教堂中听讲如下文所谓宜设之教堂即是且趁暇温理中国之文字语言然后用华文用西文而无沈溺西学之虞即不蹈从前出洋之故辙矣此又令天下华文与西文并用之道也一曰创教院以华文西文并用者宏有利无弊之谋也我华人之在外洋者如吕宋古巴秘鲁星架波檀香山旧金山新金山槟榔屿等处共数百万人而暹罗一处最多约有百万左右其中以潮人为盛共五十余万闽省次之肇庆琼州嘉应又次之久在外洋所习者西文所效者西法其精通华文者颇似晨星之寥落倘不及早变化之则数十年后华人必尽变为西人是中国无故而弃此数百万生灵不亦大可惜乎故为今之计宜于外洋创立中国教堂饬出使大臣出示晓谕凡吾华人讲求西学本属美事但既为华人而反不精华文则美中犹多遗憾自设教堂后无论何等华人皆须至堂学一切华文等书俟华文通晓后再致力于西文西书并延有辩才者不时将 圣谕广训谆谆讲解引伸触类剖析无遗如此则华人身虽在西国口虽读西书而心必不忘中国也其有关于人心国体者岂浅鲜哉此更令天下华文与西文并用之道也以上四端皆所以振兴西学人才而使之华文与西文并用也惟振兴之道有为在本国之华人设者如上二条之立学堂设特科是也有为在外洋之华人设者如下二条之广游历创教堂是也夫以中国幅之大物产之饶远驾乎欧洲之上今果培才有道兴学有方将见无利不兴无弊不去十年后兵必因之日强国必因之日富虽欲无敌于天下亦一转瞬间耳然则振兴西学之利益岂能一言而尽哉
卷四十三 礼政八学校下
停武试
郑观应
天下有优劣高下显然为众目共知共见虽亲爱不能阿私虽仇不能沮抑无可幸亦莫我屈者莫如武事视弓力之强弱别中之多寡非文艺之无定评比也自顺治十二年复行武 殿试遂与文科一一相准视汉六部良家羽林期门唐翘关负重之选殆于过之选举之法不可谓不备宜乎网罗天下豪杰而无或遗矣乃事竟有大不然者何哉则以右文左武之见太重而循名责实之道不讲也承平日久文吏视武弁如奴仆郭隗曰冯几据杖视指使则役之文至若恣睢奋击昫藉叱咄则徒之人至矣故武科一途衣冠之族不屑与一也力士多出蔾藿而试事之费十倍于文寒素不能与二也武试有教师垄断非其素识无门可入穷乡僻壤不得与也所取之途既狭故所得之才不真试以常人之有文学者十人与十文生校其胜文生者究少以常人之有武力者十人与十武生校其胜武生者比比皆是矣虽举人进士亦然当时为大将立大功者行伍多而科甲少武科之不得人视文科尤甚故武职以行伍为正途而科甲不与显与 国家设科之意不合而沿袭具文何为者夫优劣高下既有一定之数何取乎一日之短长何取乎一人之衡校何取乎关防之琐碎何取乎考试之劳费宜停罢大小一切武试一归之荐举仍存进士举人生员为出身之名专以膂力为高下不与选阶而绿营之迁擢必由之法由兵部明定一格力举若干斤者中生员选若干斤者中举人选若干斤者中进士选无论满汉直省一律遴选无定额令各州县于书烟户门牌时凡有成童以上力能举若干等斤者造册由县而府而督抚学政考符合皆登之册礼之如文士删一切前跪报名等例其中进士选者给咨送部引见授职内用者留京营学习外用者回省营学习余分别作为举人生员皆留营学习序补弁兵额其不愿留营愿仍就士农工商旧业者虽状元授职后亦听逾时愿至者亦听三年一举着为令嗣后绿营弁兵无出身者不得补凡以武改文者武生作为佾生举人以上作为附生一体肄业皆仍其章服或曰专以膂力为高下何也曰比就其易见而难强者用之也旁涉于马步弓刀即有一日之短长即有幸有不幸不如专凭膂力为一定不可易或又曰不与选阶何也曰专凭膂力可为兵不可为将可为裨将不可为大将或凶悍或贪黩或胆不足临阵或智不足制敌或才不足驭下虽有膂力犹之不可用也归营学习令上司廉察之昭其慎也或又曰不分省又无定额何也曰文试之就地定额无定评也显然有定评复而颠倒高下此何理也余尝遇顺德府一武童百人之数以射中不及数三黜于小试而吾吴与试即取中犹不及额圣人之治天下曰平若是者平乎不平乎或又曰听其以武改文何也曰宋嘉定十年始定武举不得应文试是武举应文试古之道乎庶几有文武全才出其间渐可复文武不分之旧耶或又曰听其来去自如何也曰此牢笼天下勇士之术也骁雄悍鸷之徒辄多不喜束缚故不肯就我又其人往往不事生产至他日迫饥寒流而为匪虽欲就我而不能令于弱冠之初以举人进士之荣名为昭明示以无所束缚必欣然就我迨饥寒既至更无不就我之理是有余者以虚文縻之不足者以实惠抚之始有余而继不足者则又预为之地以待之然吾知甘于为匪者少矣一转移间举前三獘而一空之有科目之荣无武夫之辱衣冠何至不屑一也按户而求不遗僻远二也不经教师无少浮费三也如此则罗致既广不特干城腹心之选可收实效兼可以清伏莽之源而弭无形之患矣
请变通书院章程折
胡聘之
奏为时书多艰需才孔亟拟请变通书院章程并课天算格致等学以裨实用恭折仰祈 圣鉴事伏查上年钦奉 谕旨自来求治之道必当因时制宜当国事艰难尤宜上下一心图自强而弭隐患朕宵旰忧勤惩前毖后惟以蠲除痼习力行实政为先据中外臣工条陈时务详加披览采择施行着各直省将军督抚各就本省悉心