也。书中所纪，皆明亡殉国传略，分省为编，以地系名，凡为浙语、楚语、闽语、粤语等，多至十余编，而签题则曰「查东山稿」。心窃惑之。覆按「海昌艺文志」卷四载有「南语」、「北语」（原注见「余闻」）两种。「南语」条又注「拜经楼诗话，又有浙语，疑即一书」云云之语。详加厘勘，实与锲合。始悟海昌志著录犹为鳞爪。
是本中有舟山前后二语、国语补（南、楚、浙凡三语）、墨子语后自序并诗十九章凡四种，皆沈仲方补述之笔。其题「查东山笔」、「查东山散笔」、「东山散笔」、「查东山散记」者共得十一国，仍不能举是书之何名也。及读舟山前语结论，一则曰「与十五国之语绝殊」，再则曰「凡十五国，皆中土版图」，参稽卷末沈氏国语补，方知东山原著，实名国语，所纪共十五国。此存十一国，尚佚其四。墨庵补述之舟山语不与焉。又证以沈氏国语补之南语，与海昌志南语、北语之说合，则南北二语语虽佚，而国尚存。语国并佚无考者，祗二国耳。而舟山前语结论尚有『不与琼崖同例』语，则更有琼崖一，国可得而征。所佚仅一国矣。惟是本十一国中，浙语之四、五、六则题「墨庵补述」，临门语、虔南语、江右语二、闽语三、粤语一、二、三则题「沈墨庵补述」，江右语一则题「沈墨庵述」。传中名氏见于罪惟录列传者颇不乏人，文字详略互异，似为罪惟录列传删逸之余。或者罪惟录未成以前，东山先有十五国国语之辑。是本又为沈仲方掇拾散亡，补而未完之笔，亦未可知。质之菊生先生，亦以为然。因为补辑目录，复其旧名，题之曰「东山国语」，附于罪惟录后，俾并传于世，且以补海昌艺文志南北二语著录所未备焉。
民国二十五年六月，吴县姜殿扬。
查东山先生年录
查序
张序
征引书目
例言
东山七秩乞言启
查东山先生年谱
书湖州庄氏史狱
跋
查序
向读觉庵存稿，拟辑年谱，自恨才疏学浅，无从起手，盖世稍远而年湮矣。至东山老人，国初名最着，家乘竟一传之不存，岂因革之际有所隐讳欤？然并无所为隐讳也。公开我族之文运，衣被一时者泽甚深长，著作富而传者绝少失，今不采葺，后渐散失，讵不可恨哉！
张君铁庵，予之畏友也，博识周知，以搜罗近代逸事为己责。偶乘夜航入禾，晨未起，梦中若有人促之者。入市，见古董摊适陈列残书，见有学圃集两卷，其一为东山查先生年谱，盖即公门人墨庵沈仲方氏所论，最为征信。大喜，如见鸿宝，购而得之。若少迟，则为他人有矣。铁庵不以为帐中秘本，遍告同人。既见铁庵学问明通，性情坦率为不可及，而更喜我辈蓄志欲修辑先哲旧闻，一旦遇合有缘也，谨借而录之，以补家乘之不足，且订卒年丁已之误。而从叔稻荪翁亦尝从事于此，拟汇他书之异同，厘而正之，别为一叶。澧即以东山老人七秩时其门人吴启丰所作乞言四六寿启，排列事迹缀于左，以备参考。其句云云，与年谱合而观之，为显为隐，如山川互相映发，真所谓验燥湿之殊节，千载依然，体老壮之异时，百龄俄顷，不觉欣感交集。此与东山外记所载略同，内中特为陆晋出色写照，以见世俗称雪遘直是传闻之谬。
公墓在袁镇南十一庄慎字号黄泥潭南岸旧居之南。黄泥潭即以公所居得名，故杭城铁冶岭亦有黄泥潭之名。公寿穴在八字桥，此谱中所称生圹是也，今已不可考矣。此称新坟，蒋夫人有蕊阁偶吟，别新坟诗云：『翁姑身归三尺土，儿妇心安十二分。泉下无人谁个伴？临行含泪别新坟』。曰新坟则非旧穴可知矣。今仅一坏之土，四面尽为乡人栽作所占。而州志坟墓一卷独漏，后谁顾而问之？澧拟约同人清厘之，并拓其余地，构祠堂数椽，立石以表墓，奉栗主以栖神。墓旁更栽梅花数十本，梅亦公所爱。暇日约二三知己以杯酒浇之。但自顾齿发零落，骎骎恐有不及，爰书此以俟来者能踵而成之，是亦一佳话也。
时岁在丁巳季冬上浣，裔孙熙台世澧记，年七十有三。
年谱钞毕，系以诗：与世渐疏名利澹，于书转切性情真。此身恨不通前哲，今日欣然见古人。七十年诗分两甲，八千叶稿散残鳞。深知时务称豪杰，独抱经纶异逸民。丝竹何曾妨道学，金兰原不隔风尘。爱才目识翳桑饿，分利心怜范叔贫。见业也知宜闭口（曰人能闭口一日，则鬼神亦不能测），逃名竟未克藏身。数先相理盈亏出（有数先于理说），阳不除阴治乱循（原本书序，谓阴阳合而成道）。贯索文星通象纬，山林钟鼎付荒榛。祖镫禅已归天上，钓玉轩徒问水滨。讲席久随云气散，故园难觅石泉新（东山旧宅，相传有井七口，今皆湮没）。孤坟拟补梅花树，唤醒东风岭上春。
张序
谱何以法？注之者，志幸也，异也，又从勉强而成之。
昔吾里查东山先生，一世龙门，束修远数千里；为儒，为侠，为理学，为