秦国以羊毳木皮野丝为之有五色九色鲜于东海所作东观汉记曰景丹率众至广阿光武出城外马坐于毡毾■〈登毛〉上设酒肉杜笃边论曰匈奴请降毾■〈登毛〉罽褥帐幔毡裘积如邱山盖谓是也
李尤床铭
铭曰体之所安寝处之欢夕则敬慎崇德逺奸吁尤之旨深矣一出有坚床铭曰体之所安寝处知欢久则敬慎崇德逺奸知字久字盖字讹也蔡邕枕铭有曰哲人降鉴居安思危又切于尤也
毛布
韦光辉毛诗问曰七月之诗无褐笺曰褐毛布也贱者之所服毛布二字甚佳说文曰罽西胡毳布也用毳布尤新然不知禹贡所谓皮服卉服直是下字竒古陆机诗嘉卉献时服灵术进朝飱卉服二字拆用尤精南方以竹为布郡国志寰宇记舆地志但曰竹布尔而庾翼与燕王书曰今致竹练三端用竹练尤竒诸葛恢表直曰纎絺细竹颜测集有谢绢葛启曰氷纨风绤刘孝绰诗钓舟画彩鹢渔【一作游】子服冰纨冰纨出汉地里志齐俗织作冰纨绮绣纯丽之物师古曰其色鲜洁如冰纨风绤却少用也刘桢瓜赋曰承之琱盘羃以纎絺公干曽用纎绤也
火浣布
列子曰周穆王大征西戎献昆吴剑火浣布剑切玉如泥布浣之必投火中布色益明出而振之缟然疑乎雪 魏志青龙二年西域重译献火浣布诏大将军太尉临试以示百僚【搜神记曰西域献火浣布魏初时人疑之文帝以为火性酷烈无含育之气着之典论明其不然】按南史曰南海诸簿国有自然火洲树生火中人绩其皮为布与蕉麻无异色微青若小垢投火中则精洁此言木也又按吴録曰日南取火鼠毛为布名火浣布此言鼠也又按东方朔神异经曰南荒之外有火山生不烬之木昼夜火烧火中有鼠重百斤毛长二尺余细如丝织作布以水沃之即死虽皆言鼠木而只言鼠可作【原无作字】布尔唯抱朴子曰火浣布有三种其一曰海中肃丘有自生火春起秋灭洲上生木木为火焚不糜但小【一无小字】焦黄人或得薪俱如常薪但不成灰炊熟则以水灭之使复更用如此不竆夷人取此木华绩以为布一也又其木皮赤剥之以灰煮治以为布麄不及华俱可火浣二也又有白鼠毛长三寸居空木中入火不灼其毛可绩为布三也据诸家所记惟葛稚川之言最为该的梁四公记载杰公至市见商人赍火浣三端杰公遥识曰此火浣布也二是缉木皮所作一是鼠毛所作因问木鼠之异公曰木坚鼠柔是可别也以阳燧火山阴柘木爇之木皮改常试之果验【王褒诗单衣火浣布利剑水精珠李颀诗火浣单衣绣方颔茱茰锦带玉盘嚢此盖梁冀会群僚服火浣中单也】
白迭
杜诗细软青丝履光明白迭巾王昌龄诗手巾花迭浄香帔【一作被】稻畦成按汉书所谓苔布注曰白迭也吴时外国传曰诸簿国用安子草织作白迭花布王昌龄所用者此也南史曰髙昌国有草实如茧中丝为细纑名曰白迭安子国人取以为布甚为软白其言甚明也
五时食
蔡邕月令论曰问者曰春食麦羊夏食菽鸡鱼之属但以为时味之宜不合于五行月令服饰器械之制皆从五行者说所食独不以五行不已略乎曰亦尝思之矣凢十二辰之会五时所食者必家人所蓄丑牛未羊戌犬酉鸡亥豕而已其余虎以下非食也
食檄
弘君举食檄有所谓麞肶牛■〈月枼〉炙鸭■〈月肃〉鱼熊白麞脯糖蟹车螯如何胤极侈于味去其甚者犹食白鱼■〈鱼且〉脯糖蟹尝食蚶蛎使门人议之锺岏曰■〈鱼且〉之就脯骤于屈伸蟹之将糖躁扰弥甚仁人用意深懐如怛至于车螯蚶蛎眉目内阙犷殻外缄无香无臭与瓦砾何异宜充庖厨永为口实胤之视君举盖无以优劣也【宋景文公絶荤诗宣父蒲葅真可学锺岏蚶蛎更无求】其视所谓赤米白盐緑葵紫蓼春初早韭秋末晩菘万万不侔矣
奕
孟子曰奕秋通国之善奕者也使奕秋诲二人奕其一人专心致志惟奕秋之为听其一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之也左传曰寗喜许纳卫献公太叔文子曰今寗子视君不如奕棋奕者举棋弗定不胜其偶而况置君弗定乎所谓举棋弗定者其一心以为有鸿鹄将至者乎班固奕旨曰北方之人谓棋为奕扬雄方言曰围棋者自关东齐鲁之间谓之奕
击壤
艺经曰击壤古戏也释名曰野老之戏也逸士传曰尧时有壤父五十人击壤于康衢或有观者曰大哉尧之为君也壤父作色曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我哉此艺经所谓古戏也玄晏云【皇甫谧号玄晏先生】十七时与从姑子梁桞等击壤于路则晋时尚有此戏矣风土记曰击壤者以木作之前广后鋭长尺四阔三寸其形如屦腊节童少以为戏分部如擿【一作挝】博也经曰壤以木为之前广后鋭长尺四阔三寸其形如屦将戏先侧一壤于地遥于三四十步以手中壤敌之中者为上此言之最分明也然观吴盛彦击壤赋曰论众戏以为乐独击壤之可娯因风托势罪一杀两罪一杀两不可晓当是以手中之壤击地上之壤如今以钱取中之类也逸士传所云壤父是犹稽康髙士传曰尧时隐人年老以树为巢而寝其上故人号曰巢父许由所师者是也
抃
左思吴都赋曰翘关扛鼎抃射壶博李善注曰元帝时览抃射孟康曰手抟为抃按甘延寿以良家子善骑射试抃为期门以材力爱幸观此则知抃为武力之