尽日阅於宝晋斋，时有肩之疾，殊草草也。九月九日，又取敕先校本添改讫。”又，何小山题记云：“凡陈本与此异者，出於下方。辛巳夏四月，小山取陈本添改讫。”（卷首、末有“兴祖”、“孝修”、“孙长君”、“大雅堂文玩记”、“钱孝修图书印”诸朱记。）
△纂图互注杨（扬）子法言十卷（元刊本）
汉杨（扬）雄撰。晋李轨、唐柳宗元注。宋宋咸、吴秘、司马光增注。前列景祐三年宋咸序及《进书表》，又司马光序，与世德堂本同。惟宋序後，有墨印六行云：“本宅今将监本‘四子’《纂图互注》附入《重言》、《重意》，精加校正，并无讹谬，誊作大字刊行，务令学者得以参考，互相发明，诚为益之大也。建安（下空三字）谨咨。“据此，则是本依宋监本授梓，故卷首宋咸题名上冠以圣宋也。案：《法言》，旧有治平监本，系李轨单注，有音义，为十三卷，此则合李《注》为五家《注》，依宋咸本，为卷十。书中与李本有异同，如：《学行》篇”以其所以葬“与上”以其所以养“句例正同，李本作”以其所葬“，是”所“下脱“以”字矣。《吾子》篇“事辞称则经”，李本误重“事”字。《问明》篇“巢父洒耳”，与《音义》“洒音洗”合，李本作“洗耳”，当误。《寡见》篇“又从而绣其鞶帨”，李本误重“其”字。《五百篇》“由群婢之故也”，李本作“群谋”。《先知》篇“谨其教化”，李本作“议其”。《重黎》篇“请问盖天”，李本作“请问盖”，以“天”字混入注中，大误。又“始元之初”，李本作“始六之诏”。《渊骞》篇“翼以扬之”，李本作“巽以”。又“实蛛蝥之靡也”，李本作“劘也”。《君子》篇“人言仙者有诸乎？曰吁”，李本“乎”下脱“曰”字。凡此诸条，皆卓然胜於李本者。惜诸家注文多删节，而温公《集注》十三卷，全本不得见，尤可惜也。
△五臣音注杨（扬）子法言十卷（校宋本）
此世德堂刊本，与元刻《五家注》同，惟去其《重言》、《重意》耳。何氏义门与弟心友，以传是楼所藏治平本手校一过。李注俱补全。间缀论议於上方。卷中朱笔所点与乙处，即李文贞录入《榕村讲授》中者。卷末有跋语，楷法精整，当是义门真迹。向藏里中陈氏、张氏；《藏书志》著录者，即从是本传写。（卷首有“稽瑞楼”朱记。）
△五臣音注杨（扬）子法言十卷（校宋本）
此本与世德堂本同，唯板心无“世德堂刊”四字。新安方山人亦以李轨单注本校。末有题记二行云：“己亥残冬，用南渡後国子监翻雕官本粗校一过。宋本系李轨本，别有《音义》一卷附後，惜未录出。”案：山人，名正澍，字子雲，乾隆间诗人也。（卷首、末有“新安方正澍珍藏”、“严长明”、“用晦甫图书记”、“文弨借阅”诸朱记。）
△潜夫论十卷（明刊本）
汉王符撰。此本出明初重刻宋本，今以新安程本相校，胜处甚多。如：《三式》篇“稷、卨”不误“稷禹”；《德化》篇“砥矢”不误“砥砺”；《氏姓》篇“赐禹姓姒氏”，不误“似氏”：“则不能故也”，不误“改也”：“王孙氏”不误“五孙”：“盖须朐之女也”不误“言也”。略举什一，足徵旧本之可贵矣。（卷首、尾有“璜川吴氏收藏图书”、“士礼居藏”、“海甯陈鱣观”诸朱记。）
△申鉴五卷（明刊本）
汉荀悦撰。宋尤文简公尝刻荀氏书於江西漕台，已有脱讹，黄氏得其本而校之，刻於正德间。有王鏊序。
△中论二卷（明刊本）
汉徐幹撰并序。是书《唐志》作六卷，晁氏《读书志》、陈氏《书录解题》、马氏《通考》俱称二十篇。卷分上、下，与今本合。此明弘治间吴县学生黄纹以陆友仁藏宋石邦哲校本重刻。吴人韩寿椿缮录。写刻俱精，有邦哲、友仁及都穆跋。向藏邑中毛氏。（册首有“汲古阁”朱记。）
△中说十卷（宋刊本）
题：“阮逸注”。前有逸序及篇目。每篇为一卷，目後有“隐士王氏取瑟堂刊”一行。每半叶十一行，行二十字，注字双行，行二十五字。“朗”、“恒”、“徵”、“慎”字减笔。卷中有朱笔校语，较元刻释音本为胜。
按：商务印书馆《四部丛刊初编》及《续古逸丛书》影印本。
△中说十卷（元刊本）
此较宋刻本多释音，而间有讹字。如“铜川”作“钢川”，“臧否”作“藏否”，“惚乎”作“■〈亻忽〉乎”之类。盖元时书肆所刻者。前列《王氏世系年表》，谓文中子出汉徵君霸之後。题“文中子纂事河汾，系子王壬”，当是其裔孙所纂也。
△张子语录三卷後录二卷（宋刊本）
不题名，亦无序跋。卷末有“後学天后吴坚刊於福建漕治”二行。每半叶十行，行十八字。板心注字数及刊工人名。“敦”字阙笔，光宗後刻本也。旧为汲古毛氏藏书。（卷首、末有“奏叔”、“汲古阁图书记”朱记。）
按：商务印书馆《四