日以教之仿升斋积分法其多寡之数列班为三月以课之优者给奖以励其余岁以甄别之综核名寔察其所学以为去取在肄业者计其年限或三或五拔尤以贡京师就试同文互译中西文字考取之监生附生授以国子监学正内阁中书职衔留学习洊擢副助教以备行人之选按以西学取士为成法所无而因时制宜上以此求下以此应其为国求才之意则一也当考选之初所录皆成材试以八股文一篇六韵诗一首是以应试者非贡监即生童谓其窍已开易于启发事半功倍得兼众长者有成效卓卓可观者固不乏人而胸有成见牢不可破少成若性入主出奴西学其名中学其寔聊资膏火呫哔是勤问其人则西学之肄业生也叩其所学者也之乎固所素习爱丕西低非所敢知也且每日西国教习皋比坐拥召诸生升堂讲书自巳初迄于午正不过时许退处斋室仍以经史自娱一卷斯扑林束诸高阁几欲与之誓曰不升讲堂无相见也月课诗文本官师两卷而外兼试敬业书院暨蕊珠书院道课往焉厅课往焉县课亦往焉拔列前茅固觉余勇可贾倘名次稍后谓为西学所挠益深恶而痛绝之且有藉以鸣高一倡百和以为出淤泥而不染是铁中之铮铮者呜呼所学非所用寔事求是之谓何论者谓金虽精已镕而笵之玉虽美已剖而攻之器已成矣再事改作两无所居于是变通前议选取幼童年十岁以上十三四岁以下四子书能上口者谓其心地空明中无所有若淡水之未受味明镜之无留影以为金则未之镕也何有于笵以为玉则未之剖也何有于攻炉锤在手切磋从心造就有方因材而教朴棫菁莪得人之报其在斯乎其在斯乎然而正未可必也求金于穴难必其为金也何有于精求玉于璞难必其为玉也何有于美必也金已出于穴乎玉已见于璞乎知其为金而后镕之知其为玉而后剖之精而后镕美而后攻则匠氏之劳为不虚矣近岁中外通商日久渐泯彼此之嫌风气亦因之渐变在昔以西学为耻虽设官学以招之厚禄荣名以劝之而就之者卒鲜今则缙绅子弟乃心西学概不乏人有延西师于家者有自就私塾义塾者今昔时势大相悬殊而延揽人才之法亦应酌为变通仿中学抡才之典由塾而游于庠由庠而举于乡以官学比于庠试以同文比于乡试凡私塾义塾之西学生得比于家弦户诵之徒是皆金出于穴玉见于璞者其质之可造与否可一望而知也善乎不贰过斋主人之言曰已经通晓西文之学生其始基已固而可省岁时其便一因势利导而小学之工夫皆其自有不必动支膏火其便二人情始勤终怠或则先畏难而后率其常此则先难而不畏能勤而有终则是自知向上日进有功其便三海上学塾日盛不可枚举如中西书院约翰书院英华书皆其尤著者固不乏精金美玉材也镕而笵之剖而攻之留心人材者其有意乎
论西人七日各人休息事
人生斯世如过隙之驹茫茫如丧家之狗富贵利达必百计以营谋贫贱苦寒每多方以幸免究之百年易过何须劳碌以终身万事难成岂可忘求而快意与其终年辛苦费尽机械而空忙何如一日萧闲任心身而少逸所以一心安泰方能行乐以及时百体畅舒何必自苦乃尔也乎此西洋诸国礼拜休息之日亦人生之不可少而世事之所宜行者也吾见夫西人之为工及行商于中国者每届七日则为礼拜休息之期一月则四行之是日也工停艺事商不贸易或眷属以出游或聚亲朋以寻乐或驾轻车以冲突或骑骏马以驰驱或集球以博输赢或赴戏以广闻见或从田猎以逐取鸟兽为能或设酒筵以聚会宾客为事六日中之劳苦辛勤而此日则百般以遣兴六日中之牢骚抑郁而此日惟一切以消愁游目骋怀神怡心旷间莫闲于此日逸莫逸于此日乐莫乐于此日矣此法之行亦正与中国休沐之期相等特中国休沐之期惟京朝官之侍从内廷者方有此例其它则无是事至于士农工商更不必言夫古今之事虽有不同而究无不同子贡观蜡樊迟从游曾皙之浴风咏归故虽圣贤亦有游观之候即有休息之时古之为君者朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身此言君亦有休息之时古之为士者藏焉修焉息焉游焉此言士亦有休息之时古之为农者日出而作日入而息一日之休息也曰为改岁入此室处一岁之休息也此言农亦有休息之时古之为工者霜始降则百工休此言工亦有休息之时古之为商贾者市罢而归倦游而返此言商贾亦有休息之时古人休息之时或以日计或以月计或以时计或以岁计虽有一定之法然无一定之期如西人之以七日为定者也至汉以后上至宰相下及百官与夫太学诸生各官诸吏均有休沐之期至于农工商贾则各从其便而无定期矣然人之身心必欲终年勤动不使心有少暇身有少闲束缚驰驱于名利之不将志昏力绌乎西人礼拜休息之法以七日而一息殆亦取天地七日来复之意耶然礼拜休息之期虽不习其日日所习之业而有志者或反博览诸书以匡救其不逮旁求群策以增益其不能而玩日愒时者仍然无几是西人虽七日一息而所息者仍不抛荒有用之日时中国日日不息而不息者不过行为无功之举动卒之心劳日拙身劳日疲万事蹉跎一生废弃可不惜哉何若振作精神日进无疆亦放西人七日之期而少息其余日月愿奋勉以图功无使日日不礼拜休息反同日日皆礼拜休息悠悠忽忽一事无成以了结此生也可
推广游历章程议
中国向无所谓兵轮也自道咸后各口通商海防紧要于是乎兵轮以创船政以兴近岁又设海军衙门南北洋水师两支屹立凡外洋之铁甲水雷鱼雷蚊子诸船无一不仿购无一不仿造中国遂多兵轮矣向亦无所谓游历也自光绪十三年 朝议遣派出洋游历人