。吴清皋壶园诗：忆昔曾夫子，斜街有草堂。指宾谷先生也。元史刘秉忠传：赐第奉先坊。又释老传。太一教者，始金天眷中，道士萧抱珍传太一三元法箓之术，四传而至萧辅道，授弟子李居寿掌其教事。至元十一年，建太一宫于两京，命居寿居之，领祠事，且禋祀六丁，以继太保刘秉忠之术。秋涧集：真常人李居寿召赴阙下，特旨于奉先坊创太一广福万寿宫，中建斋坛，继太保刘秉忠，禋六丁神将。案；析津志言都土地庙在奉先坊，坊在南城清怡门。明北平图经则云，奉先坊在旧城通元门内。通元，金之北门也，见大金国志。清怡当即通元之别称。刘太保第及广福宫，皆近今下斜街，然无可考矣。
长椿寺南夹道
龚鼎孳定山堂集：清明同古古、伯紫、仲调、兔床诸子登妙光阁诗二律，自注：阁为善持君所建。案龚诗详寺观。陈廷敬、冯溥、汤右曾、陈维嵩、张大受、徐嘉炎皆有游妙光阁诗。王士祯有与郑山公登九莲阁诗。查慎行有步入一茎庵登妙光阁诗，过一茎庵饮香林亭下诗，自注：亭为合肥宗伯所葺，盖皆在长椿寺后。今尽圮，惟妙光阁圮而复建，为浙人旅殡之所，其北浙江义园也。
新开路
大、小合道口 合或讹火。井二。迤西旷地，井六。广西义园，井一。
大耳胡同 井一。南接下斜街，北抵城根，居民寥落。
孔雀胡同
旧有孔雀寺，故名。今亦称二庙胡同。其一为关帝庙已颓敝，中祀三皇，门额书古迹轩辕。关帝庙无碑碣可考。印心石屋诗集：送何仙槎淩汉典试闽中诗：望衡最忆携筇语，孔雀庵边月上时。自注：往岁同居上斜街，有孔雀庵故址，在其西，两人每携手同游。
笔管胡同
井一。旧有法林寺，金之竹林寺也，今废为菜园。旧闻考：竹林寺在笔管胡同。宛平王志云，在长营。金台集：竹林寺诗：城南天尺五，祗树给孤园。甲第王侯去，精蓝帝释尊。老僧夸塔影，稚子斵松根。何日天台路，相从一同源？自注：竹林寺，金熙宗驸马宫也。寺僧云一塔无影。案：寺建于辽道宗清宁八年，楚国大长公主舍第为寺，见日下旧闻引奉福寺尊胜陀罗尼幢。又明吕原法林寺记：宣武门西南二里有故址焉，其先竹林禅寺也。正统中，释惠灏访得其地。景泰中，司礼太监兴觉满等修之，赐今额。赵子砥燕云录：戊申三月，刘彦宗搜索举人赴燕山，就试于竹林寺，作试院：南北同院异场引试。二月十七日引试北人，诗赋一场。二十八日引试南人三场。至三月二十七日开院，北四百人取六分，南六千人取五百七十一人。彦宗云：第一番进士须宽取诱之。西河诗话：竹林寺旁有酒家名顶泉居，酒名蓟酒，尝骑马诣益都相公第，必造饮。同官张毅文鸿烈往酤诗云：竹林寺旁顶泉居，井冽泉甘新醡余。案：康熙时益都冯溥也，时居下斜街。今笔管胡同寥寥数家，土人几不能举其名，何论酒肆？惟竹林寺名犹著。
东、西长营 东南距下斜街里许。井一。广西义园，井一。迤西曰融脖树，井一。迤南曰闷葫芦罐。
范家胡同 东距下斜街半里许，有西晋会馆。
报国寺东、西夹道
寺在广宁门街北百余武，互详寺观。有顾先生炎武祠。井二。析津日记：慈仁寺亦呼报国寺，盖先有报国寺在寺之西北隅也。僧院中尚存辽乾统三年尊胜陀罗尼石幢。旧闻考：今报国寺西北隅有寺无额，土人呼小报国寺，辽幢今无之。明史外戚传：孝肃周皇后有弟吉祥，儿时出游去为僧，家人莫知所在，孝肃亦若忘之。一夕梦伽蓝神来言，后弟今在某所。英宗亦同时梦。旦遣小黄门以梦中言物色，得之报国寺伽蓝殿中，召入见后，且喜且泣，欲爵之不可，厚赐遣还。宪宗立为建大慈仁寺，赐庄田数百顷。其后，周氏衰落，而慈仁寺庄田久犹存。程世楷排闷录：慈仁寺本为周太后弟吉祥建。而寺有成化二年御制碑，止云为太后祝厘，不及吉祥，盖当时尚讳言其事。唐应德诗云：同行更说前朝事，绣蟒银鱼有故僧。至归熙甫作记，始详言之。春明梦余录引蒋德璟记：初入东廊，憩禅悦庵，少迟入寺后总圣门，两旁名画百二十轴，皆天堂地域变相。僧云，宫内送至寺者。登大毗卢阁，三十六级，阁外通廊，环行一周，俯视西山若在襟袖。案；毗卢阁自明以来，题咏甚夥。今小阁三间已非其旧，画轴久佚，惟传雯指画阿罗汉像，寺僧时出以示人。王世祯香祖笔记：每月朔望及下浣五日，百货集慈仁寺，书摊只五六，往间有秘本，二十年来绝无之。池北偶谈：己亥，于慈仁市上见客氏拜三字敝刺，朱克生以三钱得之，赋客氏行。人海记：报国寺旧有矮松二株，其右尤奇，干长不过数尺，而枝横数丈，人往往觞咏其旁，自内城城隍庙市移于此，每月三度为系马之具，数年无复存矣。藤阴杂记：庙市久废，前岁复兴，未几仍止，盖百货全资城中大户，寺距城远，鲜有至者。国初，诸大第宅皆在城西，往游甚便，自地震后，六十年来荒凉已极。案：慈仁庙市，国初最盛，屡见名流篇咏。六街花事言寺有花市，今亦无之。双松后竟举入木厂，见茶余客话，今所存仅孙枝耳。居易录：戊戌观政兵部，寓慈仁寺。梁曰绎熙为乙未同年，本不相识，时以咸宁