〔侗按：玉海引崇文目云，唐咸通中林谨思撰，又林永伸蒙子家传云，欧阳文忠公上崇文总目，卷续孟子二卷，程钜夫续孟子叙云，续孟子二卷，其书列于唐艺文志，宋崇文目同。〕
荀子二十卷 荀况撰，杨倞注。
荀卿子十二卷
〔侗按：唐以前著录家惟汉志孙卿子三十二篇，余并作十二卷，至杨倞为注，始分为二十卷，则此书乃原本也，应列于前。〕
鲁仲连子五卷
〔侗按：汉志、十四篇。〕
贾子十九卷 原释，汉贾谊撰，本七十二篇，刘向删定为五十八篇，隋唐皆九卷，今别本或为十卷，（见文考献通。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海云，唐志贾谊新书十卷，崇文目、九卷，书录解题、十一卷，今本新书十卷，陈诗庭云，隋志亦作十卷，原释云，隋唐皆九卷，误矣。〕
太元经十卷 扬雄撰，蔡文邵注。
〔侗按：通志校雠略云，太元经以讳故，崇文改为太真，困学纪闻杂识类亦云崇文总目，谓太元经曰太真经，旧本作太元，盖后人窜改，今仍之。〕
法言十三卷 扬雄撰，原释，李轨注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：陈志、通志略并十五卷，唐志、三卷。〕
法言十三卷 原释，柳宗元注。（见天一阁钞本。）
说苑五卷 原释，汉刘向撰，向、成帝时典秘书，采传记百家之言，撰其正辞美义可为劝戒者，以类相从，为说苑二十篇，今存者五卷。（见文献通考南丰文集，书录解题并引末句。）
〔侗按：读书志云，曾子固校书，自谓得十五篇于士大夫家，与崇文旧书五卷合为二十篇而叙之，汉艺文志考证云，崇文总目存者五篇，曾巩复得十五篇，与旧为二十篇，诸仁煦曰，书唐志又作三十卷。〕
续说苑十卷 原释，唐刘贶撰，以刘向著说苑二十篇，时汉史未行，故汉事颇阙，贶因采其所遗亡凡十篇云。（见文献通考。）
〔侗按：宋志、刘餗撰。〕
新序十卷 原释，汉刘向撰，成帝时典校秘书，因采载战国秦汉间事，为三十卷上之，其二十卷今亡。（见献通文考。）
〔侗按：通志略、一十卷。〕
盐铁论十卷 桓宽撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
潜夫论十卷 玉符撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
中论六卷 徐斡撰，原释，不知何人合之。（郡斋读书志引，见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目同，读书志、二卷，引此作七卷，书录解题、二卷，宋志十卷，今本二卷。〕
中说十卷 王通撰，原释十卷，王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关子明。（明玉海艺文类。）
〔侗按：玉海引崇文目十卷，与读书志、书录解题同，考原释中分十门，当是每门一卷耳，旧本讹作六卷，今校改，旧唐志、唐志、通志略并五卷。〕
帝范一卷 唐太宗撰，原释，述修身治国之要言。（见玉海圣文类。）
〔侗按：玉海艺文类、官制类两引崇文目并同，旧唐志、唐志并四卷，贾行注，此本盖无注者，今本亦四卷。〕
青宫要记十卷 唐武后撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海艺文类、官制类两引崇文目并同，旧唐志、要记作记要，三十卷，唐志作纪要，卷亦同，臣轨二卷 唐武后撰。〕
修身要览十卷 唐章怀太子贤撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧唐志、要览作要录，宋志别有李贤修书要览，即此书而重出也。〕
百行章一卷 杜正伦撰。
君臣政理论三卷 杨相如撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
圣典三卷 杨浚撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
伸蒙子三卷 林慎思撰。
〔侗按：林元复伸蒙子跋云，先伸蒙之书，一志于唐艺文，再纪于皇朝崇文总目，刘希仁后叙云，伸蒙子虽见于唐艺文志及本朝崇文总目，而犹未广其传。〕
康教论一卷 邱光庭撰。
贞礼一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
元子二十卷 元结撰。
〔侗按：唐志、通志略、宋志并十卷。〕
理源二卷 牛希齐撰。
〔侗按：遂初堂书目，希齐作希济。〕
皇王大政论一卷 李琪撰。
〔侗按：宋志、十卷。〕
鲰子一卷 赵