伊犁。王芑孙渊雅堂集：莲花寺读书图记：予外弟宋廷弼试京兆，居莲花寺，去余居数十武，步屧相过从，甚乐也。王苏试畯堂集：上元移居莲花寺湾有作。
箭杆胡同
醋张胡同
井一。有宏衍庵。王士祯带经堂集：施愚山侍讲过宏衍庵看海棠柬梅耦长诗：韦杜城南十万家，东风处处酒旗斜。不知冷节匆匆过，犹见僧楼一树花。又有庚午重过感怀愚山诗，详寺观。藤阴杂记云：纪太仆复亨寓此赋诗：平阳池馆亚枝红，移入香奁便不同。莫为业残自怜惜，梅家诗体擅江东。自注：耦长先有三绝句。
金井胡同
西砖儿胡同
西有法源寺。有处州会馆，唐之悯忠寺也。明正统间改崇福，国朝雍正间赐今名，寺前门在白帽胡同，互详寺观。尚絅堂集：秋日黄霁青编修偕潘农部移寓西砖儿胡同宅，奉访占此以赠：秋至刚惊白露瀼，青骡载具鹤移装。行来共说潘郎壁，徙后休嗤陆氏庄。当院闭门先种竹，两家扫径合分杨。鲤鱼风起无边信，早晚乡书自魏塘。池北偶谈：悯忠寺有贯休画罗汉十八轴。世祖末，吴人持以进御者。会崩，遂鬻寺中。又见宋荦筠廊偶笔。翁方纲复初斋集，过王述庵法源寺寓斋即送其南归诗注：述庵昔居此，曰蒲褐山房。又钱湘舲移居听钟山房与法源寺比邻，订今春看花小集，和香树老人旧韵诗。钱大昕潜研堂集：移寓珠曹街诗注：乙亥二月，寓悯忠寺街。卷葹阁集：法源寺访黄二景仁病，因同看花诗，有法源寺近称海棠，崇效寺远繁丁香之句。今寺中丁香亦盛。又有独游法源寺，值冯户部敏昌同过寺旁亡友黄二寓室，已倾圮不可入，载赋诗。何绍基宋元学案序后附识：丙午秋初，识于京师西砖寓斋。坊巷胡同集：宣南坊在新城右安门里东，宣武门大街南，五牌二十七铺。有碧霞元君庙、新寺、悯忠寺。案：庙今无考，新寺即静宁寺，详寺观。平致美蓟门纪乱：史寺明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月，于开元寺造塔，改寺名为顺天。案：悯忠寺东西两砖塔，安禄山、史思明所造，见文维简塞北事实。元纳延金台集：题双塔寺：安史开元日，千金构塔基。世尊宁妄福？天道自无私。宝铎游丝罩，铜轮碧藓滋。停骖指遗迹，含愤立多时。塔在前明时已毁，或指为庆寿寺之双塔，误也。而开元、顺天之名不著，殆后人以安史所更，讳言之欤？王偁东都事略：宋真宗崩，仁宗遣使告哀。辽主集蕃汉臣举哀，今燕京悯忠寺置真宗灵御，建道场百日。辽史兴宗纪：重熙十一年十二月，以宣献皇后忌日，上与太后素服饭僧于悯忠寺。燕云录：渊圣至自云中，驻跸悯忠寺。岳珂桯史：徽祖上宾，洪忠宣皓尝于悯忠寺肆筵以奠。张养浩归田类稿：天会五年，迎栴檀瑞像到燕京，奉安于悯忠寺。元一统志：大延寿寺在旧城悯忠阁之东，起自东魏元象，幽州刺史尉长命为大云，后为智泉，隋为普觉，唐为龙兴，大中时赐额曰延寿，辽金益加完葺，海陵天德三年为宫。元史泰定帝纪：泰定四年正月，皇子云丹藏布受佛戒于智泉寺。春明梦余录：尉使君寺，尉长命造，后改为智泉，则天后时改大云，开元中改龙兴，寺在悯忠寺前，隋造塔藏舍舍利处。案：智泉寺久废，互详寺观。梦余录之言，本诸唐会昌六年采师伦书重藏舍利记，记称：寺在子城东门东百余步，大衢之北面也。舍利塔移悯忠寺以是年。景福元年，僧知常书重藏舍利记，有云：大燕城内地东南隅有悯忠寺，门临康衢，知兹地为唐幽州城之东南隅，少南有子城，其东北则限诸城外矣。辽、金都城因唐镇城之旧，如琉璃厂今隶北城，而辽李内贞墓志谓京东燕下乡海王村。圣安寺在今右安门东，元时虽在旧城中，而地名东湖柳村，盖已僻在城隅。今宣武门当元顺承门南，而刘嵩送客诗有顺承门外荞麦花开之语，其地限于旧城外可知。盖辽、金都城在今城之西，明嘉靖时筑入外罗城者，特其东南一隅也。延寿寺在金、元时为名刹，北狩猎行录、燕云录皆云，宋徽宗至燕，馆于寺中。析津日记谓在今延寿寺街，以明正统六年开渠得断碑，上有大金延寿寺字为据。考延寿寺街西邻琉璃厂，辽、金时当为海王村地。金人俘宋宗室置仙露寺，钦宗悯宗寺，徽、钦二宗相见于昊天寺，皆在城中，相去二三里许，而独置道君于城外海王村之延寿寺，恐不若是之疏也。燕云录言：郑后体违和，渊圣诸后同来延寿寺候问。其地当与悯忠寺相近。元一统志所云大延寿寺在悯忠寺之东者，疑即徽宗寓居之地。析津日记考之未审也。辽圣宗、兴宗屡经临幸。辽史本纪及游幸表亦当在此。今以辽、金遗事仍系诸北城，而著其辨于此。析津志：绵山寺在悯忠寺西，今已废之甚矣。兴禅寺在燕圣安寺之东，悯忠寺之西。元史礼乐志：国史院进先朝实录仪，命左三部、太常寺，少府监于兴禅寺置局。元一统志：灵虚观在悯忠寺前虾蟆北岸，内有大古槐一株。案：寺与观遗址皆无考。虾蟆北岸，今亦无是名。
簪儿胡同
北有谢文节祠。宋史谢枋得传：福建行省参政魏天祐见时方以求才为急，欲荐枋得为功。枋得见天祐，傲岸不为礼。与之言，坐而不对。天祐怒，强之而北。至元二十六年四月至京师，问谢太后攒所及瀛国公所在，向之再拜恸哭。已