年俄王亚力山得第一侵其地而有之隶入版图籍虽易而政未改故俄王在芬兰不称王而称大公从其旧也波兰地方风俗亦与芬兰仿佛保的克一隅本由德人开辟聚族而居近虽久隶俄籍犹以德人自居亦可见风俗转移之不易也且俄尚希腊教芬兰德人则尚耶稣波兰又尚天主欲其从同不亦难哉查教之兴也本一体东晋时罗马人分为东西两部西为罗马都城有监督总统浸假而声势日大遂偁教王是为天主教东为君士但丁那伯城即今之土国时城中虽有监督而听命者不能从同意见不一遂名其教为希腊至耶稣向在西部明嘉靖时时抗教王之令遂又自立此天主耶稣希腊所由分也俄国新都建于康熙年间名圣备德斯坯克城郭坚固屋宇华丽康庄大道五马并驰克仑母林礼拜堂尤为宏壮其旧都则名毛斯克离新城千二百里有铁路可通朝发夕至惟城垣屋宇则远逊新都矣新都而外为克浪斯达特马头镇以炮台台之坚固虽万国九州岛无出其右各国铁舰遇有事之秋皆不能度此其明证俄当健立新都之始地不过五千万方里人不过一千四百万众至咸丰七年地则六千九百万方里人则六千四百万众日渐富强可谓速矣有虑其地广人稠种类不一易于生变恐不能久享其国者然则国中人民同类者十之八异类者十之二不至有意外之虞惟波兰一区将来或有蠢动耳犹幸其地为奥德俄三国分治即使叛俄德奥亦必助剿无虑也又旧都接壤有脱莱察者希腊教人多于该处出家丛林古剎不亚杭之天竺寺有大钟二一重五十吨一重三十吨击之声闻数里师祖名巴西尔以长斋为主从其教者亦多阳奉阴违非尽断五荤也又有地在国之东名逆心民绰夫果老得每年大举互市一次各国商贾皆梯航而至交相贸易焉此俄国风土人情之大也
马达加司加风土记
马达加司加亦名马加岛在阿非利加洲东海之中别成一岛今半为法国所其岛虽无教化而较阿洲内地则可胜一筹土人亦分族类总酋之外各有小酋所有风俗大仿佛相同其位之尊者为五家办事之人曰贵族其次寻常平民曰良友又其次为奴隶奔走之人曰贱族三族分位相悬良族可为贵族惟贱族则长为下氓不能置身通显初各族自有酋长各管其族无如好胜之心不能消灭因议选酋长中之才德兼优者为酋长中之总理名总酋长自立总酋长之后各族酋长权位稍替久之总酋长遂自命为雄各酋遵其约束如百僚之于君主不可稍违累叶相传成牢不可破之势于是定制度分官职颁成宪正服色名继酋长曰王众酋长曰爵酋以下皆为司官王用君上衣服大红伞红缨爵酋用小红伞红缨其下皆无红伞虽在大酋不过青盖张头而已王墓有隧道有石屋有华表极为炫丽其余墓制以次而杀良族平民葬后仅掩石块贱族则入土为安而已良族又分兵士百姓两等贱族亦有三种一为良族犯罪充发为奴如中国之三姓二为俘获之敌人三为阿非利加洲之黑人俗劝农务多种禾稼非独平地栽谷即山岭高处亦层层围筑稻塍山水涨发蓄而潴之稍逢天旱亦可滋培惟久旱之余则苗槁矣耕地不用具用鸦嘴锄之人工颇费土人食肉者少每以米饭充饥租以蔬菜恒餐极省亦少麦食不必下箸费万钱也工作之事织布养蚕制造五金器皿并日用之需所出丝布价值名贵平人房屋内皆以红泥为墙红泥盖面或覆以茅草贵族之屋以木支之上用砖瓦君王始有宫室美丽壮观殊为坚固固中不尚神道设教故无寺庙之观祀神之典虽亦知有天主而不知尊崇惟敬事祖宗时相追祭尤者有时以蠢然之石谓圣灵所附有时以荒漠之地谓天赐其灵往往筑坛宰牲召众人环叩其灵以为祷祈亦尚巫术有专司其事者妇孺昧理皆深信之年节以新年为最每逢岁首众皆罢工息事结队嬉游并宰牛沐浴祭其所奉石神祭祀已毕然后宴客其次大节最为可笑因国中有舍身割势之俗每二三年王令下国中定于某日某月于某处举行是礼以为人生世上皆为情欲所累若将阳道割去则此心坚忍已同槁木死灰淫欲不生可于幽冥之乡得极大快乐愚人深信其说每愿轻生为之甚有被阉之后流血至死者至期男女毕集男子则宫女子则幽闭割去之势存之库中或自为收贮留待后人记忆凡割势者皆为人国中多有以重价易势而归供奉室内者国人性情凶悍喜攻战尤爱奸淫蔓草野田采兰赠勺伊其相谑不以为奇而乱伦之风所在皆是廉耻道丧习为惯常直禽兽之不若也顾习俗虽淫而闾巷任侠儿颇有忠义之气倘遇不平则须髯戟张拔剑相助不顾性命且民间恤贫重老大义可风善与人同真是当仁不让量又豪旷好礼鸣谦有孟尝爱客之风无李斯逐客之令每遇嘉宾戾至则笙簧酒醴承筐是将水陆筵开务尽终日之欢而后已俗尚虽有奴仆然不强为制服但求服役无误即作为尽职之人为主人者不为苛待此数十年前马加之俗也今欧人前至其地其天主耶稣两种教化大行其王及执事之官均归教内故皆反身修德洗旧更新虽内地尚多未教之人而上有就善之风则下有承流之效从此多方化导则数十年后旧日之恶将一洗而空矣
卷二十 地舆部五 水道
陕西水道图说会典
陕西省以西安府为省会西安府之南兴安府其西南汉中府其东南商州其西北干州邠州凤翔府其东北同州府其北鄜州同州府之北延安府又北绥德州榆林府黄河自鄂尔多斯左翼前旗南流入境经榆林府合黄甫川丸股水屈野河葭芦河又经绥德州合无定河秀延河又经延安府合濯筋河丹阳水又经同州府合芝水金河洛河渭河折东流入河南境屈野河上源