”上意极欢，宠锡甚厚。翌日，授环卫之员外职。
○梦神医病者
青龙寺西廊近北，有绘释氏部族曰毗沙门天王者，不详谁氏笔迹，而精妙如 动，祈请辐辏，传有神异。尝有民居新昌里者，因时疫百骸绵弱，不能胜衣，其 室甚富，有妻且少，视之燕宋也。母氏啜泣，遍访医巫，竟无能原其病状。一日， 自言欲従释氏，且不能破倚，其可髡首而缁体乎。母徇其欲，肩致绘壁之下，厚 施主僧，眼食于寺庑。逾旬喜寐，梦有人魁形铠服，焰加于肩，弓梏其臂，持筋 类鲙，以食病者。复若严悸，促迫咀嚼，坚韧不堪其忧。所食袤丈，蘧然而觉， 绵骨木强矣。又明日能步，又明日能驰，逾月以力闻。先是，禁军悬弧矢之六石 者于门，且示曰：“能引其半者，骈粮以赐之，满者倍斯。”民应募，随引而满， 于是服厚禄以终身。
○渤海僧通鸟兽言
公冶长通鸟语，介葛卢辨牛鸣，著在格言，固非妄矣。咸通初，有渤海僧萨 多罗者，寓于西明精舍，云能通鸟兽之言，往往闻鸟鹊燕雀啅噪，则说休咎及闾 巷间事如目击者，佛图澄之听铃语，不是过也。一日，秋暑方炎，与小朝客数人 联骑，将纳凉于城西别墅。路遇牝豕引诸豚而行，喀喀有声。一朝士戏曰：“此 猪有语否？”对曰：“有之，人自不能谕也。”又问曰：“所语何？”对曰： “巨彘顾诸雏云：‘行行行，向前树阴下吃奶。’料其不远当遇官槐而止，且饲 郡子矣。”诸朝士颇奇之，因缓辔以侦，果逾沟不没，过圈不奔，直抵木荫，踞 乳诸子尔。后贵臣宅互迎问之，无少差忒。后中官主禁旅者，将籍名于军寺，蕃 僧不乐，杖锡出京，不知所往。
○御楼前一日雨
咸通丙戌岁，上以年和时丰，思减徭免罪，乃下诏，以其冬御丹凤楼，申眚 灾肆赦之命，有司择用十月十日。近岁以知星食禄者，止能胶柱选日，不克风雨 之候。前一日，百司蒇事向毕，巳时风雨暴作，上仁恻及物，不罪日官，乃手香 以祝。及未而霁，人心甚悦，诏有司令市良土，以夷楼前坳潦之所。时丞相李公 蔚尹正神州，于是严令两邑召载土者以集事。先是，有以只轮载土而鬻者，每乘 不逾三十钱，至是幸时之急，遂高其价，逾倍方止。两邑官吏有司捕盗者，专其 事，虑价不廉，惧未敢发。李公以羲驭向晚，闵事不集，坐退朝别馆，其桎梏鞭 扑于前，援毫以伺督责，骑步旁午于道。二县僚不得已，趋而前曰：“常鬻土者， 每轮十数及三，今则幸其急，骤加十至七，愿立毙其首，以衄其价。”李公谓曰： “事非舒缓，安以价为。”遂令每乘加钱至百二，官吏奉命大喜，只轮云集。至 暮，夷坳燥潴俱毕。役夫乐其善价，继来不已，金吾司候有佚背而回者。诘旦， 上御楼宣赦，百官毕集，乐悬具举，兵仗罗列，建鸡免囚，楼观之下，纤埃不生， 圣颜甚悦。后一日，鬻土者诣府请直，则复给五十钱。
○王居士神丹
有长乐王居士者，耄年鹤发，精彩不衰。尝持珠诵佛，施药里巷，家属十馀 口，丰俭适其中。一日，游于终南山之灵应台。台有观音殿基，询其僧，则曰： “梁栋栾栌，悉已具矣。属山路险峻，辇负上下，大役工徒，非三百缗不可集事。” 居士许诺，期旬日赍镪而至。至京，乃托于人曰：“有富室危病医药不救者，某 能活之，得三百千，成终南山佛屋足矣。”果有延寿坊鬻金银珠玉者，女岁十馀， 遘病？甚危，众医聚药，手不能措，愿以其价疗之。居士则设盟于笺，期于必效， 且曰：“滞工役已久矣，今留神丹不足多虑，某先持此镪付所主僧，冀获双济。” 鬻金者亦奉释教，因许之，留丹于小壶中，赍缗而往，涉旬无耗语，女则物化。 其家始营丧具，居士仗策而回，乃诟骂囚拘，将送于邑。且曰：“某苟大妄，安 敢复来？”请入户视之，则僵绝久矣。乃命密一室，焚槐柳之润者，涌烟于其间， 人不可迩。中平一榻，籍尸其上，褫药数粒，杂置于顶鼻中，又以铜器中贮温水， 置于心上，则谨户与众伺之。及晚，烟烬薰黔其室，居士染指于水，曰：“尚可 救。”亟命取乳碎丹数粒，滴于唇吻，俄顷流入口中，喜曰：“无忧矣。”则以 纤纩蒙其鼻，温水置于心。及夕，执烛以俟。铜壶下漏数刻，鼻纩微噱，又数刻， 心水微滟，则以前药复滴于鼻。须臾忽苏，黎明则胎息续矣。一家惊异，愧谢王 生，生乃更留