朽腐为神奇供生人之利用即如子言以开门揖盗为虑子独忘慢藏悔盗之诫乎
且欧洲各国又迥非盗贼之比乎通邮信者与铁路相辅而行同一联民心以固国本之长策且铁路之作寄书邮不过通[衢](衍)大道异日者邮信以价廉而日多或更须于常额之外添设驿卒安有失业之忧通教化者取人之长补我之短西教以敬天爱民为本尊君亲上闲邪存诚且又格致之学之所自出[不]可与无父无君之杨墨同日语也通情意者同好共恶患难相赒即使人心不同如其面断不致如今日之合而谋我也凡若此者皆以通之者塞之之明训也诚如是也中西之好可永即欧亚之祸可纾故为中国计者仍不啻为欧洲计也至于谓法俄合而[欧]洲不靖天下不安者何也俄皇彼得初俄国僻陋在夷欧洲诸国之古史未有及其名者彼得皇即位亲诣欧洲诸大国熟察其政教博习其工艺归而教其臣民国势大与此谓西学兴人家国之明证事详泰西新史揽要日本之兴西学即步彼得之后尘也临终顾命有云朕欲举亚洲之全境俾尽臣服于俄华人曾闻此语否危乎殆哉抑未知日本共知此语否奈何自相残贼也今乃斋志以[殁](役)惟[愿]后嗣子孙终成朕志毋忽似此大志二百余年来其后皇果世世守之亦无人令能强忘之是亚洲之大祸酿于彼得皇之片言也法于三百年前流传古语有云去暴除苛任民自主欧洲之美名也惟法克践其实自宜法之独享其名而其名流播于斐洲北境如埃及国之类几尽归法之掌握自问实无所愧是欧洲争夺之大祸伏于法国昔年之数语也亦越于今之二国者遂永成各国喉间之骨鲠中国奈何屡堕俄之术中者咸丰庚申之役英法兵固将自退也俄乃妄自居功请黑龙江口及珲春海口直抵高丽界外约合中国三省地以为谢今年日本之役俄人自为计而阻割连东也又自以为功强以重金贷华而掘利权中国又奈何甘受法愚哉法助俄以抑日其志别有在也乃索暹罗界畔英让于华且约明毋得别让与他国之地以为谢徐小云侍郎竟许之华遂开最于英此皆令人愤不欲生者也呜呼而况德[奥](与)意三国合俄法二国益固结而猝不可解英与法为世仇与俄又有夙憾俄在印度之西北法居暹罗后又逼处印度之东英其能高枕无忧乎而法助俄以成东方大事之后华人尚欲法助俄以代华拒日也噫 俄人之志喜告成功传闻法冀俄于秋高气爽之时助法以逐埃及之英人一如法助俄以逐辽东之日人肆拨呆达报以法之强而弗友也综览天下之大势领会议院之深意拟以刚克之道行之
论中国于孔子旧法并未泥守
管斯骏
尝览日报所载有谓尊崇孔子孔子圣之时者自宜因时制宜乃中土竟昧(中国)斯义[中国] 居今日而犹泥守孔子之板法国日孱弱是不啻孔子害之也案此言谓孔子圣之时者法当因时制宜固得之矣至云泥守孔子之板法窃谓孔子原无板法而今日或并取孔子之板法而遗忘之既无所守何泥之有彼云泥守板法犹未悉中国之情也何以谓中国于孔子之法未能尽守孔子之教也先小学后大学小学云何厥惟礼乐射御书数礼乐今犹近之若射御原系古之武备在今即属枪炮之类古男子桑弧蓬矢志在四方固以观德亦以示强假令今犹识射御之微意武备必修营伍不至颓靡矣今即手射御之板法精神必振文武不至分途政事无虞惰窳矣六书之学犹存说文而椎鲁之子不尽识字是同文之教亦未宏也假令妇孺知书则大义聿昭不至甘为汉奸矣西人格致悉本数学假令数学犹精则一切化学光学电学一览无余无一不精制造矣乃今于小学悉皆屏弃即躐等而言大学不知大学之格致即小学也此不尽守孔子法者一大学先修身而后齐家先齐家而后治国今有无本之经济是不尽守孔子法者二大学言平治曰絜矩曰慎德曰生财有大道曰以义为利假令今犹识生众食寡为疾用舒之道则轮船铁路织布纺纱矿务农务西北水利已兴于数十年前财用不至匮乏矣今犹识以义为利之说则捐纳一途已早停矣此不尽守孔子法者三中庸九经曰修身曰尊贤曰亲亲曰敬大臣曰体臣曰子庶民曰来百工曰柔远人曰怀诸侯我 朝深仁厚泽独在子庶民一语故庶民戴德无有心乎外国者若夫盛拜跪之繁文则大臣未必敬矣减内外之额俸则臣未必体矣黜西人格致之学则百工未必来矣至于远人不柔诸侯不怀犹其显焉者也此不尽守孔子法者四论语冉有适卫一章备言由庶而富由富而教今教民之法尚未尽失富民之法未必讲求民穷吏贪其不聚而不盗者几希此不尽守孔子法者五今之弊端尤以文官要钱武官怕死为最重西人谓中国文官有三手武官有四足试问孔子之门有此乎或问孔子之法欲概遵守将井田封建尽复古欤王安石以此偾事吾子审之曰孔子圣之时吾固韪其说矣务所不可行者知孔子必不行也且孔子作春秋拨乱世反之正三统循环明示后人以准则三统者忠质文也即夏商周之遗制也孔子时周制文弊故春秋法殷法殷之后三代又当法夏夫周田彻殷田助夏田贡今之田法即贡也何必改之王安石之新法不行为其扰民也非泥守之过也大抵孔子之法秦以后未能尽行所以变祸相寻无能及三代延祚之长至今日五洲互市而斯文遂以岌岌嗟乎三代而上名世挺生期以五百载三代而下圣人不作已旷二千年似此悠悠我不敢知曰吾道不少衰也又按儒教以孔子为至圣实有立道绥动之效外此则公仪为相鲁即削弱荀卿宰楚亦少建树叔孙通之进言也谓难与创始汉高祖之谩骂也常斥为儒宋崇理学莫救偏安明尚时文益多