必交该役送回掣取原条如不掣回似乎书仍未交恐致争论 十七本楼人有得罪看书人处执役人有不处许看书人写信告明总管 书目册上收逐日所入之书暨各新闻纸俱分门类注于各作家之名下书目之旁各有暗记阅书人不之知也本楼人一看暗记即知其书之所在观者欲看何书当将书名暨暗记一并写明执役人以便检取惟记一千八百八十四年一岁之中记阅书一百十万四百五十次阅书者十五万四千七百廿九人加添书籍三万一千七百四十七卷按美丽之式装订成书者二万一千六百廿一本此内为人增送者三千三百七十六本造书人照例送入者一万一百廿七本别国造书人送入者一千四百八十六本本楼购买者五千八百三十五本此数年之内又不知加增几许于戏盛哉夫英国近数十年来人但诩其称雄宇内人才辈出而不知其培植人才之法有以致之也此正所谓人才得而国家兴矣然设立书院法似平平久而行之其捷于影响诚能仿之人才之验亦必接踵而兴矣跂予望之
广书籍以惠士林论
夫读书而至作八股末之甚矣然自有八股以来而天下之为士者益多何也盖一物不知儒者之耻古之文人非淹通经籍熟习史事旁及诸子百家不足以为实学其骛声华矜标榜者皆伪士也惟其有博雅之才故古之为士者转少于今日若以书义而制八股则文有定法一入其门则穷其力以求工于格律声调之间无假他务也一部四书读之烂熟书理既明而后以八股之格式合之即不难为佳文更有五经以为之辅则满纸典实华缋极矣其巧者尤能于八股词料中识经书之字尽有沿用其词而不知其义者然则束发授书一四书而外即令以读时文可也掇巍科登高第未始不由于此宜乎有子弟者皆以读书自诩而四民之中惟士为最多也夫八股取士肇于前明其初着为令原非谓作八股者不必尽读他书也所以然者乃相沿之流弊耳试思明制府州县学定额取进大学不过八名其中小者六名四名以次第杀而一代相尚为秀才者高自位置异于齐民迨 本朝龙兴沿明制而推广之取进者维倍多至二十五名于是读书者更多而一学之中生员动辄三四百乡举进身愈觉其难矣然 圣世作人之化称盛者于斯而士林学术之衰极弊者亦于斯盖此三四百人中求一博通今古明达事理者而杳不可得矣夫明之读书者少以秀才不易取也今之读书者多以学额倍于前也非明之秀才有贤过乎今之秀才也时文之獘自成宏正嘉而后已不堪问不待今日也夫 国家培养人才意美法良小试与乡会虽以四书文决去取而兼搜博览亦可见长经古策论苟空疏无物或不能道其只字而士子进身之后亦尝以此验其实学有志者原不敢以八股为白昼之计然而博雅之士不概见焉者何也曰苦于无书也世有数传科甲之门第亦有数十传寒酸之氏族父兄传授师友切磋皆屑屑以帖括为要务其旁及他书者资过人有余闲可以涉猎耳或届子午卯酉之年父师相戒必曰此不急之需何为而孜孜不已也家藏万卷必其先曾有富贵者矣遗书可读而又无米盐琐屑之分心此何等福泽也吾知千百人中不过一二也然或纨性成嬉游外骛童年辍业老大徒伤则有读书之福而不能享矣借书而无世家往来买书而无薪膏余羡竭终年舌耕之所入不足供一部书之价则忍而不读者有之矣吾知若此者盖十人居其九也
夫有书而不能读与无书而不能读一也顾均之可惜也而无书者愈可哀也盖其天性之高与学业之勤充其愿力不难为一世之通儒而以家道艰窘抑之使终身于八股之能手此谁之咎耶名公巨卿有嘉惠士林之雅意创建书院购籍于其中而孰知藏庋虽多都人士之进而翻阅者无几也本散佚鸠赀而重雕之以为士林咸受其益而孰知镂板印行则官为捐资纸张工本仍出自寒畯苟值数十金者较之坊刻之书不少减也窃谓广书籍之流传莫妙于缩小一法十本之书而缩为一本则十本之价亦减如一本购者有不易于措手哉目前机器之利大兴有铅字之聚珍板又有照相石印之缩本法会逢其适千载一时倘亦嘉惠者士林有可大慰之志愿于今日耶夫机器西法也铅字聚珍板教会之所昉也而石印又从照相法而扩充之说者曰袖珍板式中国固自有之然第以印家弦户诵之书而大部书籍则无此巨本之坊家可以为之且 公令严绝夹带凡镂小板者必曰舟车便览切勿误带入以故缩本之利不甚广也然夹带所碍者为文章苟非文章似亦不干 功令而况今石印之法工简而本轻较之袖珍板式更属便易有此二法直是无书不可印而无本不可缩有提倡风雅之巨公出数万金之资本亦不为多吾故为天津金陵二事而为嘉惠士林者进一筹焉
论中国宜广设藏书院
木不治以规矩绳墨虽良材而不能适用人非牖以学问识见虽美质而不能成才虽然学问贵乎师授庶免失诸毫厘谬以千里而尤贵乎博闻强识以广其识见庶能克底于成盖师所指授者一定之矩矱而博闻强识者所以会其通也然而欲博闻强识非书籍不为功独是天壤间有用书籍浩如海繁若列星卷帙有多寡价值有低昂卷少而价贱者寒士固可购置一二若遇卷多而价昂者非富贵人不能得且以一人之力而欲网罗典籍以资博览则其势亦有所不能必也其广设藏书之院乎余昔以为西洋各国富强互相争雄者岂有他哉在兵精器利耳及与彼都人士相周旋见其彬彬尔雅学充识广始知前所见其兵精器利以为富强之本在是者特其末也考其本实在于学问间尝往博物院游览纵观天地间古今奇物靡所不有类皆足以资考究增学识又登其藏书之楼第