与秦争天下张耳陈余亦当世之称为豪杰者也观其谏陈涉王楚语固审时度势顾大局而不私一己者然综览其生平有愧于豪杰之称者多矣夫所谓豪杰者磊落轶荡强毅果敢才德过人智勇出众能忍小忿不乱大谋能成大事不贪小利者也乃耳余始以信义相约继以势利相倾卒至一世豪名堕于一旦所谓豪杰曾若是乎张耳围于巨鹿陈余拥兵不救耳责让余遂成怨隙夫余受吏笞耳知责余不能忍似耳固能忍辱者乃至此而又不能忍何前后如出二人耶余既解印耳遂据之余又怨耳不让何恋利禄贪爵位若是耶窥其意不过欲得将印以专制兵事俾可以取富贵博荣宠已耳初非有大志者也夫自古成大业者必有兼人之器过人之识能有所忍而后可以尽天下之利不有所贪而后可以得天下之势小忿不足以动其气利禄不足以动其情肆天下之所为而徐以制其后然后天下皆入我笼络受我箝制而事乃有济项羽之勇远胜高祖乃灭强秦而取天下者不在于楚而在于汉何也曰羽虽勇悍而其器其识则固褊浅而远不逮高祖者也是故以项羽之才而器识褊浅且受诛于高祖彼张耳陈余才既远出于项羽下而欲求不死于高祖其可得耶夫秦皇暴虐天下愁怨正与人以取天下之资也借使耳余能用天下豪杰之士收山东敢死之卒引兵西走疾入咸阳则可以定郡县据关中而制天下迨项羽高祖起兵而中原之鹿已入于张耳陈余之手矣此豪杰之所为也
呜呼天下纷争之世正丈夫立业之时能定诸侯即南面而王耳不知出此而顾以私忿相争致败声名堕事业不其惜耶或谓两虎不相扼两雄不并立自古为然使有耳而无余则耳或可以成大事使有余而无耳则余或可以成大功互相为倚即互相为制此非必然之势欤曰是固然也然使耳余固为豪杰则大丈夫贵自立耳若沛公项羽可矣何必因陈涉而始起事哉且其后耳既归羽余诚可以专制兵事举良将劲卒以争雄天下何又怒张耳王而余独侯哉呜呼豪杰之志仅在封王封侯也耶既归汉复背汉不用左车之计卒为韩信所禽遂丧元首尤不得谓知兵之士向使用左车计则韩信可禽沛公可破汉之为汉未可知也项羽有一范增而不能用陈余有一左车而不能从此尤千古所深惜者也盖尝推而论之自古得天下者莫易于高祖高祖一迁徙之徒编隶之氓耳非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富也而天下数十国项羽百万兵如摧枯拉朽发蒙振落取天下如反掌后世若之石勒唐之李密其才德器识实远胜于高祖百倍而卒不能为天下主者则以所处之势异耳承三国唐继六朝其时刑法不及秦之毒也天下怨苦不及秦之深也高祖时天下苦秦已久故取之也易非固有得天下之器与识也向使耳余之器识不若是其褊浅则其宾客莫非豪杰智谋之士当不独左车一人秦家天下吾不知其入于谁之手矣惜哉耳余有得天下之资而无取天下之志也是故成大业者处可为之势尤必有欲为之志有欲为之志尤必有能为之才有能为之才尤必有可以济吾才之器与识吾尝旷观千古而得其人矣有济吾才之器与识而无可为之势者李密石勒是也有欲为之志而无能为之才者苻坚刘备是也有能为之才而无济吾才之器与识者曹操孙权是也若耳余者有可为之势而无欲为之志直无大志之徒耳乌足以云豪杰哉
淮阴将兵论
用兵之道勇冠三军易谋出万全难谋集千人易断在一心难是故有勇不如有谋谋不如断勇而无谋是暴勇也暴勇者必败谋而不断是疑谋也疑谋者弗成项氏之灭非勇不足也刘氏之兴非勇有余也谋与不谋断与不断也项王勇悍仁强为汉王所不及然而匹夫之勇妇人之仁有勇无谋卒至其强易弱其端在驱范增以归田其机尤在驱韩信以归汉将才如韩信楚失之而汉得之此天所以夺项而予刘也汉王将将而韩信将兵以名将佐兴王国士无双遂为战功第一故吾不多汉王之谋而多韩信之谋也且不多信之能用己谋而多信之能用人谋也世之论将材者必推韩信孙吴不足道也起翦颇牧以下乎其对汉王曰陛下将兵不过十万臣将兵多多益自秦汉以来未始有将材如斯之优也夫将将非真主不能而将兵之能事可谓独绝于天下尝试略举古来名将而叹选将之难其人也赵云胆壮犹资诸葛之指挥周勃令严尚乏陈平之计略勇可恃而谋不可恃非将材之全者也乃或则神机胜置孙吴兵法而不谈或则折节读书授春秋汉书而熟习此岂有异术哉不读兵书者有谋以为之闇合多读兵书者有谋以观其会通疆场无必胜之兵而帷幄有必胜之将将固自有也得将材如此而又值需将孔亟之时此韩信可以无求于汉王汉王不能无求于韩信也顾或谓信少不能自治生业长不能自结主知赖萧何力荐于前张良赞成于后用使登坛拜将一军皆惊由是顺风而呼虏魏王禽夏说兵下井陉成安授首背水一战千古称奇惟是兵法数言韩信以之成功而马谡卒以之败绩岂非天将兴汉故使所向克捷幸成子之名欤不知广武献策早在韩信计中使其策而果用信必不蹈险至此至间视而知其不用又自度其力足以胜之固不待军皆死战而必胜之势显然矣论信之将兵者自当以此为最而其将之宏深不在能斩成安而在能得广武当其解缚师事委心归计舍己从人持以长击短之衡收先声后实之效赵之后一举而胁燕再举而定齐凡此皆广武之策也而实韩信之谋也
其隐情以虞也即腹有甲兵之不可测其定谋而战也即撼如山岳之不可摇知彼知己百战百胜虽有智者不能为敌矣前以罂渡出奇而后以囊沙制胜则愈出而愈便于用非夫好谋而成者孰能建此伟绩欤且高祖用三杰