也我朝列圣相承追三古特颁圣谕广训令官吏岁时宣讲以劝化愚民今上复颁雍正时钦定劝善要言一书用扶世而翼教所以为斯民计者周且挚矣惟朝野上下大抵奉行故事置之高阁则考察未及经费未筹之所致也今各州县教官几同疣赘似宜责成教官三八宣讲而府县就近稽查仍筹经费听讲者以饔劝化若干记以簿籍岁由学政综核其成着有成效者保升知县此城邑宣讲之法也各乡各镇在三百家以上者由教官遴选公平之生监绅耆亦筹经费置立公所按期宣讲听讲者授以餐教化若干藉而记之以申于教官转详学政移咨吏部三年有效量予出身此乡镇宣讲之法也所讲以圣谕要言为主而以孔孟之道程朱之学旁通曲畅务求有当于人心行之二十年而天下风俗有不焕然丕变者未之有也我朝朔望讲乡约讲圣谕于矮屋之下或庙宇檐前何如按西人七日一聚会于大庙堂中列椅而坐肃然静听讲经者皆饱学宿儒非华人之讲乡约者仅识十六条圣训而已我国无知者多宜饬各省教论认真宣讲圣训尤望官绅集赀请黉门秀士科甲人员如泰西之牧师于各州县按旬宣讲圣教于学宫或庙宇客堂之中不论士农工商皆可入听以正人心大抵人心不正由于风俗不善风俗不善由于教化未敷耳至于海外贸易工作之商民不下数千百万五方杂处良莠不齐赌杀凶欧之案层见叠出其性情良懦者则入天主耶稣之教舍正道入异端蚩蚩者氓莫非天朝之赤子恝然竟置戈度外岂仁人怙冒之心今海外通商各埠既设领事以抚驭华民矣似宜就地筹损建立书院以教聪子弟仍广筹经费置备公所按时宣讲圣谕广训劝善要言或由领事延聘达人或由领事自莅每逢朔望及礼拜日期逐条宣讲听讲者亦记以籍授以餐岁由出使大臣稽其功过勤者优奖违者扣除并于摺内声互中外宣讲之人固品学端粹亦必辩才无碍始足动人听闻有一华人入西教充牧师在教堂宣讲听者甚众嗣因与其师不合出堂下乡宣讲孔孟之教听者益众可知口给之所关为至钜也彼佛老浮游之论天方天主荒唐牵强之辞何足与我中土之圣道王言互相比儗果得认真经理他日太阳首出爝火皆消洪钟一鸣万声皆寂万姓既改恶从善永无犯上作乱之萌万邦亦一道同风知学圣尊王之义所谓凡有血气莫不尊亲者此其权舆要领矣高见远识之君子慎勿以为迂也
人类不齐由于俗尚事为不同论
诗曰天生民有物有则民之秉好是懿德此言人性之善初无二致也自染习气而人类自此不齐矣不特善恶殊途即种类亦不一故各处之人其色相性情俗尚事为各不相同中国二十一行省各省人之色相性情俗尚事为各有不同之处究之上古之世无论中国外国九州内外莫非皆番苗土人穴居野处朴陋无文人各甘其食安其俗乐其业不耕而食不织而衣至老死不相来亦无商贾互市之事故彼时之人识量褊浅其色相性情亦无大异迨后圣贤迭出作之君作之师立纲常名教之道以系维人心至今昭然千古后之人莫可訾议自此而习善者善不习善者恶人之色相性情俗尚事为相去渐远矣今西人别人之种类分古之大九州为五大洲五洲之人名不相同每洲内各国之人亦各不同一国之内各处之人亦不尽同推之数百里数十里数里数十家各有不同之处此非具绝大智慧者不能知其原委也凡一人生于斯长于斯习业于斯拘于方域素不与外人通其见识必小则是处之人无甚改变风气不开故也尝闻诸西士云阿非利加洲之黑蛮皆染此弊即同类之人其品类亦大有不齐色相性情因之随地不同矣如为帝王为爵官为儒士为庸民与夫农商末流舟子御车渔父樵牧凡百工艺以及倡优隶卒其色相性情各各不同盖因其人之饮食起居习气事为所居之位所遇之境不同故也既知各种各类人之不同皆有所以致之即可知人之色相性情必非一成不变者也譬如华人自幼外国食于外国习业于外国娶妻于外国至日后所育子女大半变为外国人即其本人亦将有外人之习气外国人之居于中国亦然中国一国南人至北北人至南其饮食起居易地而改变者其气习与性情久之亦将改变宇宙间无论何种人类皆可受教变化性情而为极聪明极有见识之人是在人之学不学耳虽至番苗与禽兽无异者亦可去其旧染之污以复其初时之本性人类之善恶虽因其习俗而异人类之殀寿强弱亦莫非由于习俗如观两种人皆不食太饱之食不饮过量之酒不作苦工无淫乱各事娶妻之迟早适中如天气无甚大异者而两种人之妖寿必同今天下各处人殀寿大有不同者皆因其天气事业品行境遇不同故也如业油漆吹烧玻璃及熔制铅铁皆能害人之生有数处人之寿不甚长或早夭较他处多者实因业此数事较多也若过于饕餮食太饱饮太过或所食之物不精良不足以养生或因所居之房屋不清洁狭窄污秽或因地中阴沟淤塞不通又因为幼孩时其父母不甚经意抚育诸如此类皆足促其年寿以寻常而论人生殀寿与天气不甚相关然有时亦有相关之处如意大利京城左近有一处天气污浊不清不独外邦人至此易染疾病即本处之人久居是处亦难免疾病伤生之虞又如阿非利加洲轧婆恩河河口其处天气甚劣虽本处黑人亦难居住无论何人由清气迁入浊气初居时每觉身体不能顺适迫传至数代若子若孙方可与本处之人同其强弱有时一类人忽然死伤疾病甚多者大半因疾疠毒症之故中国各处每年必有一二次西国亦然天花痧痘等症亚美利加人初不知世上有此症也嗣有欧洲人患是症者美洲遂传染其处因是美洲人病此而死者甚众曩时欧洲无花柳诸毒症后有美国人身患此疮偶欧洲遂传染其处