周康王时毕公所作当时既未见何人秉笔而欲以后人之心臆度前代即使果能论定其事确指其人亦殊无补于事何怪尧典仅书首一篇目而解之者几及万余言周易止一书名而或云周代名也或云周也备也言易道周普无所不备也甚且以为易有三义而读易为难易之易者凡此之类皆当世通人所欲考订而海内交口推之以为是通经之彦是硕学之儒近世专工帖括博取科第者固断断不能语此呜呼以天下瑰伟之士而徒沾沾焉困其精力以争此无足重轻之事先圣有知定当罪其妄作而必不许为知心也是故经不为害自有后世之读经者而经之害遂及于无穷诚能将所谓经者一举而空之而毕力以行新法则纷歧之解可以除迂腐之见可以化我之智慧可以日用日出月异而岁不同何必求援手于外人而步武于后哉或者疑孔子之道将遂因此而灭殊不知孔子之所以圣者以所言皆理之正也理垂古今而不变即推之五大洲而亦不能外彼老氏释氏理之歧出者也而犹且有一之传岂我孔子之道而忧其绝哉至于所谓洋药也西人尝以之疾我中国亦以莺粟入药非欲人人沈浸秾郁日夕寝馈于斯也自有作俑者而鸦片之害遂于天下其始不过富贵之家沾染此习近则无论贫者贱者皆无不霞成癖嗜好日深瘾之小者日需钱二三百文若其大者则竟需费至一洋以外小民自食其力日用所需求之不易一吸洋微论永无宽舒之时即仅求不至拮据而已不可得至于大家子弟恒产相传不至即流为饿莩而既有此附骨之疽则神志昏迷精力日减百事俱废不能有为不至将财产消归乌有不止是则也者能使既富者转而为贫何论素无积蓄之辈而民生亦于是日见其困孔子曰百姓不足君孰与足如是而欲国之富也能乎不能我中国而欲谋自强必先去此二毒而后人民之智慧可以开国家之财用可以裕观于日本祗东海一小国维新以来尽弃其学又国中禁甚严无一人敢于尝试行之二十年逞雄海上颇有成效可观前事足师当国者盍亦知所取法乎
自主论
盈两间之万物有真必有假真者假之实假者真之反故碔砆乱玉鱼目混珠诸如此类莫可胜言由此而推及人事亦何独不然近今世运丕变人心转移西人遂斤斤道其自主之乐华人又喋喋叹其束缚之苦此侈谈彼艳羡随声附和千口雷同予谓不然西人自主之权无异碔砆之似玉鱼目之类珠形似也非真自主也何也以其似是而非有名无实也中国则人人自由真自主也兹将 朝廷之制度闾巷之风俗而互相比较则孰真孰假不辩自明请试论之贵为天子富有四海宜操生杀之权任纵耳目之欲第考泰西之君俸有定章律有定例发政施令听议院之准驳征赋度支任士庶之从违爵禄不能私所亲帑藏不敢擅动用中国则异是普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣生杀予夺权自上出礼乐兵刑权不下移正所谓亿兆臣妾媚兹一人是君有自主之权也位极人臣堂皇南面宜承流宣布风行草偃泰西之相黜陟由民是非听众举措不洽舆情起訾斥展布有妨国是众论哗然中国则异是承符授职不判尊卑换羽移官独行独断事上则钦此临民则毋违是官有自主之权也泰西之听讼控诉有律师陪审有缙绅是非曲直务须询谋佥同虽有问官仰成而已中国则异是刑可私设招可勒供百口不承五毒备至故谚有之曰南山可移铁案不改良缘罪之出入囚之生死皆归问官之主持耳此听讼者有自主之权也泰西之理财出纳有一定之则盈绌有颁告之文量入为出照数均输中国则异是轻徭薄赋 圣主之深恩厚敛重征有司之中饱例非一律罚无定衡此理财者有自主之权也泰西之士由师范院出身始充掌教由律学院拔擢方准执法悬壶必国家考取驾驶亦国家给凭中国则异是朝学唔夕拥比未谙科律骤理刑名医师不习岐黄遽行问世船主不识沙线逆揣风涛此学子之自主也泰西之农经界分明沟洫深邃播获有不易之时灌溉用必需之料树艺有专书牧畜有成法中国则异是筑圳借为壑田或人代牛国课托贿赂而缓颊可望蠲免佃租以凶歉为借口一味拖延尚有地失粮存之弊割大变小之谋此田畯之自主也泰西之工凡制新物验有成效方予专利之权仿造射利悬为厉禁必究搀夺之罪童子不能作险工妇人不准任重役作息有时佣值有限中国则异是将本求利尽人可为依样葫芦官不过问工值尽可争多论少作辍亦可随意自行此工之自主也泰西之商贾货价虽有贵有贱权衡无畸重畸轻大秤小斗售奸罚锾积欠撞骗变产抵偿毒药有辖制旨酒要加征中国则异是七十二行行行之扣折不对二十二省省省之规矩不同大平不祗九八九六之分手秤难言十六十五为准下胎药随处求售诲淫书公然列肆银铺之资本国家不查信之邮费国家不订膏为通商起见围姓为截回利权又何足怪哉此商贾有自主之权也
泰西之人事婴孩不种痘童子不入塾罪坐父母生育必注册死亡必报销责归亲属合婚在公堂于归禁黑夜子女不许摧残奴婢不许贩卖癫狂设禁锢之院恶疾无溷于衢甚至冢有寻址丐有明条中国则异是冠婚教养议于家庭疾病死丧无烦官长自生自灭无拘无束故鞭笞奴婢纵死伤无需抵偿威迫妻孥即娼优不为暴虐更有溺女之风残肢之技他如乞丐惯逞强梁残废恃为跋扈此人事有自主之权也泰西野庙淫祠不能创建妖言神术不可谋生礼拜有定期义举有定劝善诫恶责会堂激浊扬清主持报馆中国则异是离经畔道视若固然武断横行恬不知乐善好施福由自作猥贱诞妄者人不瑕疵因古人已行止谤今世喜贡谀词此处世有自主之权也泰西瓜果窳败禁人果腹牲畜瘟皇