恺之与仲堪笺曰地名破冡真破冡而出行人安稳布帆无恙楚辞九辨曰还及君之无恙此言及君之无忧耳尔雅曰恙忧也汉元帝诏贡禹曰今生有恙何至不已乃上疏乞骸骨此言病何忧不差而乞骸骨岂如被虫食心邪凢言无恙谓无忧耳战国策曰赵威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶说苑曰魏文侯语仓唐曰击无恙乎又曰子之君无恙乎聘礼亦曰公问君实对公再拜郑注曰拜其无恙苏氏演义曰时人以无忧疾谓之无恙神异经曰北方大荒中有兽食人咋人则病罹人则疾名之曰■〈犭恙〉■〈犭恙〉恙也常近人村落入人屋室皆患之黄帝杀之由是北方人得无忧疾谓之无恙应劭风俗通曰上古之时草居露宿恙噬人虫也善食人心大患苦之凢相问云无恙
五星聚【四星聚附】
殷纣之时五星聚房房者苍神之精周据之而兴【周兴于房宿分星变苍得天下之祥春秋元命苞】髙祖元年十月五星聚于东井以厯推之从岁星也【李竒曰岁星得其正度其四星北行故曰从也孟康曰岁星先至为主汉天文志崔浩考古今厯云五星以前三月聚东井按晋天文志东井三十三度分野最阔以干曜度论之一度二千九百余里则东井之分合十万里石氏星经曰是年岁星在东井五星皆从故为有天下之象然以左氏岁星合之又复不然盖左氏论其常也】
五星旋于冀方而魏有天下【鱼豢典略】元帝登祚是岁镇太白星等聚于牛女之间【晋阳秋】
皇朝太宗即位五星在奎居兖州地分太宗时为晋王领兖海【汉史岑出师颂曰五曜宵暎素灵夜叹晋傅玄髙祖像赞曰五星恊象神母告征】
干鹊
诗人以干鹊对湿萤唯王荆公以为虔字音见于鹊之强强易綂卦曰鹊者阳鸟先物而动先事而应淮南子曰干鹊知来而不知往此修短之分也
悼骚愍骚
后汉班彪悼离骚曰夫华植之有零茂故阴阳之度也圣哲之有穷达亦命之故也惟达人之进止得时行以遂伸否则诎而尺蠖体龙蛇以幽潜 晋挚虞愍骚曰盖明哲之处身固度时以进退泰则摅志于宇宙否则澄神于幽昧摛之莫究其外函之罔识其内顺阴阳以潜跃岂凝滞乎一槩 汉贾谊吊屈原文曰鸾凤伏窜兮鸱枭翱翔谓随夷溷兮谓跖蹻亷莫耶为钝兮铅刀为铦腾驾罢牛骖蹇驴骥垂两耳服盐车所贵圣人之神德远浊世而自藏使麒麟可系而覊岂云异夫犬羊 后汉蔡邕吊屈原文曰鸋鴂轩翥鸾凤挫翮啄【一作琢】碎琬琰寳其瓴甋皇车奔而失辖执辔忽而不顾卒壊覆而不振顾抱石其何补 宋谢延之祭屈原文曰兰熏而摧玉贞则折物忌坚芳人讳明洁曰若先生逢辰之阙三公吊屈原之辞笔力皆髙并録于此
蓍
梁范筠咏蓍诗曰数竒不可偶性直谁能纡祯蔡伏灵异祥云降温腴 晋傅玄蓍赋曰迈衡德于青阳混百卉而萌生逮朱夏而修茂暨商秋而坚贞虽离霜而未雕与潜龟乎通灵于是原极以道形极以度以类万物之情以通天下之故岂唯终始于事业乃参天而倚数洪范五行传曰蓍之为言耆也草木之寿知吉凶者也此说甚竒【夫揲蓍之法四十九蓍聚之则一而四十九隐于一中散之则四十九而一隐于四十九中一者道也谓之无则一在谓之有则不可取焉四十九者用也静则归于一动则唯覩其用一在其间而不可取此所谓大衍之数五十其用四十有九也】
碧芙蓉颂
颜延之碧芙蓉颂曰泽芝芳艳擅竒水属练气红荷比符缥玉擢丽沧池飞暎云屋实纪仙方名书灵躅水属二字全未见人用齐王融谢紫鲊启曰东越水羞实罄乘时之美南荆任土方揖鲊鱼之味刘孝威谢藕启曰凢厥水羞莫敢相辈水羞二字亦新
招隐诗
晋张华招隐诗曰隐士托山林遁世以保真连惠亮未遇雄才屈不伸又诗栖迟四野外陆沉背当时循名奄不着藏噐待无期羲和策六龙弭节越崦嵫盛年俛仰过忽若振轻丝 晋张载招隐诗出处虽殊途居然有轻易山林有悔■〈忄厷〉人间实多累鹓雏翔穷冥蒲且不能视鹤鹭遵皋渚数为矰所系隐显虽在心彼我共一地不见巫山火芝艾岂相离去来捐时俗超然辞世伪得意在丘中安事愚与智 晋张恊招隐诗结宇穷岚曲耦耕幽薮阴荒庭寂以闲山岫峭且深凄风起东谷有渰兴南岑虽无箕毕期肤寸自成霖泽雉登垄雊寒猿拥条吟溪壑无人迹荒楚郁萧森投竿修岸垂时闻樵采音重棋可拟志回渊可比心养真尚无为道胜贵陆沉游思竹素园寄辞翰墨林 晋闾丘冲招隐诗大道旷且夷蹊路安足寻经世有险易隐显自存心嗟哉岩岫士归来从所钦右晋人招隐诗四家今録于此梁昭明所采招隠唯左太冲陆士衡王康琚耳
箕子名
司马彪庄子注曰箕子名胥余书传所不载
楚辞
楚辞注楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川■〈衤甲〉灵奇伟及古贤圣怪物行事屈原周流罢倦休息其下仰见图画因书其壁呵而问之以泄愤懑舒写愁思读此则九歌之意全本于此图画鬼神之间犹足以泄愤懑冩愁思况其余乎今观屈宋骚辞所以激切顿挫有人所不可为者盖皆发于天如羗谇蹇纷侘傺些只者楚语也沅湘江澧修门夏首者楚地也兰茝荃药蕙若苹蘅者楚物也以其土风形于言辞故风雅比兴一出于国风二雅之中不可及已严助荐买臣召见言楚辞帝甚说之宣帝修武帝故事征能为楚辞者九江被公等自汉以