史记之言非二者必有一失且史之编年实自唐尧元载始此一误则无不万年书又安足恃哉其尤奇者孔子之年左传但记孔子卒而不记其生公羊传则云孔子生于鲁襄公二十一年十一月庚子朔谷梁传以为十二月二十二庚子与公羊差一月二十一日五行书谓孔子生庚戌年二月二十三庚子日申时诸说纷纷聚讼不一考之正史庚戌乃鲁襄公二十二年即周灵王二十一年与公谷年月俱差如从公谷则孔子以己酉生非庚戌生也故刘氏外记谓孔子享年七十有四与他书生庚戌终壬戌享年七十三岁之说异此以五行书为不足信而从公谷耳然公羊言十一月庚子考诸杜预长历又云襄公二十一年是庚戌岁九月庚戌朔日有食之十月庚辰朔日有食之则十一月非己酉朔即庚戌朔无庚子朔是又可据而公羊亦难信矣左传壬戌四月己丑日孔子卒杜预注是岁四月无己丑有乙丑此乙己之误耳
又孔子家谱及祖庭广记云孔子生于鲁襄公二十二年十一月二十七日庚子与公谷五行俱差不知何所据而云然孟氏谱云孟子以周定王三十七年四月二十日生以周赧王二十六年正月十五日卒寿八十四岁考周定王在位仅二十八年并无三十七年之据即以定王二十七年至赧王二十六年则孟子之寿当一百五十四岁此其生卒必有不可信者矣世俗妄传关帝生年月日为四戊午此直齐东野人之语而人乃信之甚深何也苟以子平之浅识论之火土燥烈之极安能立功德于不朽而享千古之盛名如此哉考汉灵帝光和元年为戊午岁四月庚戌朔则戊午乃四月初九日六月己酉朔则戊午乃六月初十日也次年己未岁闰五月其五月节不可留至六月人所共知则是年戊午月亦无戊午日矣更考辛未岁先主时为平原相关张为别部司马自戊午至辛未止十四岁耳又以桓侯为四癸亥生至辛未止九岁耳岂能为别部司马哉以讹传讹世人信之而不深究试为拈而出之不且不值一笑耶夫编年纪月尚未尽信而有征则其它搜奇志怪之书又乌足深信而不疑也哉故孟子曰尽信书则不如无书彼抱兔园册子者慎勿为守株之待也
孟子仁义富强辨
自战国时功利之说浸于人心孟子开端即提倡仁义以破之春秋之旨也所谓对病发药救生民于水火之中故义利之辨不能不严当世之竞尚富强一则杨墨之徒煽乱以扬其波一则纵横捭阖之流游说以鼓其狂惑皆非原本先王仁义背道而驰与儒教为仇敌者也而谓幼学壮行守先待后之孟子又安肯少其说哉其不少者正所以导塞若辈之口沧海横流障以一苇泰山倾压支以片石孔子之道不绝如线者孟子有功于孔门岂在禹下耶然不明言富强者舍其本而事其末而已岂概不言富强哉夫不富则贫不强则弱乌有贫且弱而能立国者特王道之言富强则仁义中之富强杂霸之言富强则功利中之富强有异耳孟子七篇亦言富强者屡矣不富强如何而可挞秦楚坚甲利兵不富强如何而可莅中国抚四彝讥而不征廛而不税五亩之宅什一之制不言富而民自富盖民富而君无不富矣王齐王梁服天下可使制梃庠序学校不言强而自强盖民智而国无不强矣此孟子言富强之实也故春秋之世列国并立无日不讨军实孔子未尝非之战国之世雄并峙无日不讲游说孟子亦云从之何也盖知非富强不可为国也近者地球骤开轮路四辟中庸所言舟车所至人力所通合五大洲之风气开四千年之创局圣人以天下为一家中国如一人者意在斯乎意在斯乎战国小列国也今日大列国也不待智者而知矣欧美诸邦环而相伺我中国孱卧于虎之间鼾鼻于厝薪之上虚声恫喝任人吞割藩篱尽撤并及腹心犹复株守旧习动遵祖宗成法稗贩孔孟虚张仁义空名是丹非素祗益回皇论辛忌甘还成症结道为世裂民有大疑斤斤辨义利区区讳富强于国事奚补哉诗云其何能淑载胥及溺能不悲乎然要知言富强者未尝不辨义利也欧洲诸国倡言权利明说富强有事而立筹巨恐后输将事成而论本分肥公私悉洽银币通流胜于我国银纸大利昭信邻邦辨义利而能若是乎抑不辨义利而能若是乎彼之讲求者为国家计耶抑非为国家计耶呜呼上下相蒙因噎废食蔽贤炀奔走钻营衙署尚粉饰小吏而欺长官书院送条纸拜门而结师弟植私也以诗书为利薮倚势也以科第作功名甚者武断乡曲[垄](龙)断讲席自己无能而又忌人之能坐拥皋皮心同鬼蜮门户水火故为攻击是犹寒虫不可以语冰蒙瞍不可以言日月矣何足道哉若夫大雄宏达巨子魁儒审时势之疆吏通古今之庶官道无分于中西祇求其是教可施诸蛮貊会观其通则又不可同年而语矣噫晦肓否塞日暮途穷大声疾呼斯文未坠豪杰有志愿共激扬其诸乐为将伯之助与抑黄种变为黑种而后安欤易曰穷则变变则通又曰不言所利大矣哉书曰兼弱攻昧取乱侮亡诗曰天之方懠无为夸毘礼曰夙夜讲学以待取讲经字者不可以问世讲经义者乃可以经世义利富强缓急轻重思之哉世之号为经师者曰吾人至死不变强哉矫其如子人言何吾于此闭其目掩其耳曰吾末如之何也已矣
读易坤卦解义
阴阳匹偶之说由来旧矣其义之缘起古初即有天地相对之象故以阴阳属之天地而自古迄今不易其说然天地相对阴阳为偶宜有并尊而又着为干道刚健坤道柔顺之说于是言天地者每尊天而卑地其在人类男子象天女子象地男体刚健之德治外事女柔顺之性治内事自是而凡事之对待者皆分属天地易坤文言曰妻道也臣道也系卦者又屡言内外大小君子小人以申谓长之理似阳刚阴柔之象为恶臧否所系推原其故则天地并立