士之向之气陵而利诱者亦多习而忘之且将以所习者还习其同人辗转流传以致环瀛四洲之众咸习其习而底于化化则可以久远相安矣此由彼转致我者也彼我交致而教之势平即民之等齐于是布我宏猷收我兆姓普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣车书一尉候异日者溯厥由来固不意于今日之相仇杀者乃能积渐而知仁以覆义以制礼以节智以行之理之共微而致其相亲相爱之若是也是则今之萃天主耶稣之教士而使之同处中国者岂非天之欲成我大一统之规而为先兆也哉
论中国各省教案速宜严办而在西人持论亦宜持平或作 论教案速宜严办而西人亦宜持平
本年川省教平阳教河源教佛山教而最甚者莫如闽之古田教一案以其余不过伤毁屋舍什物而古田独戕毙多命故也平阳河源佛山均经地方文武派兵弹压平复无事惟川案查办未结而闽案亦正在缉凶究办恭读 上谕洋人侨居内地朝廷一视同仁迭谕疆臣时加保护四川一案已获犯讯办福建一案将军总督督饬营县速即拿办无任漏网 天语煌煌具见 中国朝廷敦睦邦交怀柔远人已觉仁至义尽而驻京各国公使及通商各埠领事商人教士忿忿不平纷纷聚议电致本国外部意欲请中国认真办理按中国于中西交涉案件无有不认真办理从前天津教之案首要各犯讯明正法地方官亦褫职问军毁物照偿并无袒护华民之意中国律法本无比轻比重一以持平为主今川省福建之案中国自能秉公办理照中国之律法办犯事之华民尽法惩治必不使西人有不满之意也然而近日西人或向啧有烦言其见于各西报者如津西人自谓必须英美两国速致哀的美登书于中国以示坚之意门西商则谓此等事必须割界分疆方足以儆等语持论均未免过激若使 中国朝廷置此案于不理是中国之不念邦交因此而失和方见有哀的美登书之隙若疆臣不理此案则咎在疆臣或州县官而偏袒华民或故纵要犯并不拿办则罪在州县以上数端并未有所闻安见有损邦交遽致哀的美登书之理寓津西人言之得无过激乎如谓割界分疆则通商口岸不过数十里传教士或在租界内传教或在租界外传教如在租界外传教则华民之从教者但可谓之教友不得遂谓传教之所竟属教士该管国分之地也又何割界分疆之足云门西商言之岂非过当乎天津门各西商盍将历来西人戕毙华人及华人戕毙西人之案两相比论在西人犯之或仅抚恤或仅监禁在华人犯之既须赔偿又须抚恤凶犯则分别首从问抵地方官则轻摘顶离任重则革职军台皆有成案可稽何不平心考察轻出违言是亦不思之甚也中国士商皆循循守礼素无与西人为难之事其与西人为难者皆愚顽之匪徒一倡百和祸起仓猝防不胜防诛不胜诛一经滋事地方官惟有查拿讯办务得真凶至地方官办案迟缓每为西人所借口实缘不忍罪及无辜慎重民命之苦心非置重大命案不速办理在西人亦当为曲体谅者也刻下为西人计之者莫非静候各国公使咨请总署严饬地方官秉公办理从速缉凶妥为结案以安西人之心而泄死者之恨庶几化险为夷而永免意外之变岂不善乎
卷五十五 外交部十 外史
希腊大帝亚力山大传
英人李提摩太附
上古之世欧洲人鲜少亚洲人陆续居之当中国成周之世或在希腊境分立数小国或在罗马境分立数小国而亚洲之波斯为第一大国蚕食邻境直造地中海并非洲之埃及国亦皆隶其版图至救世主降生之前四百九十年正中国孔子在世波斯皇大力巫师率师十一万至欧洲欲取希腊国希腊止遣兵一万御之及战波斯败绩大力巫师愤甚回国以后檄召通国之兵精心训练者三年而大力巫师率其子赛尔即位以雪父之耻为己任遂统水陆兵二百六十四万并军中之服役长夫称是以伐希腊希腊知波斯之必报前仇也水陆各险要早皆分兵设备有某隘者为波斯进兵所必由而奇险天成真有一夫当关万夫莫开之势故希腊止遣精卒三百合余兵七千伏以待之及波斯兵全队俱至虽众无所用之大败而退水路兵舰又值飓风覆没者半波斯坐是不振后数十年希腊腓力在位欲合众小国为一大国以伐波斯于是遣使分往众小国游说百端而自练其兵为方阵假如有兵四十人分南北东西为四向可以人自为战由十而百而千而万皆为方式手中各执长鎗悉跪以待敌马闯入无一能脱名之曰法郎司阵至今军中犹用之迨军法练熟而腓力卒亚力山大者腓力之子也生于救世主降生前三百五十六年幼而溺苦于学读希腊国之意里亚书经追慕其先祖之齐力士之谟烈刻意效之其授业之大师亚力士多特为西国第一名师西国古未有两大并称者亚力山大异日身为大帝先与亚力士多特大师一堂欢聚至今人艳称之亚力山大年十六岁腓力即命为监国办理畿疆庶政年十八岁又命率师出战每战辄胜而军中仍不废学业偶于深山邃谷间见有异禽怪兽或至绝域闻有奇事归必告诸亚力多士特以勘其理及年二十而腓力卒遂即王位国人藐之谓不能如其父之坐致太平也有谋叛者乃亚力山大机警如电光之照不俟乱成而兵已至拘叛党尽歼之仅留名士频大陆司一人而并宥其家自是通国皆安谧肃静不敢复思叛乱矣救世主前三百三十四年率师三万五千渡海至亚细亚洲尽取小亚细亚之地明年东至波斯败其兵波斯皇遁亚力山大遂掠其家而取利亚地并埃及国全境而处之利亚之推罗海口人虐待希腊之戍兵亚力山大闻之怒拘推罗人二千缚而悬于树旋别筑京都即以