、绝不与通、至嘉靖十八年本国差使臣硕鼎等复来求贡、本部始议准夷使不过百名、贡船不过三只、今据周良等告禀、似谓百人之例、在彼国势难遵行、若不量为之处、窃恐无以广圣朝柔远之意、亦使其下次仍得借口踰数而来也、臣等以为除十年一贡船三只起送五十人到京事例无容别议、其百人之数、合无行令浙江廵按御史备查旧例、并将本夷贡船、逐一查验、每船委须若干人驾使、比今该量增若干人、斟酌停当开具奏闻、以凭本部复议奏请咨行本国知会、俾永为遵守、如此而在彼犹或不遵然后决行阻回。虽一人之少。亦不姑容。则我之待彼曲尽。而责彼有词。纵至绝贡。彼亦当心服矣。奉 圣旨是、赏赐照例、其余依拟行
皇明经世文编卷之二百四十四终
●皇明经世文编卷之二百四十五
郡人陈子龙卧子 宋征璧尚木 夏允彝瑗公 周立勋勒卣选辑
世侄孙孚远挍
徐文贞公集二（奏疏 书 记）
徐阶
◆奏疏
岁考通事官生
覆裁革乐舞生厨役
御虏事宜
会议北虏求贡
请收用报效人马
○岁考通事官生【岁考通事】
臣等窃惟通事之设。上以宣明华夷一统之分。下以侦察来夷诚伪之情。必须谙习其声音。而后能周知其意向。比之译字官生。原不相同。葢译字以能译其文为业。而通事以能通其语为职者也。节年相承。必试以字者。良以声音易混。而字画有迹。可以旌别耳。然夷语有音而或无其字。译书有字而未尽其音。且今考试题字。秪依各夷译书。而夷考其书。本以中国之人。审问夷语。既未能无误。而自该边或本国转相抄写。亦不免渐失其真。今虽所试字画。尽无讹谬。终不适用。徒为弥文。所据各馆通事官生。固不在能译其字而巳。但夷种有东西南北之异。而夷语有喉舌齿唇之分。非可强解而骤通者。必立师以教之。而又积以岁月。庶几可以渐入。合无于各馆中视人数多寡。抡选年深通事了晓夷语者一二人。立为教师。不分有无夷人。每日黎明时进馆。督率各馆通事人等。演说夷语。或其中有未能尽晓者。遇有该边原来伴送通事。许各馆教师备细询访。务求通晓。音字不差如三年之中教习有効。候类考之时。具名奏请擢用若生徒有骄恣怠惰。不遵约束者。许教师具呈提督主事。转呈本部黜罚。其教师等官如或挟长忌嫉。隐秘的传。索取常礼。假公行私者。听本部廉实。轻则量行惩革。重则参奏究治。再照各馆官生、每遇该寺稽考。往往托赴两馆及提督主事查点、则又称在鸿胪以致职业旷废、徒糜廪禄、应对差讹、致笑夷方、甚者规求小利。或教唆夷人额外求赏。或增添物价。随数分取。损威启衅。关系匪轻。推原其故。葢管理责成之权未专。而劝惩鼓舞之方未备也。合无行令提督主事、置立卯簿一扇每五日令各馆官生齐赴画卯、如有不到者、明书各员名之下、每月朔望、教师引领生徒、将所习译书抽试数字、夷语演说一遍、遇有夷人到馆。则卯入酉出、时刻不许擅离、不在五日之例、提督官于季终将卯簿封呈本部、以一季考、兼论其勤怠、岁终备开考语封呈本部、以待三年通考其廉污、本部季考及三年通考之时、必合字与音相兼、考挍其补缺食粮冠带授职事宜、仍俱遵照本部嘉靖二十五年二十六年题奉钦依事例施行、如此则人有定志、而不负乎作养之恩、官不虗设而亦可裨怀柔之典矣、
○覆裁革乐舞生厨役【裁冗滥】
窃惟协律郎司乐舞生厨役、皆以供郊庙百神之祀、使其缺人、固非重祀之义、然或至于冗滥、则不惟虗耗廪食、亦恐猥杂怠肆、而不足以交于神明、给事中任有龄奏要区别去留、诚为有见、除奉特恩升授司乐二十九员、例该遇缺不补、并额设添设协律郎十二员、司乐三十二员、据该寺手本、开称仅足供事、难以议革外、查得每岁之中、同日举祭、用乐舞生数多者。惟冬至及岁暮两日。而两日之中。又惟岁暮所用为多。今乐舞生见在一千七百五十九名。岁暮所用止是一千一百五十三名。尚多六百零六名。若选留该用之数。而于数外量存百余名、以备临时事故。自当足用。厨役见在一千三百六十三名。虽据该寺呈称派用不敷。但嘉靖九年原题奉钦依、不足一千名方许收补。今 太庙室数及各 陵墓固比九年增多。而见在厨役。比九年亦巳多三百六十三名。况直庐薪水所用、遇有致祭打扫公用、查照钦依、系该取回供役人数、而该寺看守牙牌祭服等项、亦派有定额、若能一一遵奉、则于供祀、尚当有余、合无候命下之日、行令该寺将见在乐舞生、拣选年力精壮、仪容整洁、音律疏通者、存留一千三百名、其余四百五十九名、尽行革退、厨役亦行该寺查审老疾不堪者、量退六十三名、存留一千三百名、内以一千名奉嘉靖九年题准之例、以三百名供续增差拨、及备临时事故、各将存革过数目花名造册呈部查考、今后乐舞生厨役有缺、查系存留数内者、方许照缺收补、此外不许滥收、其应管衙门、如有占令使役、折纳月钱、并滥收等弊、并听科道官遵照嘉靖九年明旨指名参奏、如此则目前之冗食既汰、而后之弊端亦杜矣
○御虏事宜【释罪帅