八日，有旨令张师颜等，分别文籍、书画、图史、彝鼎、古器并如旧制。是日，汴京吏民指所乘车曰：“恰好去九十年，谁知又归在此耶！”其间士民，亦有见上仪从不整，为之泣下者。十一日，锁院聂希古迁太傅魏国公，余崇义迁太保郑国公，乌陵用章迁太尉卫国公，张庆之迁特进濮阳郡公，自余各加恩秩，皆准赦文所降。自驾发燕京至汴，前后诏诰，皆孙大鼎、卢之宪二人为之。是夕，草制罢，共宿玉堂。翌早，举似鸿胪寺雄孝孙戏之曰：“闻说有润笔不罚金者。”
初忠献王粘罕，欲赞太宗都燕京，司天太监郝枻为人明敏，精于天文、地理，忠献王攻伐辽、宋每携以行，前后所言皆验。
尝谓燕京土燥山远，水泉不润，但可以为守，难以文治，若调遣兵戈南征北伐，此地可居；如持盈守成，修饬礼文，祸乱必作。又太和末年，有谣言云“易水流，汴水流，百年易过又休休。两家都好住，前后总皆留”，及朝廷将迁，其言悉皆应验。
草泽王天复上书言：“帝坐不安，国家当有变更，宜思顺动，庶可无虞。燕京土气耗竭，物极而衰，惟变则通，愿顺天地之心，以延宗社之福。”以此推之，迁都固皆前定耳。