文庾肩吾何逊八歳赋诗陆从典八歳作文【梁书】
葛洪论史记
西京杂记曰司马迁发愤作史记一百三十篇先达称为良史之才其以伯夷居列传之首以为善而无报也次为项羽本纪以据髙位者非闗有徳也及其叙屈原贾谊辞旨抑扬悲而不伤亦一代之伟才然观太史公之言曰夫诗书隠约者欲遂其志之思故述往事思来者嗟乎知迁之志洪其庶几乎
玉蟾蜍
广川王发晋灵公塜甚瓌壮器物皆朽不可别唯玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合如新王取以盛水滴砚常衮诗缀帘金翡翠赐砚玉蟾蜍 刘禹锡诗玉蠩吐水霞光浄彩翰揺风绛锦鲜 胡文恭诗点笔乍惊蟾滴渍（阙文五字）浆寒 夏英公诗玉蟾分滴渍圆池 宋景文公诗独忆王筠斋壁咏玉蠩飞溜入霞笺盖用此 吴融砚赋曰玉蟾一滳松烟四上上句四字妙甚用玉滴佳
兰赋
仲子陵幽兰赋曰芬华外扬真正内积和气所资精英自得此十六字超出笔墨蹊径吴筠竹赋曰契道合灵表贞示节用道字贞字亦不在兰赋下
錬石补天
往古之时四极废九州岛裂天不兼覆地不周载于是女娲氏錬五色石以补苍天断鳌足以立四极【出淮南子】 苍天西北小阙庖牺见之恶不悦冶铸五色石合为一乃以补之【出异苑】 归美山山石红丹赫若采绘峩峩秀上切霄邻景名曰女娲石大风雨后天澄气静闻弦管声【王韶之南康记】 刘孝威曲水诗序曰女娲补石重华弃金唐人錬石补天赋曰天何言哉有阙则补持五石而是用俾四时而能取成乎圆象故资可转之功定彼干仪盖俟至坚之主所以裨覆帱仰周普磨砻入鍜成功岂滥于宋人缉缀为劳至徳何惭于山甫司空图诗女娲只解补青天不解煎胶黏日月崔桐诗补天留粉石缩地入青山韩愈诗玉盌不磨着泥土青山孔出白石补李贺诗女娲錬石补天处石破天惊逗秋雨
屏风
隔坐郑弘为太尉时举第五伦为司空班次在下每正朔朝见弘曲躬自卑上问知其故遂听置云母屏风分隔其间【汉书】 景帝时纪陟父亮为尚书令陟为中书令每朝会诏以御屏风分隔其座【张勃呉録】 唐人试进士尝以隔座云母屏风为题 梁刘孝威谢敕赉画屏风启曰纪亮所隔唯珍云母武秋所顾止贵琉璃岂若写帝台之基拂昆山之碧画巧吴笔素踰魏赐冯商莫能赋李尤谁敢铭此乃用纪氏故事也
十种琉璃
大秦国出青白黑黄赤緑绀缥红紫十种琉璃【魏略】又有五色玻璃红色者最贵【玄中记】程氏繁露引魏书有天竺国人至京自言能铸石为五色琉璃于是采石铸之所谓琉璃者谓其如玉也若以石铸之曾何足珍按广雅曰琉璃珠也韵集曰琉璃火齐珠也则知琉璃为玉物也晋潘尼琉璃碗赋曰济流沙之絶险越葱岭之峻危于是逰西极望大蒙厯钟山窥烛龙觐王母访仙童取琉璃之攸华诏旷世之良工纂玄仪以取象准三辰以定容光映日曜圆盛月盈纎瑕罔丽飞尘靡停灼烁旁烛表里相形凝霜不足方其洁澄水不能喻其清刚过金石劲励琼玉磨之不磷湼之不浊如潘尼所赋的非以石铸之者矣
碧
古人赋中最好用碧字 张衡南都赋曰緑碧紫英青雘丹缥左思吴都赋曰紫贝流黄缥碧素玉又蜀都赋曰青珠黄环碧砮芒消李邕石赋曰苔藓剥落雨露淋漓氷碧藻曜绘画纷披用氷碧二字尤佳广志曰碧有缥碧有緑碧出越巂说文曰碧石之美者矫世论曰碧似玉唯猗顿能别之
木难
曹植乐府诗曰明珠交玉体珊瑚间木难广志曰木难珠黄色生东夷南越志曰木难金翅鸟口结沫所成碧色珠也大秦土人珍之崔豹古今注以木难为莫难
水仙赋
余二十年前作水仙赋自恨笔力欠奇伟五年前杨仲囦自萧山致水仙花一二百本极盛乃以两古铜洗艺之学洛神赋体再作后水仙花赋颇惬人意近读金楼子云刘子玄好学有文才为水仙花赋时人以为不减洛神赋余固不敢望知几万分一亦知名人制作自有意会古人也【杨仲囦今名囦道】
画二踈
晋王彪之诗序曰余求致仕诏累不听因扇上有二踈画作诗一首以述其美王彪之诗不可见东坡有二踈图赞则二踈故事后人每以为图然隋朝画品有髙贵乡公所画祖二踈图今当不复有此矣旧读顾况诗有云踈家父子错挂冠梁鸿夫妻虚适越殊不可晓当有激云尔
顺下风
齐孔稚圭玄馆碑曰赤松家石室之下神农行弟子之敬广成居崆峒之上轩帝禀顺风之礼葢用庄子黄帝闻广成子在崆峒之山故徃见之广成子南首而卧黄帝顺下风膝行而进再拜稽首而问焉稚圭下语瓌壮如此越王请于范子称曰寡人用夫子之计幸得成矣寡人闻夫子之于阴阳进退之理预知未形来听下风【越絶书】听下风听于下风也
不喜俗人
嵇康与山巨源絶交书曰不喜俗人而尝与之共事或宾客盈坐鸣声聒耳嚣尘臭处千变百技在人目前阮修性简不修人事絶不喜见俗人误相报遇輙便舍去【臧荣绪晋书】晋人风尚髙旷往往如此不止嵇阮而已
削藁
汉孔光典枢机十余年时有所言輙削草藁 周就素重慎周密上封事輙削去草藁 后汉樊