，数与此同，云始于太平御览，旧本四千讹作一千，今校改，核计实四十四部，四千三百一十卷。〕
太平御览一千卷 李昉等撰。
广记五百卷 李昉等撰，原释，博采群书，以类分门。（见通志校雠略。）
〔侗按：广记上应增太平二字，校雠略云，古之编书，但标类而已，未尝注解其著注者人之姓名耳，盖经入经类，何必更言经，史入史类，何必更言史，但隋其凡目，则其书自显，惟隋志于疑晦者则释之，无疑晦者则以类举，今崇文总目出新意，每书之下，必著说焉，据标类自见，何用更为之说，且为之说也，已自繁矣，何用一一说焉，至于无说者，或后书与前书不殊者，则强为之说，使人意怠，且太平广记者，乃太平御览别出广记一书，专纪异事，奈何崇文之目所说不及此意，但以谓博采群书，以类分门，不知御览之与广记又何异，崇文所释，大概如此，举此一条，□□可见其他。
侗谓此论谬甚，朱锡鬯尝辨之，说详附录。〕
册府元龟一千卷 王钦若等撰。
天和殿御览四十卷 晏殊等撰。
〔侗按：玉海引崇文目同，旧本脱殿字，今校增，遂初堂书目作天平殿，误也。〕
彤管懿范七十卷 王钦若等撰。
〔侗按：玉海礼仪类引崇文目同，通志略无范字，宋志又有目十卷。〕
修文殿御览三百六十卷 祖珽等撰。
〔侗按：玉海引崇文目同，旧本脱修文二字，今校增，隋志作圣寿殿御览，陈诗庭云，诸家书目或题祖孝征撰即珽字也。〕
玉府新书三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略云，梁齐逸人撰，不著名氏。〕
麟角抄十二卷 通志略、宋志、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧本脱麟角二字，作□抄十二卷，今校增。〕
麟角一百二十卷
〔侗按：通志略、不著撰人，宋志、欧阳询撰。〕
书抄一百七十三卷 虞世南撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同，是书成于隋世，故隋志已著录，作一百七十四卷，书录解题、宋志及今本并一百六十卷，读书后志、一百二十卷，诸家书目多有北堂二字，惟隋志、旧唐志与此同。〕
通典二百卷 杜佑撰。
会要三十卷 王溥撰。
〔侗按：诸家书目并作五代会要。〕
会要四十卷 苏冕撰。
集类一百卷 刘绮庄撰。
唐会要一百卷 王溥撰。
集类略三十卷 高邱词撰。
事鉴五十卷 郭道规撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
类林十卷 于立政撰。
〔侗按：宋志作于政立。〕
唐书类苑二卷 邵思撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
十九书语类十卷 是光乂撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：唐志十九下有部字，注云，光乂后赐姓齐，宋志、语类作类语，晁光乂撰误。〕
新修唐朝事类十卷 郭廷诲撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同，宋志无新修二字，通志略，唐朝作唐书。〕
群书致类一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
九经类义二十卷 刘济撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志作九经类议，注云一作义。〕
艺文类聚一百卷 欧阳询撰。
初学记三十卷 徐坚等撰。
六帖三十卷 白居易撰。
〔侗按：醉吟先生墓志云，又著事类集要三十部，诗人目为白氏六帖，唐志又作白氏经史事类，注云一名六帖。〕
王氏千门四十卷 王洛宾撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、王氏不著名。〕
编珠五卷 杜公瞻撰。
〔侗按：宋志、四卷。〕
鹿门家钞九十卷 皮日休撰。
备举文言二十卷 陆贽撰。
〔侗按：读书后志、玉海引崇文目并同，旧本文讹作，又今校改，宋志、三十卷。〕
警年十卷 陆羽撰。
词圃十卷 张仲素撰。
穿杨集四卷 马幼昌撰。
青□十卷
〔侗按：此条旧阙一字，无本可证。〕