荡尽业经抚周至并治匪首之罪日后自必实力保护若仍有匪徒害污蔑亦必从严惩处是国家既尽其抚绥吾人宜深其爱戴也此后教友当益加淬厉勉作善良不但于国法无可指摘更能于道理得以纯全必如是方合圣经之训如云在上掌权者皆宜顺服违逆掌权者即违逆上主也又云宜顺服掌权者或君王或君王所派惩恶劝善之臣宰尔等若知有假冒教民肆行不法者即告之会中以便官惩办或有不法之徒混入会中欲以教会为逋逃薮者更当指明送官弗使有玷教会凡事宜求尽力与众和睦若不得已与外教有争讼之事宜听地方官判断不可存求胜之心倘有不公之处可忍则忍之若果关系重大宜思善法挽回不可操之过急总之非理犯分之事本为国法所不容更为吾教会所禁止当守洁己爱人之训为奉公守法之民两释嫌疑共敦和睦庶为教中之忠徒亦不负宪台之至意也切切特谕
设立教董论http://wave.bbs.xilu.com/天主教驻京主教樊君覆直隶藩司周玉山方伯函牍有拟由各州县举教内外董事数人凡遇民教相争先由董事调处不必遽控之官即既控陈而讯理之时仍以董事调处之言为底本云云不禁跃然而起曰中国教案苟皆若是办理更何患变端迭起致劳官长之为难哉夫民教相争其初大抵由疑心而起既入教者疑平民之有鄙夷心不入教者疑教民之有桀骜心互相猜疑即互相诽谤于是挖眼剖心之说一唱百和迭起环生而仇隙以成即风波以起迨至酿成闹教之祸而教民不甘辱侮不得不起抵御因之有谓教堂藏有枪炮图私奸谋者有谓教士皆间谍之流外洋用以侦国事者而义和拳匪之类更乘之作乱大逞其灭洋杀教之心而国事遂至糜烂不可收拾卒至议偿议议惩仇教之匪类议褫纵恶之长官甚至星传西航奉书谢罪何莫非疑之一字酿为厉阶哉诚得设董事以理之民教一有龃龉(矣抑仆)董事即排解其间务使化有为无化大为小我知龃龉不难息即民教永以安虽有匪人当亦无能伺隙而发难[矣抑仆](程了然)更有说焉天下事治之于已然不如弭之于未着董事既因教务而设自必于洋教之来历与夫教中之规制章[程了然](心其于)心其于于心明白晓畅法当于平日互相解释遇平民则告以洋人之来传教系奉教皇及教会之命但期行善无稍异[心其于](信教中)育婴也施医也讲书也设塾也无非以泰西之良法辅益我华人我华人而信之固教中人所甚喜我华人而不[信教中](分良民)人亦决不强使遵从我诚何恶于教中人而必反颜以相向耶于教民则告以今之藉端闹教者皆匪人耳若安[分良民](仇如友)则朝廷既准远人宣播铎音决不敢私相仇视且教虽各别情则相通尔等既奉洋教为依归即当体圣经爱[仇如友](无忧矣)无忧矣之心犯而不校如是则不特良民断不致视教中人为仇敌即匪类亦必无从藉口而争端渐息教民自可安枕[无忧矣](且棘手)岂非一举而两全其美乎或曰洵如子言法诚善矣然董事之权力有限惟小事可以理之设遇重大事机官吏[且棘手](民之案)咨嗟岂董事所能措置曷若请教皇简派专使来驻京师先与外务部议订律文专理教中案件遇有教民控平[民之案](舌而不)准此律以科断即遇平民控教民之案亦援此律以定谳词如此则各国不复得以护教为名遇事向中朝饶[舌而不](停事故)中朝于教案之茫无头绪者至此亦可事归画一免无数纷繁若董事则惟责以保护教堂教民无所用其调[停事故](民即允)彼教皇率以息事甯人为志当亦无不乐从也则应之曰子之所言不为无见然教皇惟统辖天主教中教士教[民即允]耶稣教遣使来华议订教律亦惟天主教中之事得以按律敉平若耶苏教则另有教会以统之教皇断不能效尸祝之越矧兹事重大惟议和全权使者或可奏请施行我辈人微言轻虽有是言终恐难于成就则不若仍主设立董事之说由直隶以推之各省每一州县例设一董寻常紏察就地调和遇大事则以省董理之庶事以简而易行而目前即不难收其效乎爰搦管箸设立教董论以贡之维持国是之公
皇朝经世文四编卷三十二礼政
会章
务农会章程
一农居四民之一虽与工商并称然必地面生材饶裕方可讲求工作推广贸易则农实为工商之本中国壤地之沃甲地球乃汉唐以后民趋末富不究根源致士大夫不辨粟麦农民贱于舆台土壤不辟水利不修耕畜之技日拙收获之效愈微使再阅数十年将并从前之农法农理尽失靡遗可惧孰甚中国患贫久矣谋富者颇不乏人要不出开矿制造经商等事此固当务之急然循流溯源则农尤先务同人不揣固陋立会海上讲求此事将以广树艺兴畜牧究新法浚利源上以酬朝廷饥渴之意下以尽草野芹暴之忱海内贤达尚同此怀
二农学门迳广博约举其要厥有六端曰农曰圃曰林曰泽水产物及取水藻为肥料之类曰畜牧豢养六畜及养鱼育蚕养蜂之类曰酿造造酒制糖榨油焙茶纺绵剥麻制果割漆制丝熬樟脑作染料之类凡此诸类皆所讲肄
三古人农事最重周官所载任土辨物理教粲然后世以农为贱业于是有农事无农学一切辨宜兴水利制肥料防螟虫貣等事虽叩之躬亲南亩者亦茫然不能措对不知其法遑论其理今本会繙译欧美日本各种农书农报创立报章俾知以化学考地质改土壤求光热以机器资灌溉培壅之力与制造之法考其所有办法别具细章
四易占丽泽诗咏他山凡兴大利贵合众知众力同人以负之身任鳌戴之重所冀同志日集共襄盛举倘