其所余惟小鱼小兽以为私物不必分给其族无尊长亦无君王然彼此相安从无争执之事无怀葛天之民不啻相类诚近世之桃源也
婆罗洲人胸前必钻细孔如蜂房以为插花之用亦不知火器祗有弓矢刀鎗每杀一人必将首级携归家中男子未经杀人则众人皆以为弱鄙夷唾弃弗与联姻故生子至十三四岁父母即教以操刀杀人所犯命案愈多则谓有勇然所杀者多系敌人故见家室内骷髅如贯珠者方谓荣显之家咸啧啧称道不置其土人最重梦兆即罢工特召巫者卜之名曰的押其的押有二一曰海的押一曰陆的押所奉敬之神其名不一总神之名曰吐情皆谓和平慈善故人喜近之
苏门答腊巴丁族中人多愚昧谓世上有上等大神三一皇天一后土一空气其下等之神最繁亦最恶下等神中有四神各占一山人间祸患皆此四神主之
阿非利加东自桑西巴尔起至赤道止民无鬼神不知天堂地狱为何解又无灵魂之说但奉一神名曰姆伦古专司雷电空穹疾病等事倘患头痛则以为先父冥中示罚乃以食物置树叶之上向空祭之疑人有罪则令自服毒药以试之服之而吐则谓无罪服之而死则谓有罪服之不吐亦不死则谓其恶更甚而罪更大虽鞫讯讼狱胥用此法阿洲西境亦然又阿洲沟港河与加木河阿的生族中之人每逢兵战先获敌人数名最少一名杀于军中取其心血和野草数种煎汤饮从未经战之人以壮其胆而坚其体若不饮此则谓杀人之后被杀之魂必来滋扰加祸至加本河地方教师更有分身之术在此处言语他人闻之如在他处作声也
阿非利加洲合丁突地方土人最为愚蠢人病将死祗留一息家人则将病者任意摇撼簸弄或以足蹴踏翻腾死而后已死后向其耳畔高呼其名数其罪而詈之又有一种之人闻雷则以为恶物所发之声必向空中(申)诅詈苟见电光则抛掷旧靴以为抵御行经墓旁则将石块或指甲少许置之冢巅以邀福佑遇鹿行旷野或途中见小虫一簇亦皆为神叩拜惟谨本处又有一等专究天时之士天气阴晴雨雪必预先告示倘所告不应则必为人逐出境外又阿洲打吗那族中首领亦间有作教师者女则为女教师以保护民物者为主其言曰民物之生当初有大树一株令人忽而为人令物出而为物以后孳生蕃息充塞世间其实肇基于一树也云云故此处至今常有大树数株蔽日参天不敢伐祀之甚虔树中有一神曰阿马苦罗专司降雨心爱下民则降雨否久旱矣祭祀所用之火曰明火最为敬重明火周年不息人苟不慎灭之则谓天将降祸下民须宰牛数十头祭之其火始可复然也人病垂危虽家人戚友无人肯入病者之室必令人将死者拽之室外使之速死临死以牛皮衣之不知何故
亚美利加洲秘鲁墨西哥内地土人风俗娶妻无定有数十妻者有百余妻者其全洲内地之人分为四种土人曰鸭不辣经族曰巴西族曰不打哥尼亚族曰非利哲刑族俗尚文身杀人多者则胸前之文五色斑驳杀人少者文身亦少不文者则人皆鄙弃开纳台美国本土人本无教化名曰红人性忍鸷善射能殪飞鸟于百步之外所用连环棍用铁索牵之百发百中西人亦不能学诚绝技也
非旗岛即非几岛在大西洋中间错出分罗合大小一百五十余处成为一境其有人类者约八十岛其类人与人相食漫无伦理失事之船飘至彼处必为土人所食故他处之人无敢往者族中夫死妻必为亲族所杀以为杀之所以爱之俾其同赴冥间偕老也家主死则杀奴婢以殉其婚嫁造船建屋两族聚会皆为大事每遇大事必杀奴仆以为恭敬先容之礼非此不[能]伸其敬致其诚人亦必非笑而责备之也彼处人处贵贱分为六等一总酋长及本族酋二祭司三酋长处司事之人四兵卒五平民六奴与仆全境分为各村村又分社社又分户数户为一社数社为一村数村为一族每社每村各有酋长一名每族有本族酋长一名而隶于总酋长之下凡为酋长者须聪明博学方可充之凡遇丧事或绝粒一二日或减食一二月且必薙发一周以伸哀慕丧之最重者去小指一枚然须夫妇之间方有指之丧父母间亦有行之寻常之人无此礼也酋长皆由村社各户公举不能世于其位奴仆极贱稍拂主人之意即治以极刑或煮以为食苟得仇敌之人则在军中争食以示勇敢其凶暴残忍如此今天主耶稣教人已入彼处日加劝化风气为之一新矣
印度适中之地有比烈山焉山下居民曰比烈族所事之神甚多如瘟神龙神痘神各有其名其祭祀也大半在最高之山用石磊筑为台旁设泥马石马各一泥马特空其身粪门极大以为人死之后魂必行入粪门然后上升天堂谰语无稽殊堪绝倒近处另有一种之人曰衣族祭神之礼必悬小钱一枚于深林之中即向钱膜拜又木打拉地方之南每有极大神像以巨木刊之巨像之旁又有小男像五小女像一男像为巨神之弟女像为巨神之姊俱能致人疾病使之速死又有女神名加利者司人间痘症土人设像建大庙祀之祭必杀人将祭之前一夕祭司携其人入庙禁锢夜深杀之以为痘神之性最喜生人之血道光初年英人禁之无效亦习俗使然也
缅甸卡伦地方土人谓人生各有一护卫之神厥名曰护拉中国谓神彼处以为拉也其外又有七拉护卫者为善拉其七皆为恶拉能致人疾病死亡若善拉已去则七拉为灾矣土人以为善拉于人尽心保护若坐于病者元首之上七拉虽恶邪不胜正卒亦无如之何推之禽兽草木虫鱼亦有所司之拉扑灯蛾水獭野鹜苟为人所网皆谓之拉樵者伐木其斧不中坠地因拉不管理所致又有恶鬼一种名曰那凡为巫觋