民不读书罪其父母日本年来立格致学校数千所以教其民而中国忍此终古二十年以往民之愚智益复相悬以与逐利争存必无幸矣记曰学然后知不足公等从事西学之后平心察理然后知中国从来政教之少是而多非即吾圣人之精意微言亦必既通西学之后以归求反观而后有以窥其精微而服其为不可易也夫中国以学为明善复初而西人以学为修身事帝意本同也唯西人谓修身事帝必以安生利用为基故凡遇中土旱干水溢饥馑流亡在吾人以为天流行何关人事而自彼而论则事事皆我人谋之不臧甚且谓吾罪之当伐而吾民之可吊而我尚傲然弗屑也可不谓大哀也哉嗟嗟处今日而言救亡非 圣祖复生莫能克矣 圣祖当本朝全盛之日贤将相比肩于朝则垂拱无为收视穆清宜莫 圣祖若矣而乃勤苦有用之学究察外国之事古莫如其所学之拉体诺即今之辣丁文西学文字之祖也至如天算兵法医药动植诸学无不讲亦蔑不精 庙谟所垂下莫出其右南齐侍从之班以洋人而被侍郎卿衔者不知凡几凡此皆以备 圣人顾问者也夫如是则圣者日圣其于奠隆基致太平也何难不独制艺八股之无用 圣祖早已知之即如从祀 文庙一端汉人所视为绝大政本者 圣祖且以为无关治体故不许满人得鼎甲亦不许满人从祀孔子庙廷其用意可谓远矣而其所以不废犹行者知汉人民智之卑革之不易特聊顺其欲而已然则 圣祖之精神默运直至二百年而遥而 有道曾孙处今日世变方殷不追 祖宗之活精神而守 祖宗之死法制不知不法 祖宗正所以深法 祖宗致文具空存邦基陧阢甚或庙社以屋种类以亡孝子慈孙岂愿见此曩己丑庚寅之间祈年殿与太和门数月连毁一所以事天一所以临民王者之大事也异至此可为寒心然安知非 祖宗在天灵爽默示深痌也哉总之驱夷之论既为天之所废而不可行则不容不通知外国事欲通知外国事自不容不以西学为要图此理不明丧心而已救亡之道在此自强之谋亦在此早一日变计早一日转机若尚因循行将无及彼日本非不深恶西洋也而于西学则痛心疾首卧薪尝胆求之知非此不独无以制人且将无以存国也而中国以恶其人遂以并废其学都不问利害是非此何殊见仇人操刀遂戒家人勿持寸铁见仇家积粟遂禁子弟不复力田呜呼其傎甚矣虽然吾与客皆过矣运会所趋岂斯人所能为力天下大势既已日趋混同中国民生既已日形狭隘而此日之人心世道真成否极之秋则穷变通久之图天已谆谆然命之矣继自今中法之必变变之而必强昭昭更无疑义此可知者也至变于谁氏之手强为何种之邦或成五裂四分抑或业归一姓此不可知者也吾与客茫茫大海飘飘两萍委心任运可耳又何必容心于鼠肝虫臂而为不祥之金也哉客言下大悟奋袖低昂而去
国朝六大可惜论
韩文举
无贤君而国萎瘁者有矣无贤臣而国萎瘁者有矣无其时无其势而国萎瘁者有矣士气不倡人民不慧而国萎瘁者亦有矣然皆不患此也其君则变法励治之英主也其臣则中兴自强之元勋也其士民则聪明智慧通变达时之翘秀也然而卒不免制于俄败于日束缚于英法德何哉不然则风俗蒙蒙愚鲁充也不然则奸佞纶纶据要津也不然则勇士殚智士残也不然则谋策多言风波也不然则巧宦滋章营营身家也不然则奸民谍伺以情输敌也不然则不务天时不治地利也不然则游民阗溢寇盗多有也不然堂上百里堂下千里门庭万里也不然商贾失计百工无艺农民困匮也不然文巧不禁游幕侵蠹胥吏盗权也不然士人蔀塞搢绅骄恣官吏婪悍也不然国自为国民自为民官自为官也有一于此不可为国数者兼备岂不痛乎岂不痛乎器械虽精无用也海军虽修无用也陆兵虽练无用也营垒虽固无用也城郭虽巩无用也不然何为其如是也
或曰西北回部一金顺而三月定矣发捻巨匪蹂躏十余省盘踞十余年曾左诸公接踵而出而犁其庭扫其巢矣谅山之战冯王诸将歼其丑类覆其全队矣信如子言得无诳乎曰恶是未达时势者言也中国水师奚与英比而商务无论也中国陆军奚与德俄比而舆地学校无论也中国繁富奚与美比而风俗技艺无论也中国制造奚与日比而振作无论也奚为而不衰奚为而不愚奚为而不弱奚为而不蹙而昧昧者不知也子未知国有六惜乎昔 世祖章皇帝时周朗上书请二十家选一长百家置一师男子十二至十七皆[令](今)习经十八至二十使修武授以书记图律训以军部舟骑上下男女咸令习医习经者五年有立言于司徒娴武者三年善艺升于司马若不成罢归乡里终身不得为宦大哉言乎设用其策人无不学民无不兵律无不解图无不精医无不良舟无不善扼南洋以制欧西辟西北以控强俄临高丽以迫日本俄虽强日虽兴英法虽悍黑龙江珲春缅甸安南高丽琉球奚得而陷失哉惜其言不用以至今日此可惜者一也
然犹曰汉家朝仪叔孙草定臣未集无暇兼筹 圣祖袭位聪明特起三藩乱而鸿博开矣西算重而律历改矣察天仪地球而知欧西智矣逐罗剎于黑龙江而知俄人患矣罢黜八股越至九年知举业无用矣惜昏愚之臣多而才知之臣少不能相与辅翼互为终始而无耻小人伺间而起 奏请复立悲夫当此之时俄王彼得游历欧洲各国强盛翻然易服水役则躬之铁匠则身之知旧法旧政旧艺不适于用也归而易之风俗一变耳目一新洵为古今英主哉寻而败拿破仑灭波兰折土耳其吞西北各部至今为天下雄嗟乎彼得变法骤然而 圣祖变法忽然而止天其运