则有潮海自欧洲各国讲求重学阐水火二气之功用创造机器而生力借力遂较人力加至百千万倍而不可胜穷比岁以来精研电学电之为力至精至巨至大至神人之用电力也曾不及亿万万分之一而已不可名言不可思议然则天下力之至大者非电乎说者谓日之吸力电也其吸百二十九行星者电力也地球之吸月球也各地球之互相吸也亦电力也各球之抵力电也月不折入于地地与众行星不折入于日浮游太空自成轨道飞流彗孛永无凌犯之虞各有大力互相抵制者亦电也日之光热电也其光力热力即电力也故日也电也一而二二而一者也而吾则谓均是力也在天则为日在地则为电在人则为心心之光热其性质与日力同其分而寄之也荧荧然一点微光耳合而聚之磨而发之湛而明之天府灵台炯然朗照光热愈足则吸力愈增抵力亦愈大所谓光力者智也识周万汇明烛几先条贯古今权量中外光力之所照映虽天下之至明者不能与争能使昧者明幽者显隐者彰昏蒙者改而昭在昼为日驭在夜为电光人心之光力有如是之通天彻地者所谓热力者仁也兼爱博施兴养立教一夫不获时予之辜热力所嘘煦虽天下之至寒者顿有生意能使骨者肉枯者生夭者寿疾苦者变而康乐其暖如日轮其速如电报人心之热力有如是之旋乾转坤者至于聚光力热力而为吸力则于变时雍四方风动尧舜之吸力也声教讫于四海夏禹之吸力也帝命式于九围商汤之吸力也大赉于四海而万姓咸服周文武之吸力也师表万世圣集大成血气尊亲生民未有孔子之吸力也自秦汉以后吸力不纯然一代之兴王必有一时之吸力即以吸力之强弱为版图之大小国祚之短长第光力巨而吸力微光力多而热力少其大较矣当今之世有能以热力胜光力者其必能吸地球外气无疑也至于彼此之抵力则必缘热力而生有热力则有生机有生机则有抵力地心奇热皆系流质与日电相等犹人心也使流质渐冷则禽兽不殖草木不蕃水泉不流风雨不降久而枯瘠成死地球毫无抵力将并作日轮之烧料矣夫人亦犹是耳心血既枯则肢体不灵毛发干燥外风四入大命旋倾无抵力故也夫国亦犹是耳上不爱民民离其上敌兵一至拉朽摧枯无抵力故也是故好生之心天心也爱民之道天道也此人心之热力也即人身之抵力也人心不死万古常存热力一消立时渐灭人心之光力热力其大乃至上同于日下同于电盈天下无物可以比之生死如转圜兴亡如反手吾愿吾君相之秉钧持衡者增兹光力养兹热力以自存其吸力毋使抵力净尽见并于地球也吾尤愿天下之有心人穷而在下达而在上拓充光力培补热力以吸力聚同志以抵力御外邪以保我大清满汉周回七万里之疆陲自黄帝以来继继绳绳四万万众神明之冑也作心力说
论中国于孔子旧法并未泥守
尝谓中国尊崇孔子孔子圣之时者自宜因时制宜乃中土竟昧斯义居今日而犹泥守孔子之板法国日孱弱是不啻孔子害之也案此言谓孔子圣之时者法当因时制宜固得之矣至云泥守孔子之板法窃谓孔子原无板法而今日或并取孔子之板法而遗忘之既无所守何泥之有彼云泥守板法犹未悉中国之情也何以谓中国于孔子之法未能尽守也孔子之教先小学后大学小学云何厥惟礼乐射御书数礼乐今犹近之若射御原系古之武备在今即枪炮之类古男子桑弧蓬矢志在四方固以观德亦以示强假令今犹识射御之微意武备必修营伍不至颓靡矣今即守射御之板法精神必振文武不至分途政事无虞惰窳矣六书之学犹存说文而椎鲁之子不尽识字是同文之教亦未宏也假令妇孺知书则大义聿昭不至甘为汉奸矣西人格致悉本数学假令数学犹精则一切化学光学电学一览无余无一不精制造矣乃今于小学悉皆屏弃即躐等而言大学不知大学之格致即小学也此不尽守孔子法者一大学先修身而后齐家先齐家而后治国今有无本之经济是不尽守孔子法者二大学言平治曰絜矩曰慎德曰生财有大道曰以义为利也假令今犹识生众食寡为疾用舒之道则轮船铁路织布纺纱矿务农务西北水利已兴于数十年前财用不至匮乏矣今犹识以义为利之说则捐纳一途已早停矣此不尽守孔子法者三中庸九经曰修身曰尊贤曰亲亲曰敬大臣曰体臣曰子庶民曰来百工曰柔远人曰怀诸侯我 朝深仁厚泽独在子庶民一语故庶民戴德无有心乎外国者若夫盛拜跪之繁文则大臣未必敬矣减内外之额俸则臣未必体矣黜西人格致之学则百工未必来矣至于远人不柔诸侯不怀犹其显焉者也此不尽守孔子法者四论语冉有适一章备言由庶而富由富而教今教民之法尚未尽失而富民之法未必讲求民穷吏贪其不聚而为盗者几希此不尽守孔子法者五今之弊端尤以文官要钱武官怕死为最重西人谓中国文官有三手武官有四足试问孔氏之门有此乎或问孔子之法欲概遵守将井田封建尽复古欤王安石以此偾事吾子审之曰孔子圣之时吾固韪其说矣势所不可行者知孔子必不行也且孔子作春秋拨乱世反之正三统循环明示后人以准则三统者忠质文也即夏商周三代之遗制也孔子时周制文弊故春秋法殷法殷之后又当法夏夫周田彻殷田助夏田贡今之田法即贡也何必改之王安石之新法不行为其扰民也非泥守之过也大抵孔子之法秦以后未能尽行所以祸变相寻无能及三代延祚之长至今日五洲互市而斯文遂以岌岌嗟乎三代而上名世挺生期以五百载三代而下圣人不作已旷二千年似此悠悠我不敢知曰吾道不少衰也又案儒教以孔子为至圣实有立道绥动之效外此则公仪为政鲁即削弱荀卿宰楚亦