蠡收责勾践乗舟于五湖注曰计然云范蠡乗舟于五湖逰五湖见此韩魏公初罢相出镇长安或献诗曰是非莫问门前客得失须凭塞上翁引取碧油红斾去邺王台畔醉春风公以为然请守相州毕仲询【幕府燕闲録】
列女图
此图自密康公母至赵括母凡十五考之刘向传乃仁智一卷世传龙眠李公麟所作然按隋朝官本有卫协画列女图一卷隋王广有列女仁智图一卷陈公恩有列女贞节图仁智图李氏之笔固当祖述于此又按后汉顺烈梁皇后常以列女画于左右以自监戒【本纪】又后汉宋弘常燕见御座新屛风图画列女帝顾视之弘正容言曰未见好徳如好色者光武即命撤之观此则列女图又始于汉矣
养生
太祖召华山陈抟问养生之术抟曰得便宜处再莫去上大喜【胡讷见闻録】 任惠公晚年康强或问养生之术公曰读文选而有悟耳所谓石韫玉而山辉水含珠而川媚是也【春明退朝录】
宅经
凡宅东下西髙富贵雄豪前髙后下絶无门户后髙前下多足牛马凡宅地欲坦平名曰梁土后髙前下名曰晋土居之并吉西髙东下名曰鲁土居之富贵当出贤人前髙后下名曰楚土居之凶四面髙中央下名曰卫土居之先富后贫
碧落碑
绛有碑篆千余字李阳冰爱之其中有碧落二字谓之碧落碑后有识者云有唐十三祀龙集敦牂孝子李训等为母造道门尊像【唐潘逺记闻谈】其一曰绛州碧落观龙朔中刺史李谌为母太妃追荐所造神人所篆【洛中纪异】 沈羲飞升有白鹿青龙车羽衣持节以青玉界丹版拜羲为碧落侍郎碧落天也【列仙传】 唐翟楚贤有碧落赋多奇语今録于此
散幽情于曩昔凝浩思于典坟太初与其太始髙下混其未分将视之而不见欲听之而不闻爰及寥廓其犹槖钥轻清为天而氤氲重浊为地而盘礴尔其动也风雨如晦雷电共作尔其静也体象皎镜是开碧落其色清莹其状冥寞虽离娄明目兮未能穷其形其体浩瀚其势弥漫纵夸父逐日兮不能穷其畔浮沧海兮气浑暎青山兮色乱为万物之羣首作众才之妙观至妙至极至神至虚莫能测其末未能定其初五石难补九野环舒星辰丽之而照曜日月凭之而居诸非吾人之所仰实列仙之攸居尔乃遗尘俗务遐躅养空栖无惩忿窒欲凌清髙而自逺振羽衣以相属七日王君永别缑山之上千年丁令暂下辽水之曲别有怀真俗外流念仙家抚龟鹤而增感顾蜉蝣而自嗟乃炼心清志洗烦荡邪凝魂于秘府驰妙于飱霞云梯非逺天路还赊情恒寄于绵邈愿有托于灵槎
分风送船
荆州记曰洞庭湖神【一曰宫庭湖】遇客祈祷能分风送南北船【拾遗记】 汉曹毗诗分风为二擘流成两刘刚诗回舻乗泒水举棹逐分风正谓此也汉郑弘少时采薪得一遗箭顷之有人觅箭问弘何所欲弘识其神人也答曰常患若耶溪载薪为难愿朝南风暮北风后果然世号樵风水经曰郑弘少以清节自居恒躬采伐用贸粮膳每出入溪津常感神风送之村人贪藉风势常依随往还有淹留者徒辈相谓曰汝不欲及郑公风耶其感致如此宋之问诗归舟何路逺日暮便樵风秦系题镜湖野老所居诗湖里寻君去樵风送往返孟浩然诗帆得樵风送春逢榖雨晴皮日休诗海月为京信樵风送酒船胡文恭公诗雨别荆台梦风回越水樵钱公辅诗仙客常因一箭赠樵风长到五云间允初征镜湖故事诗将寻炼药井更逐卖樵风杨亿送越僧诗花雨六时飘讲席樵风千里送浮杯齐唐诗濯足樵风波振衣禹穴巅呉奎诗樵风漾归舟飘然一叶轻分风南北葢不止若耶溪也
贺雪
贺雪之礼起于唐李洞诗贺雪已成金殿梦看涛终负石楼期刘庭琦诗姑射山中符圣寿芙蓉阙下降神车李峤诗大周天阙路今日降神车韦应物诗厕迹鹓鹭末蹈舞丰年期正是贺雪时所作也然唐故事雪中多宴羣臣宗楚客诗太乙天为水蓬莱雪作山徐彦伯诗琼树留宸瞩璇花入睿词张说诗含花雪告丰李适诗写曜衔天藻呈祥拂御衣此皆是雪中侍宴应制也唐类表有贺雨雪表一卷贺表亦始于此
五夜
汉旧仪曰中黄门待五夜谓甲乙丙丁戊也唐太宗所谓甲夜理事乙夜观书者本此颜氏家训曰或问一夜五更何所训答曰汉魏以来谓甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜又谓之五更皆以五为节西都赋曰卫以严更之署必以五为节者言自夕至旦经渉五时虽冬夏之晷长短参差而盈不尽六缩不至四进退五时之间故曰五更也唐韦珣尝问刘禹锡曰五夜者甲乙丙丁戊相更迭耳而又有子夜何耶晋时有子夜者善歌子夜女子名也故李义山云莺能歌子夜又云心酸子夜歌太白亦有子夜歌行韦珣以子夜为五更之数非也又有所谓午夜者为半夜时如日之午也李长吉七夕诗罗帏午夜愁杜少陵所谓午夜漏声催晓箭是也独更点之制无所著见韩愈诗鸡三号更五点李郢诗江风彻曙不成睡二十五点秋夜长李商隠诗金殿销香闭绮笼玉壶传点咽铜龙惟此三诗言点也陈伏知道从军五更转诗曰一更刁斗鸣校尉逴连城遥闻射鵰骑悬惮将军名二更愁未央髙城寒夜长试将弓学月聊持剑比霜三更夜警新横吹独吟春强听梅花落误忆栁园人四更星汉低落月与云齐依稀北风里胡笳杂马嘶五更催送筹晓色映山头城乌初起堞更人悄下楼
禁城钟鼓五更已竟而外间刻漏方交五更杀五更后禁城不复更撃钟需平明漏下二刻方椎鼓数十声