度并奉佛教是大误然佛书称恒河为灵水即今安额河诸佛菩萨罗汉绘塑之像多裸上体或带耳环胫束钏即印度本俗僧服袈裟及合掌膜拜亦皆印度土俗也则以其地为佛教所从出不足深怪也自达摩航海入中国佛教大行于东洋诸国红衣喇麻教起于乌斯藏后宗喀巴别倡黄教蒙古诸国靡然从之可谓盛矣然自回教起其教渐传东北而锡兰亦多舍佛教而拜马哈麦者至今五印度为欧罗巴之东藩参以西教而佛教渐微矣
卷七十六 洋务八外洋通论二
外洋学校
宋育仁
英国英格伦及维而司分五十二部名曰康退或曰射尔其下所属邑镇名曰爬雷司凡一万一千九十九爬雷司皆有学堂大爬雷司学堂多者七八所小爬雷司至少必有一二所除富家世爵自建学堂不计凡官学教平民自五岁至十七岁入小学每一小学分为五等每等一师分屋而教初入教以学字音书字母习歌声记数目教者立学者坐木几木橙皆箸于地前后次比教者讽廿六字母幼者同声和诵音必齐教歌如之粉书字母于版幼子摹写如式分教习课之业娴进一等学拚字法辨音律八韵如中国乐律工尺是为孺课三岁皆通年十岁外进一等肄书习笔算审地图知五洲各国山川方域大略识地球日月各行星轨道是为蒙总教习考察皆通年十四五进一等学罗马希腊文各国今文史记练习函荆绘地图作论其尤颖者间及算格诸学是为经五等皆小学次第或并于一院一总教习督之视学舍生徒多寡定分教习人数下舍课娴转于上舍或孺蒙经各为一院或孺于蒙十岁以下教习皆女师院有广庭后园为之秋千蹴鞠舞干弹每日课竟教习率而以戏十岁以外每日入学出学皆按步伍课竟教习拳技坐作进退凡蒙馆别舍聚竹头木箭旧废铜铁器皿斧斤刀错毕齐有工师为之指授令生徒能以废材改制成器者材出于公器归于己闾阎子弟志为工商者入蒙而毕志为士者始入经法国语称康缪恩学堂女学十岁以内与男同十岁以外以吹弹歌曲绘画为主为士者由小学而入大学总者为太学分者为书院课程相等分学而治太学之分名为院有道学院法学院医学院学院书院之分名为有营造治矿机器精或并于书院画舍而居或别为一所与经并立初时一国一太学后推广有数太学又推广一部有一太学国之太学统一国之书院一部之太学统一部之书院或书院数所至一二十所聚于一处而统于一太学生徒年二十经课业皆通拔入书院太学旧式入大学者率以经为阶重古学近日增实学重格算等学皆有成效一体拔入太学书院课程以四年为期一罗马希腊古文本国今文英法德文字二列国史乘舆地图说三测算天文地理论地中层次体质为矿务博古之用四格物化质兼及物性种植五性理公法富国策此条专为太学课程书院与太学相经纬故学于书院业娴者亦先治此为大学之基书院课程期满由太学考试入选给以文凭如诸生入太学深造其课各国古今文字史乘舆图测算天文地理格物化质如书院之故此外分道法医为四大科习四科者恒以书院所素学者为本学成课最奖给文凭如举贡道科者为道师即牧师亦有不从太学出身者则由教会以劳贤推升不在此途法科者为律师即律师亦译为讼师状师医科者为医师科者为制造师此科亦多不由太学者出于太学各归其社会同社互相切磋至学业大成名望卓著复与文凭进秩如进士洋语称铎德译之可为师也道科者为道师医科者为医师或终其身法科者多由此以仕
法学分四项曰则法曰通商曰纪纲曰公法自爬雷司审事官等而上之月审季审旬审上议院审事等官刑部大臣皆由刑名以进未得仕者为律师或佐官听断或助民执讼皆公言之自巡捕之官敌司退克审事官译以为知县实不相似等而上之至各康退射尔长官译以为督抚其实亦非此不治兵税以及民部内部总管府若协理总办参赞至大臣皆取于明纪纲法律学者自出使总领事公使税务邮政藩部外部总办至大臣多由明公法通商律士以进故此科为由士出身之专途其科之选则为工院诸之师若营造治矿机器精船政农政亦设分课于工院或为工作厂矿厂之董富者自为厂主公会官兴官间由此以选其士科之最贵者有阿佳底密此兴自法德美皆仿而行之其实如中国翰林院初时专以文为重职司文及修补字典近年格化学兴因设四科一理法为人之理与治国纪纲合道科性理法律为一法国太学旧分科曰文学曰理学曰道学曰律学曰医学二百年前法国创始仿中国翰林院设阿佳底密初以文学为主后增科并道理法为一科其太学五科者课业如故二博古考订各国古今文字识古物辨古器译古文及别国书三格化译其科目名义亦曰学问统光电汽热音重算诸学合天文地理为一科太学科之选尤异者与此选四雅意译义又为精主绘画协律音乐制曲雕镂石像与文学工诗文编史乘修字典为五科仍以文学为重选凡优于五业者由太学三考名成以后教习于各学院有著述声名由平时本院众博士详稽品目期会选举会选者人一椟各以所业试题众博士纳丸椟中以定所试优绌优者纳白丸绌者纳黑丸毕纳启椟得白丸多者为中选则为此院博士类皆高年宿学以此为不朽之荣其学而未与太学之选或与选太学生员不中举贡之选则为蒙之师别有师道为之教授其程序一英法德三国今文二代代数几何勾股算法三金石动植格物化学四地球图说各国史记五律吕六敬神修身之道除温理诸学每日须练习教授之方学为女师者但减所业程亦